普通高校体育文化构建的理论研究

陈治 梁华（河南大学 河南 开封 475001）

1 、研究目的

2007年，胡锦涛同志在党的十七大上提出，要推动社会主义文化的大发展大繁荣，2011年党的十七届六中全会更是把“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣”作为全会的主题，由此在全国掀起了中国文化建设的大讨论。在此背景下中国的体育工作者也在反思中国体育事业的发展历程，探讨体育在推动文化大发展大繁荣中的作用，以及体育文化发展建设等诸多的问题。普通高校作为文化建设的重要基地，在文化的繁荣发展中理应起到引领的作用。但是由于受制于我国传统文化中“重文轻武”思想的影响，普通高校在建设校园体育文化之时，对学校体育的文化价值和社会意义常常予以忽视，使高校校园体育文化建设失去了推动力，失去了学校的政策优势。另一方面，国家、社会对高校体育文化建设的资金投入和体育基础设施建设相对滞后成为制约高校体育文化发展的主要矛盾。近年来，情况虽略有改观，但仍然难以解决由学生不断增长的体育文化需要和高校招生规模不断扩大所带来的供需矛盾。最后，高校体育师资力量的相对匮乏是制约高校体育文化建设的客观因素。

在作者看来，处于社会加速发展转型的中国，对普通高校体育文化发展的建设离不开理论的分析和指导。结合中国社会转型的实际，摸清普通高校体育文化发展的条件和规律，分析普通高校体育文化发展的前景和必由之路。这对更新观念，推进高校体育文化建设，完成校园体育文化的转型有着积极的意义。

2 、研究方法

2.1 、文献资料法：

资料查阅通过网络查阅、数据库检索、图书借阅等方式，收集有关的国内外文献资料，进行认真阅读和系统分析，全面了解高校体育文化研究的现状，并进行理论提纯。

2.2 、调查法：

2.2.1 、访谈法

采用集体访谈和单独访谈、面对面访谈和电话访谈相结合的方法，编写访谈提纲，有针对性地访问体育文化研究方面的专家学者。

2.2.2 、逻辑分析法

在本课题的研究中，运用归纳、分析和类比等逻辑推理方法对高校体育文化的概念内涵、样态结构和发展思路等进行分析和论证。

3 、结果与分析

3.1 、高校体育文化的界定

文化本身是一个非常广泛的概念，如何给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。据不完全统计，有关学者从不同学科的角度给“文化”做出了二百多种界定。概而言之，文化不但是一种社会现象，而且又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。体育文化是一种生活文化，其价值理念、精神道德等属于软文化范畴，而其具体形象内容则属于硬文化范畴。正如易建东指出，“体育文化是一种利用身体活动以改善人类身体素质，追求精神自由的实践活动”。高校体育文化高校体育文化是以身体为载体，以高校生活为背景，以运动行为为外显的实践活动。随着高校体育多元化功能的不断拓展，高校体育文化形成了既包括体育文化的一些基本特征，又有别于社会其他组织、群体的独特的高校体育亚文化体系。这个体系具备三个明显的特征：首先，身体是高校体育文化的载体。高校体育活动的开展必须以身体为基础，以提高学生身体素质为具体目标。其次，高校是体育文化活动的背景和舞台。高校体育活动的开展离不开校园环境这个背景舞台，而高校课堂和课外两种不同的背景会造就不同的文化形态。第三，育人为本是高校体育文化建设的重要功能。普通高校更好地、有组织、有目的地营造校园体育文化氛围，其目的是在潜移默化中对学生的行为模式产生积极的影响，帮助其树立正确、良好的价值观，培养出适应社会发展的优秀人才。

3.2 、高校体育文化的两种样态

环境的不同会导致人们对体育文化的认识角度、解读方式和最终结论存在着不同的描绘和理解。普通高校的环境并不是单一的一元世界，我们对高校环境中共存共生、相互交织的两个世界——课堂教学世界和课外生活世界——进行分类，就可以看出高校体育文化存在两种样态，一种是课堂体育的自为文化，一种是课外体育的自在文化。

所谓课堂体育自为文化是指以课堂体育教学为基础，超越人们日常体育生活的自为的体育文化存在样式。而课外自在文化是指在师生在课外体育生活中自发地成的体育文化样式。衣俊卿认为，“自在的文化与自觉的文化之间有两种基本的关联模式。模式之一，自在的文化与自觉的文化之间存在着必要的和恰当的张力和冲突，从而使文化具有一种内在的发展活力和驱动力，并且具有在特定时代发生转型的内在推动力。”“模式之二，自在的文化与自觉的文化之间缺少必要的和恰当的张力，更不必说冲突了，从而使文化缺少内在的驱动力，无法通过内在因素的创造性转化而完成转型。”在课堂体育自为文化和课外体育自为文化的关系中，课外体育自在文化是基础，课堂体育自为文化代表的是对课外体育自在文化超越和提升。具体来说，课外体育自在文化代表着师生的课外体育生活的自然存在状态，而课堂体育自为文化代表着体育课堂教学领域的自为存在状态，具有创造性、进取性、风险性等基本倾向。从文化哲学的视角来看，课外体育自在文化与课堂体育自为文化的互动构成高校体育文化发展的内在动力。高校体育文化的构建需要理顺两者之间的关系，课堂体育的自为文化需要以课外体育的自在文化为基础和根源，从中获得原料和滋养；而课堂体育自为文化也要影响、改造和引导课外体育文化，改变师生的课外体育生活。

3.3 、课堂体育自为文化的特征及构建

3.3.1 、课堂体育自为文化的特征

在高校课堂教学环境中，体育文化的图景主要表现为师生对体育活动的认识、对教学手段的更新以及师生间的交流互动等。这时的课堂体育文化展现出如下自为文化的特征：

首先，课堂体育教学的活动和行为具有逻辑性和可预见性。在课堂体育教学中，体育教学活动均以体育教学的内在逻辑为准则，遵循体育课堂教学的内在机理和理性法则，以技能概念为学习单元，以技能发展逻辑为链条，构筑课堂体育教学活动的严密系统，实现对课堂体育教学的构成化、体系化和程式化。课堂体育教学的这种内在逻辑性和城市化特点，使之自然具备可预见性的特征，师生可以凭借理性知识前瞻未来、描绘远景，使课堂体育自为文化按照体育教学发展的逻辑性、必然性的轨道前进。

其次，课堂体育教学活动具有人为性和超越性的特征。它是师生以教学理念、体育活动、教学制度等为材料，以体育技能发展的逻辑关联为黏合剂而构筑起来的人为世界，它和日常生活保持着一定的距离和张力。这需要师生努力超越日常生活状态，借助观念、工具、手段等媒介来干预课堂体育活动。

第三，课堂体育自为文化具有构成性和创造性的特征。在课堂体育教学中，师生能够创造许多新的体育活动场景，使其超越当前的境遇，实现课堂体育文化的跨越式发展，这是课堂体育自为文化发展的不竭动力源。

3.3.2 、课堂体育自为文化的构建

课堂体育自为文化的构建要注意以下三点。首先，关注体育技能习得的概念化和知识化。以概念为桥梁，把体育技能的习得概念化、观念化，这是课堂体育自为文化的构建的起点。在课堂体育教学过程中，技能的习得是一个从概念到概念、从认识到认识的自为建构过程，其内核是阿尔都塞的“理论实践”，从一般性通过一般性而达到一般性的过程，就是利用思维活动对概念进行结网的游戏。在课堂体育教学过程中，师生要通过大脑思维活动将体育技能概念化，将其转换为可以理解的课堂教学内容，利用相关教学理论和知识对其进行逻辑分析，形成课堂体育教学的具体策略。第二，发挥主观能动性，使课堂体育教学活动自主化和理智化。在课堂体育教学中，要把握体育教学行动的主观能动性，努力悬设各种“理解的先行结构”，即预先自觉、自主地思考课堂中出现的各种教学问题，把握对体育教学活动的创见。通过寻找各种观念、理论甚至制度来为课堂体育文化的形成提供支持，尽力摈弃那些陈旧的体育教学观念和落后的教学模式，努力实现课堂体育文化的自决和自控。第三，把握创新，实现课堂体育自为文化的形成。创新是课堂体育自为文化形成的内在动力。体育课堂教学需要追求变化和差异，创新教学的样式，体现一种求新求异、不落俗套的开拓精神。在教学过程中需要师生积极思考，摆脱惰性，多一只眼睛，多一根神经，把自然表象问题化，强调透析问题出现的深层原因。

3.4 、课外体育自在文化的特征及其构建

3.4.1 、课外体育自在文化的特征

在高校课外生活中，体育文化的形成受生活哲学、体育传统、教育习惯等方面的影响，表现出如下几个特征；

第一，课外体育活动的场景都是自然的，具有稳定、一致、常在的特征。课外体育自在文化就是要引导学生去适应、去顺应既定的生活方式、去融入当前的教育生活当中。一般而言，课外体育活动所依赖的文化环境大都是过去沿袭、传承下来的，表现出“惯性—习惯做法”，体育活动开展的手段、方法大都具有较强的惯性、惰性和拒斥变革的特征。

第二，生动性是课外体育自在文化的又一特征。在课外体育活动的开展没有经过八股文化的侵蚀，没有被各种方法、理论、学科所分割、肢解或领域化，呈现出一种真实、鲜活、熟悉、零距离的状态。

第三，模糊性是课外体育自在文化的又一特征。在课外体育活动中，人们不追问历史也不向往未来，人们只追求体育活动所带来的后果，而不体育活动的原因、过程，这种体育活动的教育功能是“神不知，鬼不觉”的，受一种文化无意识或模糊的自然感觉的驱使。

3.4.2 、课外体育自为文化构建的两方面

课外体育自为文化的构建需要注意两方面：一方面是课外体育活动开展的便利化和经济化。课外体育活动要能信手拈来、方便易行、随拿随用。追求一种“节省思想，节省脑力，节省逻辑，节省时间”的原则，其目的是为了使体育活动简单化，便于开展。因而，课外体育文化的构建强调实用、经济、节省，而不会对体育活动中的例外、异常和变异进行额外的考虑和努力。这样能使课外体育活动的开展保持自然的连贯性和和谐性。另一方面是课外体育活动的开展要规范化和例行化。行为的生成都遵循规范性，即人们在行动中，遵守的不是一个点的功能，而是一个域的功能，并且只有通过重复才能占有。课外体育自在文化的实现首先是对规则的批量生产，具有规则化、例行化的特征。在课外体育活动中，文化的实现是对一些体育活动惯例的重复、记忆，这里的体育活动惯例是自然而然形成的行为单元，进而发展成为一种“非强制行的制度”，进而转变成例行化的做法。这样高校课外体育自在文化就得以形成。

结论与建议：普通高校体育文化转型之路——自在与自为文化的共融

总上所述，普通高校体育文化建设之路必须走自在与自为文化共融发展之路，具体要做到：

第一，要认清高校体育文化是课堂体育文化和课外体育文化交替主导、相互转化、交互作用构成的。高校体育文化的发展，就是课堂体育文化和课外体育文化的不断丰富、完善与互动的过程，它内在地统一于现实的高校环境中，统一于高校师生的身体之中。普通高校体育文化的转型要在全面关照两种文化样态的基础上，构筑一种和谐、平衡、有效的体育文化样式。两种体育文化的共融互动是启动普通高校文化转型之路的关键。

第二，要认清重构高校体育文化生活的自为和自在的两个文化样式的关系。在普通高校的文化建设中，课堂自为文化和课外的自在文化构成了高校体育文化生活的背景与前景、外围与焦点、内蓄与外显。如体育教师的教学经验与教育观念、教学常识与教育理论、教育习俗与教育制度就存在着这样的关系。高校体育文化系统构成了以课堂体育自为文化为焦点，以课外体育自在文化为外围的文化景观。这一文化结构决定了高校体育文化的两种样态相互依赖着彼此、相互发展着彼此、相互牵引着彼此，构成了一种相互回归、相互补充、相互支持的关系。

第三，高校环境中，课堂自为文化和课外自在文化都有其积极和消极的两面性。要促进高校体育文化的转型，需要采取相应的理论态度和实践策略，这就构成了高校体育文化转型的内容和使命。对于积极的课外自在文化，应该继续维持其惯性，巩固其对课堂体育文化的影响，促使其向高校的深层生活方式转变；对于消极的课外体育自在文化应诉诸于批判、反思等手段来消除其惯性。对于积极的自为文化应通过文化催眠等手段将其融入高校体育文化生活之中。使之转变成为高校体育文化生活的一种惯例，以此来巩固、强化并充分释放其实践的效能；对于消极的自为文化，应及时予以甄别，促使其自然消退。

第四，高校体育文化的建设的重构和转型要重视其共融发展的路径选择。第一步，要对校园体育文化的建设进行理论启蒙，得以认可，提升共融发展的空间；第二步，要对现有的校园体育文化进行反思批判，扬其精华弃其糟粕；第三步，构筑高校体育自在自为文化，包括课外体育自在文化的自为化，课堂体育自为文化的自在化。

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