社会和谐是中国特色社会主义本质属性

聂爱芹

（河北传媒学院 河北石家庄 050000）

社会和谐是中国特色社会主义本质属性

聂爱芹

（河北传媒学院 河北石家庄 050000）

在新的历史条件下，我党提出了“社会和谐是中国特色社会主义本质属性”的科学论断，这个重大判断，深化了对社会主义的本质认识，继承、丰富、发展了邓小平发展生产力和共同富裕的思想。赋予发展更丰富的内涵,赋予共同富裕以直接的现实性。

和谐社会；发展；共同富裕

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，提出构建社会主义和谐社会的战略任务，作出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的重大判断。这个重大判断，深化了对社会主义本质的认识。不仅拓展了社会主义本质理论的科学内涵，也为中国特色社会主义实践开辟了广阔的舞台。

一、本质和本质属性的概念

我们知道，社会主义本质是：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[1]这一表述从生产力、生产关系和社会发展目标的有机统一上揭示了社会主义的本质。

这一本质指出，社会主义的建设过程就是生产力的不断解放和发展的过程，同时也指出作为消灭剥削和消除两极分化的前提是生产资料的公有制，区别了以私有制为基础的社会。是社会主义的根本性质所在。

“本质属性”是事物本质的外现， 社会主义的本质属性是社会主义社会形态特有的标志和特点，社会主义本质属性反映社会主义本质。事物的本质与本质属性是有机统一的。同样，社会主义本质与中国特色社会主义本质属性也是有机统一的。社会和谐是社会主义社会本质属性的提出也丰富和深化了社会主义本质。

二、“和谐社会”赋予发展更丰富的内涵。

十一届三中全会之后，邓小平总结多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西当做“社会主义原则”加以固守，把许多在社会主义条件下有利于生产力发展的东西当做“资本主义复辟”加以反对的教训，经过深邃的思考，创造性地对社会主义本质进行了新的概括：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

进入新世纪，党新一代中央领导集体继承了邓小平生产力社会主义本质论的思想，在我国“仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段”的认识前提下，提出保持经济持续快速协调发展，创造更丰富的社会物质财富，使国家整体实力不断增强，人民生活水平不断提高，是构建社会主义和谐社会物质基础的生产力基础的观点。

首先，这一观点提出构建社会主义和谐社会必须解放和发展生产力。社会主义和谐社会只能建立在共同富裕而决不能建立在贫穷基础上。贫穷正是社会不和谐存在的根基。因此构建和谐社会必须解放和发展生产力。为“和谐社会”的建立提供坚实的物质基础。

其次，进一步指出如何发展的问题——坚持和落实科学发展观

对于我们这样一个拥有13亿人口、人均资源拥有量相对较低的国家来说，选择什么样的发展之路？和谐社会理论总结我国20余年发展过程中的经验和教训，根据新阶段的现实情况，赋予发展概念以更加丰富、全面的内涵：坚持以经济建设为中心，坚持以人为本、全面协调可持续发展，坚持“五个统筹”促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展。只有这样的和谐发展，才能达到生产发展，生活富裕，生态良好，人与自然关系和谐相处的目标。

三、“和谐社会”赋予共同富裕以直接的现实性。

邓小平社会主义本质理论提出，社会主义的目标是消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。

共同富裕，是“共同”和“富裕”两个要求的一致表述。“富裕”的要求体现了社会主义的目标，贫穷不是社会主义，社会主义就是要富裕，实现这一要求，就要尊重效率原则，效率优先，鼓励先富。“共同”的要求体现了社会主义的本质，两极分化不是社会主义，社会主义就是要共同富裕，实践这一要求，就要尊重公平原则，兼顾公平，达到共富。

改革开放之初，鉴于我国生产力极度落后，分配上实行“平均主义”政策，不能调动劳动者积极性的情况，邓小平提出了“让一部分人，一部分地区先富起来”的思想。这实际上就是选择了社会发展效率优先的原则。这是对根深蒂固的计划经济思维的效率与公平观念进行的一次强烈冲击。在生产力极度落后的情况下，不讲效率优先的公平最终只能是穷人的公平、贫困的公平和落后的公平。为此，邓小平指出“改革首先要打破平均主义，打破‘大锅饭’，现在看来，这个路子是对的。对这个政策有一些人感到不那么顺眼”，但问题是，“搞平均主义，吃‘大锅饭’，人民生活永远改善不了，积极性永远调动不起来。我们现在采取的措施，都是为社会主义发展生产力服务的”[2]。邓小平的这些论述，明确地表明了平均主义、“大锅钣”不是中国社会发展的出路，中国人的选择，只能是打破平均主义，发展生产力。坚持效率优先，就是不挫伤人民的积极性，让一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来，这是走向社会公平的前提。

社会主义和谐社会继承了邓小平共同富裕的思想并赋予其直接的现实性。胡锦涛在谈到社会主义和谐社会的基本特征时明确指出要解决社会的“公平正义”问题。他强调构建和谐社会的一个重要任务是坚持共同富裕的社会主义原则，解决收入差距问题，坚持在促进发展的同时，把维护社会公平放在更加突出的位置。

一方面，提出坚持并鼓励、推动“先富”带动、帮助“后富”的政策，强调“通过改革税收制度、增加公共开支、加大转移支付等措施，合理调整国民收入分配格局，逐步解决地区之间和部分社会成员之间收入差距过大的问题”。[3]党的十七大提出：深化分配制度改革，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。

另一方面，从法律和制度建设的层面为建立、完善社会公平保障体系和社会保障体系提供支持。

党的十七大报告明确指出：“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义。”

共同富裕是人类追求的理想生活，社会主义和谐社会是人类追求的理想社会；共同富裕主要是从经济生活角度上讲的——人们要过上富裕的日子，社会主义和谐社会是社会政治、经济、文化等方方面面的综合体；后者包括前者，前者为后者服务，共同富裕是和谐社会的一个重要标志系数，共同富裕是社会主义和谐社会实现的重要前提、基础和保障条件。没有共同富裕就无所谓社会主义的和谐社会。

和谐社会理论继承了邓小平先富与后富关系的思想，对邓小平关于实现共同富裕、防止两极分化的思索做出了科学的回答，发展了建设中国特色社会主义理论。因而深化了社会主义的本质理论。

我们党从本质和本质属性上对社会主义进行概括，虽然角度不同，但它们都在回答着一个问题，即什么是社会主义，怎样建设社会主义这个世界观和方法论层面的完整命题，并且“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的概括和回答着眼于新世纪新阶段我国经济社会发展的阶段性特征，承接和深化了邓小平社会主义本质理论的概括，彰显出马克思主义中国化可贵的理论品质。

[1]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年10月第1版，第373页

[2]《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年10月第1版，(p155-157)

[3]（胡锦涛.在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[N].经济日报,2005-0-27.）