高校公共体育课开设中华传统体育养生学的必要性研①
2012-08-15彭迪连洪业
彭迪 连洪业
(齐齐哈尔大学体育学院 黑龙江齐齐哈尔 161006)
高校公共体育课开设中华传统体育养生学的必要性研①
彭迪 连洪业
(齐齐哈尔大学体育学院 黑龙江齐齐哈尔 161006)
中华传统体育养生学有着悠久的历史、深厚的文化内涵,更有中医理论作为基础,理应成为人们修身、养生的第一选择,但是,中华传统体育养生在我国开展的并不尽如人意,针对此现象,对中华传统体育养生学做全面分析,找出其在高校开设的必要性,使它进入大学公共体育课程中,使青年一代更懂得科学的健康自己,增强体育养生与保健意识,在高校建立具有中国特色的养生学体系,从而开设养生学课程使之改变学生体质下降趋势,促使人才素质全面发展是非常必要的。
高校 公共体育课 养生 体育传统
高校开设中华体育养生学主要可以从学习、继承、弘扬中国民族体育文化,树立崇高的爱国主义思想和共产主义品德与应用马克思主义的哲学思想,现代科学理论,学习研究传统养生学以及掌握传统养生学的基本思想体系,源流与发展,内容特征,养生学在终身体育教育中的意义。结合大学生的特点,在体育教育中发展新的知识领域,利用养生学的思想与方法进行保健养生。具备研究、应用、教学和倡导体育养生学的能力。用先进的文化思想,新颖的教学理论,启迪学生思维,拓展知识面,培养创新能力,适应社会发展的人才需求。
1 高校公共体育开设中华体育养生学的意义
养生学作为一门课程进入高校公共体育课是一项有意义的工作,它深刻的哲学理念与丰富的练养方法很适合青年学生的身心特点,系统的养生学教育会促进同学们去认识养生的本源,提高养生意识,探寻适合自己的练养方法,养神学对人体的广泛适应性,可以为同学们造就养生体育的一技之长,扩展新的健身空间,练就强壮的身体,培养良好的心里素质,为终身体育打下基础。养生可以从理论上加以分析学习,也可以从实践出发,理论上我们讲,健康与长寿不是一朝一夕的事情。养生其是一个系统工程,以人的“形神”为核心,包括精神、五脏六腑,外涉及四肢百骸、自然与社会及养生,人体只有整体多维地调养才能健康长寿,换而言之,养生要和运动进行相互调节,使一种浩然之气充满天地之间,一切不良情绪随之而消。实践上,我们也要通过对学生传授五禽戏、易筋经、八段锦等对学生更近一步的了解养生实质,例如五禽戏中根据中医学的脏腑学说,五禽配五脏。由于人体是一个有机整体,五脏相辅相成,所以五禽戏中对每一个项目的练习,既主要资料的疾病,又需要照顾其他的外界心脏器官,才能达到去除百病、健身健体、健康长寿的终极目标。根据我国中医学的心脏和肺的研究可以说明,使全身的肌肉和肌腱、骨头和骨骼、腰部和髋部关节与之硬化和加强,每天精神才能充沛。鹿戏主肾,不仅仅可以补血,还可以起到引导、牵引和易于腰部和肾部的积极作用和疗效,以此来增强行和走的基本能力。此外,熊戏主脾,不单单能调理胃部,而且还能充实两肢的发育。猿戏主心,既能养心还能补脑,开发智力和智育水平,能与中医相关的学说和假设观点相融合。鸟戏主肺,还可以调节气压,加强人体呼吸道功能的畅通,提高人体的平衡功能。总而言之,学习五禽戏的每一套基本的技术和动作,应该时时刻刻注意到自己的呼吸、调节、眼神、心智等。要求每一名练习和学习禽戏人神态运用要逼真且形象,必须要做到心如静止、积极、放松,牵引和伸展全身,动作衔接有序而且不慌乱。
我国传统体育养学如果要真正得到世界的广泛认可与关注,仅仅依靠学校弘扬和传播民族传统体育文化是远远不够的,必须让这一养生学得到新时代年轻人的高度重视。目前,全国已有80多所高校开设了传统体育养生课,但在公共体育课上开设中华体育养生学这门课的还很少,而针对中华传统体育养生课程的教学目标、教学手段、课程设计、学分学制、课程类型等方面还是存在诸多的有待解决和完善的相关问题。所以笔者将具有我国传统特色的民族传统体育养生与高校相融合和衔接,是对传统体育养生文化的大力继承和传承,是更加全面、有效的贯彻和落实发展的需要;是对我国青年和儿童进行终生体育教育的重要手段与措施,与我国教育改革的需要,更是对祖国人才培养的需要。对我国高等院校公共体育课开设养生学学科或课程是开展课外养生活动必不可少的趋势,可以大大增加学生的智力和智育,对学生的全面发展是非常有益且具有积极作用的。
2 中华民族传统体育养生的益处
随着人类文明的发展,传统体育养生不仅可以使身体达到强健的功效,而且还能提高人们的内在美,使人们对体育养生给予了全新的诠释。传统的体育养生方式不单单是对人体的本身,更重要的是对人的思想、内涵、大脑、精神等隐性却又真实存在的东西。通过现代科学的研究发现:传统的体育养生学可以使脑部、神经达到良好的锻炼,提高神经中枢的免疫功能,促使神经中枢和细胞获取更加完备的能量物质以及氧气供应。所以现高校的学生学习压力大,利用传统体育养生的理论加实践,良好的结合起来,充分从知识到身体实际的锻炼,以为今后更好的发扬中华传统体育养生的精髓有着及其重要的作用。
传统体育养生是运用比较传统的运动与训练方式而从事的身体锻炼,以活动神经系统、提高人体免疫体为主要宗旨,以协调血液,达到身心健康,延长生命周期的目的。体育养生可以使人们身心更加健康、优化,从而达到自我经络运行通畅的功效。是我国医学宝库中主要组成部分。此外,导引养生功也是我国医学的重要核心理论之一,且特别着重于内气功的效,这也是导引养生功取得良好疗效的根本原因之一。以上这些都是我国医学的精华之作,他们的出现都是唯物辩证法在我国中医药中的具体表现,极大的促进了我国千年的临床实证研究。
3 结语
中华传统体育养生学有着悠久的历史、深厚的文化内涵,更有中医理论作为其基础,理应成为人们修身、养生的第一选择,中华传统体育养生具有健康性、多样性、民族性等诸多功能。高校开设中华体育养生学主要可以从学习、继承、弘扬中国民族体育文化,树立崇高的爱国主义思想和共产主义品德与应用马克思主义的哲学思想,现代科学理论,学习研究传统养生学以及掌握传统养生学的基本思想体系,源流与发展,内容特征,养生学在终身体育教育中的意义。结合大学生的特点,在体育教育中发展新的知识领域,利用养生学的思想与方法进行保健养生。具备研究、应用、教学和倡导体育养生学的能力。用先进的文化思想,新颖的教学理论,启迪学生思维,拓展知识面,培养创新能力,适应社会发展的人才需求。
[1]田麦久.中华绵竣健身运动导论[J].体育科学,1998(6):48.
[2]刘俊一,张强.备战2010年冬奥会中国女子短道速滑队2007-2008赛季生理、生化指标变化规律与特征的研究[J].中国体育科技,2010,46(4):76-80.
[3]汪茂和.中国养生宝典寿星谱[M].北京:中国医药出版社,1998.
[4]刘俊一,徐莹,陶玉晶,等.2010年冬奥会前国家短道速滑队女子运动员无氧运动能力检测及特征的辩证分析[J].中国体育科技,2011,54(6):50-54.
[5]汪茂和.中国养生宝典[M].北京:中国医药出版社,1992.
[6]刘俊一,徐莹,张强.冬奥会前高原备战对国家女子短道队主力队员有氧运动能力的影响研究[J].中国体育科技,2011,49(1):107-111.
[7]宋若云.养生体育的哲学基础探源[J].体育学刊,2003(1):49-50.
[8]刘俊一,张强.课余体育锻炼对大学生睡眠质量的影响[J].体育学刊,2009,16(9):74-77.
[9]杜放,王岚,代莹,等.北方高校大学生冬季体育锻炼现状及可持续发展研究[J].南京体育学院学报(自然科学版),2012,11(1):126-128.
[10]刘俊一,徐莹,马睿.我国广播体操60年发展回顾与展望[J].体育文化导刊,2011,6(6):14-16.
[11]杜放,郑洪才,罗彭.吉林省高校高水平运动队现状调查及对策研究[J].山东体育科技,2011,33(5):76-79.
[12]刘俊一,隋力.我国优秀速度滑冰短距离女运动员专项身体素质结构特征统计分析[J].天津体育学院学报,2009,24(2):177-180.
[13]杜放,范尧,郑洪才,等.吉林省高校课余体育竞赛活动发展态势与对策研究[J].少林与太极(中州体育),2011,3(5):38-41.
G807.4
A
2095-2813(2012)11(c)-0078-02
彭迪(1983—),女,吉林长春人,讲师,硕士,研究方向:体育教学。
齐齐哈尔大学教育科学研究项目(项目编号:2012097)。