达斡尔族民歌的旋律特点分析

达斡尔族是中国古老的少数民族，主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县，在清代将达斡尔、鄂伦春、鄂温克这三个民族统称为“索伦部”或“索伦三部”。达斡尔族作为一个能歌善舞的民族，民歌自诞生起就一直真实地反映着人民生活的喜怒哀乐，无论是歌唱自然景色、吟唱爱情传说，还是赞美劳动、介绍民族风俗，无不与达斡尔人民的生活紧密相连。

旋律是音乐中最具表现力的一种手段，是音乐的灵魂和基础。达斡尔族民歌的旋律性极强，具有独特的风格，有的高亢激昂、有的宛转悠扬。达斡尔民歌的旋律进行多数由五声音阶的级进和四、五度的跳进相结合，这种旋律听起来平稳、流畅，旋律线进行通常是先上后下，构成比较规范的波浪线型的旋律。大跳音程也是达斡尔族民歌的一个特点，如旋律进行中六、七、八度的跳进、四度和六度的连续跳进、四度和七度的连续跳进、两个相邻六度的反向跳进等。总的来看，达斡尔传统民歌的曲调是朴素而单纯的，旋律运动的起伏性大，旋律线的升降起落较为明显。

一、以五声音阶级进为主的旋律

这是达斡尔族民歌旋律中最普遍和最有代表性的特点。以《绍郎与岱夫》为例。从旋律发展上看，旋律从徵音开始，以调式音上行级进到下行级进的方式进行到徵音，到达旋律的最高点，之后从宫音下行级进到商音，继而又从徵音开始级进到宫音，最后又从宫音开始下行级进至低八度的宫音结束，形成了较为完整的五声音阶。此曲曲调沉重平稳，表现出达斡尔族群众对封建社会的压迫、愤恨及控诉。

二、逐渐下行的波浪式旋律

这是达斡尔民歌旋律最具代表性的特征。如宫调式民歌《逛昂齐街》为例。起句是个大波浪式的旋律线，处全曲的最后音区，而后波浪逐渐平缓，结束在最低音区。此类民歌占达斡尔民歌的一半以上。这一特点的形成，与达斡尔族的生产方式，语言的音调和民间诗歌的韵律密紧密相关。同时达斡尔族的语言音调几乎都是逐渐上升而后逐渐下降，诗歌的韵律随语言音调的变化而变化，因此，民族语言的音调对这一旋律特点的形成起重要作用。

三、以大跳为主的旋律

在达斡尔族民歌的旋律中，以平稳、流畅式的进行居多，但偶尔也会出现一些大跳式的进行，为歌曲增添了一抹亮色，同时成为了达斡尔族民歌的一种特色。

1、旋律进行中的下六度跳进。六度的跳进在达斡尔族民歌中较为多见，其中以下行的六度跳进为主，上行的六度跳进较为少见。在宫调式民歌中，下六度跳进多出现于宫音与角音之间；在羽调式民歌中，这种跳进主要发生在羽音与宫音之间；在徵调式民歌中，这种跳进主要发生在角音与徵音之间。旋律进行中的下六度跳进，主要在达斡尔族的扎恩达勒格体裁的民歌中运用。扎恩达勒格是达斡尔群众表达深刻思想感情的特殊民歌体裁。男子常用扎恩达勒格来表达生活的苦难或思亲之情；女子则主要是用它表达怀念情人、思念娘家或表达在封建家庭生活中悲苦、不满的情绪。于是，随着感情起伏而出现了下六度大跳的旋律起伏。

2、旋律进行中的下四度跳进。这一特点主要与民族的语言音调有关。下四度跳进的旋律在宫调式民歌中较为多见，在徵调式与羽调式民歌中较为少见，而在商调式与角调式民歌中几乎没有。在宫调式民歌《夸山羊》中，下四度跳进主要发生在宫音与徵音之间，后乐句的下四度发生在羽音与角音之间，这是模进所造成的。

3、旋律进行中的四度与六度、七度的连续跳进。这种四度与六度、七度的连续跳进，在达斡尔族民歌中，并不多见，但也是具有一定特色的旋律进行。

在达斡尔民歌中，无论是风俗性歌曲、劳动歌曲还是爱情歌曲，都有运用本民族民歌旋律的特征，深刻地表达了达斡尔族群众对大自然的赞颂、对家乡山河的赞颂、对农牧渔业劳动的赞颂，体现了人民对家乡的热爱和对美好生活的向往与追求。

[1]杨士清，达斡尔族民歌选[M].内蒙古人民出版社，1981.

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