像郭靖一样上大学
2012-06-27布衣布舍
布衣布舍
在金庸小说的众多高手里,郭靖无疑是成就最大、影响力最大的一个。金庸先生自己,也毫不掩饰对这个人物的欣赏,称其为侠之大者,为国为民。
郭靖的成长轨迹非常清晰:在草原,随神箭手哲别射箭,对应现在的教育制度,算是进了小学;随江南七怪练功,可算上了中学;拜师洪七公,也算进入大学,在江湖崭露头角。郭大侠资质如何,地球人都知道,已经杀过高考独木桥的同学,相信没几个会比他更差。他的成功经验,无疑有很大的借鉴意义。
大学生郭靖的成功,源于以下几个关键词:
洪七公郭靖一生拜师十来位,其中多数不能称为名师。哲别教了箭法,让他一箭双雕,成为第二个哲别。但这只是普通技艺,用来行军打仗,当个参将偏将还凑合,想藉此扬名立万,则是痴人说梦。江南七怪各怀绝技,却不会教徒,没有统一的教学方案,每个人都想将自己的绝学塞进郭靖脑子里,心机费尽,傻小子却毫无长进。遇到洪七公,是郭靖人生的转折点。洪七公是位高手,更是名师,懂得因材施教。他没让这个傻徒弟学细腻复杂的打狗棒法,而是根据郭靖心机单纯、身体健壮、肯下功夫的特点,教给他招数简单却至刚至猛的降龙十八掌,使得功夫只算三四流、被黄河四鬼那种货色都追得满街跑的郭靖,一跃成为一流高手。名师多是经过学术界和众多学生检验的,其学术造诣和教学大都有独到之处。步入大学,千万不要放过名师的课,有机会拜入名师门下研读深造,更是不要错过。
丐帮可能许多人都没注意到,其实郭靖在事业上的一个重要起点就是成功打入丐帮,交了一帮过命的兄弟,女友黄蓉更是成了帮主,有了属于自己的人脉和团队。后来,两人守襄阳,对抗蒙古铁骑,和他们并肩作战的,正是这群兄弟。大学时期,每个同学都是丐帮新弟子,刚从起点出发,身上袋子不多,心机单纯,彼此没有竞争,没有利益纠葛,此时,就要像郭靖那样,广交朋友。这是一生最可宝贵的资源。待得毕业N年后,你到某个城市,突然想起,这里好像有个好几年没联系的家伙,然后拨通电话,那个二话不说,屁颠屁颠跑半个城市来请你吃饭的,就是大学同学。
江湖与杨康、欧阳克相比,郭靖能够成功,在于他不是如前者那样,在大院内看看秘籍、找找陪练、玩玩弓马,而是始终在江湖中闯荡搏杀。一场又一场实战,强化了他对所学技能的掌握,让他学到了比死的武功套路更重要的东西,比如敏锐的反应能力、强大的抗击打能力,一场又一场危机,练就了他过人的胆识和过硬的心理素质。这些,是在长辈庇护下长大的杨康和欧阳克永远不能比拟的。野生对圈养,结果不言而喻。江湖就是社会。在大学,一定不能两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是要读万卷书,行万里路,在实践中印证所学,在社会搏击中,提高自己的综合竞争力。
黄蓉大学时期,人生步八成年行列,开始要面对感情生活。郭靖在这一时期遇到了三个女孩,江湖中遇见的精灵古怪的黄蓉,从小一起长大、青梅竹马的华筝,还有温柔型美女穆念慈。三个女孩,个个心地善良,人比花娇。郭靖面临着艰难的选择。选择华筝,是选择荣华富贵,郭靖就是蒙古金刀驸马,很可能兼着某路大军的元帅;选择穆念慈,是选择一种平凡的生活,郭靖最终可能成为杨氏演艺团继杨铁心后的第二任团长兼演员里的男一号。最终,他选择了与自己志趣相投、能力互补的黄蓉,并且终生不渝。两人相携相扶,最终成功步入武者的最高境界。选择不同的爱情和婚姻,其实就是选择不同的生活。在处理感情问题时,我们要学习郭靖的那份坚定、那份执著,还有那份责任。
九阴真经自学能力,是人不断进步的最重要的条件。如果郭靖只修炼降龙十八掌,人们只会说,他是北丐洪七公的弟子。最终让他完成超越,成为北侠的,是和黄蓉一起找到并自修了的九阴真经。大学教学,跟工厂里的流水线有点相似,只掌握课堂那点知识,最后只能是成千上万个普通毕业生之一,泯然众人矣。要想脱颖而出,步入真正的人才行列,必须像郭靖那样,坚持不懈地开展自学,找到适合自己的九阴真经,练就有别于其他人的专长。这样,毕业求职或职场搏杀时,你一出手,人家便知道你是功底深厚、学有专长的大侠,而不是可有可无的宋兵乙或金兵甲。
笨功夫《射雕英雄传》是一部有关成功学的长篇寓言。小说结局,聪明的杨康、欧阳克没有成功,愚直的郭靖却最终登顶,个中原由,耐人寻味。杨康、欧阳克做事喜欢讨巧、走捷径,注意力也更加分散,最后是动脑比动手多,付出和积累不够,聪明反被聪明误。郭靖心思简单,肯下笨功夫,认准一个目标,百折不挠。亢龙有悔一次练不成,练千百次。量的积累,最后换来的是质的飞跃。守襄阳时,金庸先生便交待,还只是中年的郭靖,降龙十八掌的境界已超过老年时的洪七公了。无论做什么事情,都要付出努力和汗水,没有人能随随便便成功,所以钱钟书先生才说,越是聪明的人,越要下笨功夫。作为大学生,我们不能只看到江湖中的一夜成名,更要看到成名的一夜前,人家为此付出的几年甚至几十年的艰苦修炼。然后,像郭靖那样,保持一颗执著而淡定的心,为了自己心中的目标,努力去下笨功夫。