黎元洪的“人性”

余世存

比起孙中山、黄兴等民国开国元勋，黎元洪被矮化、丑化了。如果我们能够客观地考察他的一生，其实可以看到：他虽缺少崇高和壮美的风采，但他的宽柔亲和是更具有“现代性”的国民理性。

黎元洪出身贫寒。父亲黎朝相为谋生到天津投军，黎元洪和姐姐衣食无着，13岁时，父亲接他们到天津，生活才稳定一些。1883年，为了拿奖学金，19岁的黎元洪报考天津北洋水师学堂。教育家严复、海军将领萨镇冰等人是其恩师。

1894年，甲午中日战争爆发，黎元洪随舰队北援。舰船被击沉，黎元洪投海后因穿救生衣而逃生。甲午战后，两江总督张之洞深感练兵重要，组建南洋新军。黎元洪投奔张之洞。短短几个月内，帮张建成西式炮台7座、弹药房8间、总药房6间、暗路4道等众多的工程。张之洞亲自手书“智勇深沉”相赠。

此后，黎元洪成为张之洞最为赏识的将官。但不学无术的将领张彪娶了张之洞的丫环，被称为“丫姑爷”，地位反在黎元洪之上。复杂的官场里，黎元洪表现出了宽容大度、老成持重的性格，人送外号“黎菩萨”，谐音“泥菩萨”。

1906年，清军改制，黎元洪任协统。次年，张之洞奉调入京，黎元洪则成为南洋新军真正能一呼百应的首领。有人说，晚清两大汉人官僚集团，袁世凯是李鸿章系的继承人；黎元洪是张之洞系的继承人。在某种意义上，南洋新军的文化程度更高，故辛亥革命最终能在南洋新军内部发动。

武昌起义时，黄兴、宋教仁远在上海，孙中山远在美国，义军只能寻找近水楼台，黎元洪众望所归。但他一时作难，躲到部下刘文吉家中。追踪而来的革命党人要他出来，对他喊话：“今日举动，实我公平日教育之所致，对我公绝无残害之理，请公速出，主持大计。”革命党人朱继烈甚至要自杀以逼黎元洪就范。因为这段插曲，黎元洪后来被妖魔化：人们说他是“床下都督”；还说义军到时，他连说“莫害我，莫害我”……这些都没有事实根据。

10月13日，黎元洪最终同意出任都督。他在革命党人的劝说下剪掉辫子，摸着光头笑道：“有点像弥勒佛了。”一反此前“不合作”之态，即刻主持会议，称“自此以后，我即为军政府之一人，与诸君共生死”。

当时的湖广总督瑞澂乘舰艇在长江上观望。他原以为这是一小撮士兵作乱，当听说乱军首领是黎元洪时，顿时绝望。清政府派萨镇冰率舰队前来镇压，黎元洪在给恩师的私信里如此表白：“谁无肝胆？谁无热诚？谁不是黄帝子孙？岂甘作满族奴隶而残害同胞？”萨镇冰见信后沉吟良久，最终选择了弃军而走。

1912年1月，中华民国临时政府在南京成立，孙中山就任临时大总统，黎元洪被选为副总统兼领鄂督。不久，袁世凯被选为大总统，黎元洪仍在湖北。8月，黎元洪与袁世凯合谋，诱杀湖北军政府军务部副部长张振武和湖北将校团团长方维。黎元洪平生最为人诟病处即是此举。

张振武在武昌首义中与蒋翊武、孙武并称“三武”。军政府成立后，他担任军务部副部长，贪污受贿，迅速腐化。但他毕竟是元勋，黎元洪在国人的眼中由“菩萨”变成了“屠夫”。黄兴发电质问，黎元洪回电列举张振武的罪行，说：“但当为民国固金瓯，不当为个人保铁券。”此电一出，舆论才渐渐平息。

1913年3月，宋教仁被刺身亡，孙中山发动的“二次革命”失败，革命党人流亡海外。没有掣肘的袁世凯把黎元洪当作心腹大患，软硬兼施要他进京。从此，黎元洪只有名位，再无军队实力。这也是北洋军与南洋军的差异，北洋军文化偏低，成为袁世凯及其部将段祺瑞、冯国璋们的私家军，黎元洪统辖的军队没有这种意义的效忠。但黎元洪仍有实力，他的德望也是一种政治力量。为了拉拢黎元洪，袁世凯让第九子做了黎家的女婿。

袁世凯想当皇帝，曾数次试探黎元洪口气。有次问他：“近来有许多人要我做皇帝。亲家，你看怎样？”接着马上又表白：“这些人当然是胡闹。”黎元洪回答说：“革命的目的是推翻专制，建立共和。亲家如果做了皇帝，怎对得起武昌死难烈士。”

帝制闹剧甚嚣尘上时，黎元洪说：“项城（即袁世凯）如有野心变更国体，予当追随国人之后，誓死反对。”但袁世凯决心更大，黎元洪以辞职的方式消极抵制。称帝失败，袁世凯的政治遗产落到段祺瑞之手。1916年6月7日，在段祺瑞的支持下，黎元洪继任中华民国大总统。半年后，他任命蔡元培为北京大学校长，陈独秀、李大钊、胡适等精英云集北大，中国的头脑风暴终于诞生。有报道说：“北京政府有这个度量把全国最好的大学交到国民党人蔡元培手里，在北洋时代，没有谁比黎元洪当政时表现得更为开明与从容。”

但头脑的风暴尚不能左右肢体的乱动。段祺瑞认为黎元洪是自己一手扶上总统宝座的，打心眼里瞧不起他。国务院秘书长徐树铮是段祺瑞的心腹，曾写通知说现在是责任内阁制，所有总统的信件皆要送到国务院开拆，直到徐世昌一日来访，问及所寄的信件，黎元洪才知晓此事。还有一次，徐树铮送公文盖印，内容是山西省变动3名厅长，黎元洪问原因何在，徐树铮竟不耐烦地说：“总统让在后页年月上盖印，何必管前面是何事情!”

1919年，段祺瑞绕开黎元洪跟日本签订军事借款，媒体披露后舆论大哗。黎元洪借机罢免了段祺瑞。徐树铮联合北洋督军准备在天津建立临时政府，推翻黎元洪，再拥段祺瑞上台。没有武装实力的黎元洪病急乱投医，邀请张勋入京调停，不料张勋倒戈，反而让溥仪复辟。

北京城里再挂大清龙旗。为挽救民国，黎元洪不计前嫌，致电身在南京的副总统冯国璋，让他在南京代行总统职权，又起用段祺瑞为国务总理，讨伐张勋。

平定张勋之后，段祺瑞亲自接黎元洪回总统府，黎坚持不愿当总统。少了黎元洪的北京政府，就像少了黏合剂，大批议员南下，在广州推举孙中山为大元帅，一国出现了两个政府，民国至此彻底分裂。一个悠久的文明国家的政治舞台不得不由暴力决定一切，历史学家称此为“民国史上之最大不幸”。

张之洞被清廷调到北京后，湖北官场走马灯一样地变换。有一任湖广总督叫陈夔龙，因女儿病死大办丧事，张彪送丧仪费十几万元，而黎元洪仅送了5元钱。时隔不久，湖北地区遭受洪涝灾害，黎元洪一捐就是3000元，是其半年的薪水。“儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。”

退出政坛后的黎元洪投入实业，当时即有影响。他的很多资金最后都投向了教育及社会事业。他一生不断地捐资助学，先后创办多所学校。他还一直想在武昌创办一所江汉大学，可惜直至其去世，都未能如愿。

黎元洪寓居天津时，常带家人一起看电影。一次看完回家，发现黎夫人的钻戒被偷了，小偷还留了一张字条：“贵夫人的钻石戒指本人想借用一下，明晚放在门口右角处。”黎元洪大笑说：“有饭大家吃是我多年的宗旨，有钻戒大家戴又何妨？”

称为“泥菩萨”的黎元洪，有人说他后来也像一个裱糊匠，希望撑住民国的大舞台。某年“双十节”，他发布授勋令，颁给孙中山、各派军阀，乃至皇室遗老载涛，几乎囊括了各方势力。由此可见黎元洪的为人。

他知道别人说他傻，但他不以为意。他流露的真情也令人感动，1925年孙中山不幸病逝，黎元洪甚感悲伤，在私宅中设立灵堂，亲自祭奠。

1928年6月1日，黎元洪的生命到了最后关头，他找来秘书起草遗嘱：“元洪遭逢时会，得与创建民国之役，德薄位尊……不意十七年来，民生疾苦愈甚。所幸南北宗旨，既已相同，此则深望我同志相策励者也……”两天之后，黎元洪去世，享年64岁。

他在遗嘱中说自己“德薄”，但他的功德在当时人心中已经显示出重量。他的老师严复说，“黎公大德，天下所信”。人们称他是“共和磐石”！

遗憾的是，直至今天，人们再难理解黎元洪的意义。当代的革命者信奉：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花……”但在黎元洪那里，革命就是请客吃饭，革命不是要人死而是要人活，因此，他才有那句名言：“有饭大家吃。”这在今天的中国和文明社会，都不啻一种文明理性，值得记取。

（摘自《环球人物》2011年第30、31、32期）