社会

自然体验

11月10日和11日，云南高校10多所环保社团的近30名志愿者来到西山湿地公园进行“自然体验”，通过各种游戏，比如蒙上眼走路，用嗅觉、味觉、触觉去感触自然，回归自然，领悟生命的意义；树立尊重、爱自然的心态，进而改变自己和他人的行为，推进自然生态的保护。

自然体验20世纪七八十年代开始于美国、欧洲，以美国的约瑟夫·康奈尔撰写的《与孩子共享自然》等为代表，20世纪末传入台湾、香港。在中国大陆，这一以环保、修身为特征的新玩法还只是刚刚开始。

劳工困境

总部设在日内瓦的国际劳工组织11月14日在其官方网站上发表文章说，在该组织监测的198个国家中，只有72个国家有失业保险计划，大部分为中等或高收入国家。全世界超过70%的劳动者没有失业保险或任何形式的失业救助。

文章说，2008年以来的近4000万失业人口中，超过86%的人无法通过这类保障获得任何收入。而地区间的差异很大，西欧、北美、中东欧的失业救助可覆盖高达80%的失业人口，而在非洲地区则可能低至不到10%，拉丁美洲和加勒比海地区这一比例低于40%，中东和亚洲则不到20%。

微博外交

日前，中山大学全媒体研究院发布了《外国政府机构微博研究报告》，披露了165家外国政府机构开通中文微博的运营情况。截至2012年6月，英国大使馆文化教育处以95.4万的粉丝数摘取“最受关注”桂冠，日本政府机构的微博话题较为审慎，加拿大侧重发布旅游信息，泰国则主打影星、歌星等时尚话题。

总体而言，美国政府机构微博的综合影响力最强，其共开通了23个中文微博，内容涉及美国历史、地理、名人、文化等情况，还经常针对版权、男女平等、电价、环保等中国社会热点问题发表看法。

呻吟的自行车

11月13日上午，北京石景山万达广场西侧路边。为了防止被偷盗，这辆自行车以前被主人锁在了路边的树上，但两个车轮及车座早已不翼而飞。虽然它们并不值钱，也有人下手。没了车轮的支撑，车身只能无助地斜躺在地上。

用“权利”耍赖

11月12日晚，有一个60岁左右的老汉在南京发酒疯，拿着扁担乱打人。警察赶到后，弄清了事情的原因：他是一个从湖北老家来南京看儿子的父亲。他的扁担两端挑着编织袋和旧提包，编织袋的拉链都坏了。他穿的是旧夹克和脏兮兮的牛仔裤，操着一口方言。

当天，老汉从老家赶来，儿子到车站接到他，却没带他回家，而是一直在外面转悠。老汉就是想看看孙子，儿子却不让他去。

该怎么看待这个事件呢？说这个儿子“不孝”，显然只是对他行为的描述和道德评价，不是对他何以这样对待父亲的解释。要解释的话，那就得从一个人的心理，以及社会的层面来了。这个儿子显然在道德上不是什么坏人，但患有今天很多人都有的病症：怕和“低档”的东西或人沾上——哪怕这个人是用自己的辛苦，通过让自己更低档，而把儿子培养得高档的父亲。

很多人比这个儿子走得更远。比如，网络上有人就这样骂这个父亲，说他是“老畜生”，没有经过和儿子协商，经儿子同意就去儿子家，根本就不尊重儿子的权利，这样，他也不配被尊重。

看，多有“权利意识”的说辞。好，不讲道德，讲“权利”——如果这个人就是事件中那个儿子，他回报以父亲把他从低档的农村小孩培养成高档的人所付出的成本了吗？“忘恩负义”这个属于道德评价的词语在“权利”上有一个解释，就是一个人本来有回报、偿还别人的义务，但他耍赖了。

用“规定”耍赖

有人用“权利”的说辞来耍赖，不合理的一些制度规定也可以让人耍赖——可称之“合理的耍赖”。

《齐鲁晚报》报道，山东有位张女士，“一个准生证3年没办成”。

张女士的情况是这样：她原籍A地，在B地工作，老公户籍在C地。4年前，她在B地登记结婚，未及时上报新婚，A、B两地均没有其作为育龄妇女的信息。所以，如今想要孩子的她，面臨两地计生部门不为其办准生证的尴尬。

张女士说，婚后她在B地买了房子（值得艳羡），她到居委会申请办理准生证，工作人员却告诉她，应到男方或女方户籍所在地办理；于是她去C地办理，但被踢了回来，去A、B地同样如此。A、B、C三地转了一圈，3年就这样转过去了。

任何一种志在“控制”的制度规定，除非有某种阴暗心理，否则不会是故意设计来折磨、刁难公民的。张女士因为自己的某种失误，不幸地碰到了这样的规定。个人需要反思，而制度的规定，显然也需要反思。