从阿姆赫斯特第一教堂建筑的变迁思考城市建筑的演变

■ 杨 丽 Yang Li 梅 青 Mei Qing

0 引言

建筑是人类历史和文化发展的记录，城市文脉的演变有建筑的历史性贡献，建筑作为城市的一个组成部分，在其建设过程中，不可避免地受到城市地域环境和人文因素限制的影响[1]。阿姆赫斯特第一教堂经历了从1739年至2012年270多年的历史，它也是美国马萨诸塞州联合基督教会在阿姆赫斯特的第一座公理会教堂。阿姆赫斯特第一教堂甚至在阿姆赫斯特建镇之前就已经建立，并在建成后的40年中成为阿姆赫斯特镇唯一的教堂，同时也是马萨诸塞联邦依法成立的州立教堂的一部分。在270多年更替的历史背景下诞生的阿姆赫斯特第一教堂，成为知晓过往历史的活化石，通过对阿姆赫斯特第一教堂建筑历史的发展追述和利用改造，以及对该教堂建筑所承载的历史文化的挖掘和认知，能使我们更好地了解第一教堂建筑的改变是如何适应人类的需要，以及它们与时代文化的关系，最终使我们懂得如何利用我们的智慧创造更多更美好的现在和未来。

1 背景起源

今天的阿姆赫斯特开始有人定居的年代大概是始于1728年，来自Hadley镇的居民搬到该镇的东部为了获得更多的土地。因为他们的住所与Hadley礼拜堂距离过于遥远，他们想要使这个地方成为一个独立的区，并在这里拥有属于他们自己的教堂和牧师，但这样做不是一个简单的过程。当时在新英格兰殖民区，新区的成立相当于成立一个新教区，这需要来自波士顿法院的批准。几经周折，在随后的十二月份，由Zachariah组织向波士顿法院请愿才被通过。

它是被称作Hadley第三区在1734年12月31号正式成立，同时也是有很多条件的：在三年之后需要新建一个礼拜堂并选出一个公认的有学识的牧师来传道，这一切必须在1737年12月底之前完成。

直到1759年，这块地方才被称为阿姆赫斯特。到了1770年，这里才成为一个完整的城镇。对于我们来说，也许会对第一教堂的历史竟然比它所处的城镇历史还要长这件事感到非常惊讶。

2 第一教堂建筑建造的发展演变及特点

在早期的129年间，即从1739年建立初期到1868年，第一教堂建筑在经过几番改造之后建起了四座新建筑，相当于平均每30年新建一座。

2.1 1741年第一教堂的第一座建筑物

1735年10月，经过选举协商，礼拜堂的建筑尺寸定为13.7m(45英尺)长（从西到东），10.7m（35英尺）宽，用白色的松木护墙板和屋顶瓦覆盖着。后来的记录表明当时大家都非常喜欢这座建在Pelham山上的礼拜堂，古老的Pelham礼拜堂如今仍然矗立在靠近阿姆赫斯特路的202路线上。从礼拜堂的原始框架可以看出，建筑的内部显示它本来的布局，包括楼层，座椅，讲台（图1）。起初Pelham礼拜堂是一个两层楼高的大厅，在东面、西面和南面的墙上各有一个阳台。讲台在相对于大厅北墙的中心位置。通往阳台的楼梯面对南墙。但是建造这种结构被证明是一个复杂和循环的过程。

另外，教堂的选址经过了多次会议磋商，几经改变，在圣诞节那天，选址最终被定在了Hitchcock的东侧尽头。在1741年最终建立起来一个缺少一些门和窗户的简单的礼拜堂。

1759年，随着越来越多的人搬到了阿姆赫斯特这个新区。教堂内不断增加的长凳甚至都到了东侧的阳台那里。一个明显的空间问题开始出现。

2.2 1788年第二座建筑物

随着教会的不断扩大，人们对第一座礼拜堂空间不足的不满日益加剧，因此在1787年，教区投票决定建一个矗立在凿石上的新教堂。这个新教堂有19.8m(65英尺)长，拥有合乎比例关系的宽度和高度。于1788年6月18日，将新礼拜堂的中心设置在现在的位置，在最高的西面尽可能地接近礼拜堂，使新建筑的正面向南，移除原来老的礼拜堂，保留所有内部有价值的东西（图2）。

在1788年第一教堂的第二座建筑建成了。它是一个带有钟楼的、庄严的白色墙板结构建筑，坐落在高地上，方圆数英里都可以看到它。另外，分别在建筑的东侧、西侧和南侧安装了门廊。

2.3 1828年第三座建筑物

1815年以后，随着教堂对兴办学校传道教育的热情，阿姆赫斯特学院应运而生。但是渐渐地人们发现为教堂成员和第一批学员找到足够的座位显得有些困难了，对于是否需要一个更大的礼拜堂成为了一个持续不断的话题。

1828年1月，牧师会议投票决定再建一个新礼拜堂（图3）。阿姆赫斯特学院为教堂提供了最近的40 468.6m2(10英亩)左右的位于东北角的土地来为礼拜堂修建住所，条件是教区要允许学院每年都可以在这里举办毕业典礼。当时得到了来自Colonel W.SHowland提供的规划设计方案：建筑设计24.4m（80英尺）长，20m（65英尺）宽，地上铺设124个长凳。这个房子的建设也由Col.Howland负责。

虽然旧钟像是遭受了一些损害，但教堂还是将它和避雷针转移到了新的礼拜堂里。在内部，讲台是一个非常狭窄的松木盒子，位置很高，需要通过两边狭窄的台阶才能到达。

礼拜堂里没有取暖设施，除非礼拜者自带脚炉。孩子们坐在走廊上，冬天有时候会被冻伤。为此在1835年，教会除去一面隔断墙,建造了一个圆形的墙壁围着礼拜堂的炉子，以满足采暖需要。

1829年初，这栋建筑正式投入使用（该建筑现在属于阿姆赫斯特学院，即College Hall）。它是一个坚固的砖结构建筑，前面有一个大门廊，由4个基于石头平台的巨型立柱支撑。它的整体风格为意大利托斯卡纳风格。在19世纪30年代，这一风格在Charles Barry这位建筑师手上得到更远的发展和流行[2]。一个阿姆赫斯特学院的教授称之为“第八奇迹”。

2.4 1868年第四座建筑物

1865年11月，教区展开了“是规划重建还是修复当前礼拜堂”的讨论，但是第二年的无数次会议反映他们的犹豫不决，这个想法就被搁置。

后来，教堂选址在Leonard Hills（一名富有的East Street牧师）的影响下，定在了现在第一教堂所在的位置。纽约建筑师George Hawthorne先生来做教堂的建筑设计和设计说明。

阿姆赫斯特第一公理会教堂于1867年9月21日下午正式奠基。这座教堂在随后的一年里建成，于1868年9月23日投入使用。公理会对教堂的哥特式建筑结构－－象征着三位一体的三个修长尖顶感到非常自豪[3]。

哥特式教堂的建筑之美，令人击节赞叹，擎天的高塔将教堂丰富的内外结构与天地相契合，如自然中的一片密闭森林，除了令人心往神驰之外，也为人们留下了恒久的感动[4]。基督教信仰是哥特式教堂建筑艺术风格的灵魂，哥特式教堂为了这种信仰而建造，同时也是为了这种信仰而存在[5]。

从1868年到今天，教堂面向Main Street的一面没有什么大的改变。但是早期的栅栏和两个尖顶被移除了，前门廊也被扩大了（图5、6）。

1923年开始有相当多的重建,包括屋顶,在此期间,他们去除了两个小尖顶,和所有其他突起的教堂的屋顶一样。1958年，教堂对所有重大的项目进行了改造，并建造了一附属幼儿园。从早期规划就已经确定这个区域将被用于幼稚园以及礼拜日学校。

随着宗教文化在当代西方价值体系中发生的微妙变化，教堂建筑设计也呈现出了一些新的特征，通过对这些特征的评析，可以全面理解与把握当代西方教堂设计思潮的本质与动向[6]（图7）。

3 第一教堂建筑空间及其功能发展的研究

从1868年第四座建筑建成之后，公理会保留了该建筑并每隔25年或30年进行翻新改造工作。不间断的改造是因为教会成员们不仅仅关心教堂进行礼拜时的空间氛围和教堂内部空间的使用，而且关心教堂建筑功能的发展，还有对教堂的节能改造的考虑。

3.1 空间布局的改造

由于第一座教堂空间严重不足的问题，第一教堂进行了改造，于1788年完成第二座建筑。1791年，成员们通过投票决定进行钟楼内部的改造，即将2楼的楼梯移到1楼。在建筑的内部，有高的讲台和集中在北墙的共鸣板；在相反的位置有一条长长的走道，歌者和其他人在底层没有长凳可以坐，而是直接坐在讲台下。直到1792年，第二座建筑已经大体上完成改造工作。从1868年开始，教堂内部又经历了大刀阔斧的改造。现在的休息小礼拜堂曾经是主日学校用房或者演讲室（图8）。楼下，当人从Churchill Street进入教堂时，会看到妇女慈济会的房间在右侧（现在是两个房间）。她们租用了这里并将这两个房间锁了起来。左侧的大房间（现在是三个房间）最早是晚宴厅，然后曾经的兄弟会房间成为了主日学校用房，接着又成为了西区办公厅。楼下在现今大厨房的位置有一个小厨房（楼上没有厨房），圣殿下面的区域没有晚宴厅和主日学校房间。1915年，楼下的厨房扩大了，与之相邻的存储空间被转化成餐厅。

1958年，随着一所幼儿园的建成，这个教堂完成了大部分的主体工程。早期规划期间，它曾决定把这片区域除了用作托儿所的同时也兼作主日学校。为此安装了暖气，修缮了桌椅，所有的楼下铺设地板，同时大面积地修缮了屋顶。后来这片曾是主日学校的房间被改造成了Cowles礼拜堂、休息厅、办公室。妇女慈济会和兄弟会的房间被分割成小的房间以供主日学校用，晚宴厅两边各另加了个教室。

为了使教堂内部的氛围契合做礼拜时的氛围，空间布局不断地被思考着。从1868年该建筑建成之日起，圣殿内部进行了多次重新装修，在1946年，圣殿进行了一次主要的重新装修工程（图9、10）。1946年，圣殿的一个主要装饰包括覆盖了天然木材墙壁表面，像石头一般依然存在着。天花板即将要倒塌，所以重修并做了新的照明装置。东面的长凳都被拆除了，使得南面有个小礼堂祭坛，北面有个洗礼池的空间。

1958年，圣殿又一次被翻新，这一次，唱诗班被搬到了教堂北侧，讲坛升高向南移动，背景简化为一个蓝色的拱（图11）。总的效果是令人满意的，不过珍惜的黎巴嫩雪松制成的讲坛被拆除了（图12）。现今的圣殿装点得温馨而华丽，整个墙壁采用暖色系，让人感觉到温暖，红色地毯的铺设显得庄严而典雅，背景较之前有些许变化，整体让人感觉更加舒适祥和（图13）。

所有的这些空间改造都经历过精心设计。1955年开始的规划注重考虑以下三个方面：①为新来者创造一个温馨、友好的印象；②通过所能看到的东西和所能听到的东西来激励学生和其他人；③为教会学校的学生提供有效的训练。同时，在规划阶段制作了建议书，用来征询广大民众的建议。此时的空间改造已经开始有了人性化的设计思考。

3.2 第一教堂节能改造的研究应用

教堂积极开展节约能源活动，在教堂的改造中，1968年，投入6 900美元来修理褪色的玻璃窗，装上了遮挡风雪的护窗。1974年，改变楼上楼下做礼拜的时间表以达到减少能源消耗的目的。1977年，又投入1 096美元来增加遮挡风雪的护窗。1982年，圣殿上的阁楼、休息厅，附属礼拜堂都加装了隔热隔音层。1983年，在暖气系统上装上了温度控制调节器以控制暖气的供暖功能。1987年，整个暖气控制系统进行了重新改造，添上了一个有效率的燃油炉。近年来，教堂采用了地球公约的决议，并继续为减少其对环境的影响而努力。

4 对第一教堂建筑研究的思考

从1739年开始到1868年，平均每30年新建一座建筑，为什么这座教堂进行如此频繁的重建？第二座建筑明显不是教会成员“需求”所决定的。但是，诚如Frank Prentice Rand先生所述：“第二座新教堂建筑无疑比我们的需求更加具有现代气息……，是超越之前的一个提高”[7]。第三座建筑是在阿姆赫斯特学院的要求下建成的，它看起来就像我们附近的普通建筑一样并不全是令人印象深刻的结构。第四座建筑建成的原因似乎是因为没有人喜欢第三座建筑的结构。公理会又对搬迁和建设非常感兴趣，但是在选址问题上却一直犹豫不决。为此，公理会开了24场会议来讨论新建建筑的选址。最终教堂选址在Leonard Hills的劝说下搬迁到现在的地方。

在随后的时间里，在保留原建筑的基础上进行了多次翻新改造工作，特别是内部空间的改造变化，从一开始只是为了宗教仪式为目的到后来转变为服务型教堂，从1955年的规划思想不难看出它在空间使用上的变革性的转变，从这时开始，建筑内部空间的改造已经朝着“以人为本”的方向不断发展。现代美国的教堂已经不只是人们进行宗教活动的圣地，而且具有多种社会功能：一是进行社区或社交活动的重要场所；二是开展业余教育的重要渠道；三是人们娱乐的必去之地；四是进行慈善活动的主要地点；五是人们进行体育健身活动的好去处，总而言之,现代美国的教堂在现代美国社会生活中发挥着日益重要的作用[8]。

另外，在改造的过程中，坚持节能环保的理念，借助科学技术的力量，很好地将科技、建筑、环境有机结合。从1970年开始，一种新的想法和做法产生了，建筑与社会和自然环境紧密联系……，这就是“文化和自然的可持续发展”，成为当代世界的主流[9]。这些都是值得我们去认真思考的。

5 结语

通过对第一教堂建筑发展的研究和思考，我们不难发现，在建筑演变的决策性方面，对于教堂这种在当时对政治经济有重要意义的特殊建筑，在当时特殊的时代背景下，教堂本身就处在领导、统治的地位上，代表着神圣崇拜、权力地位，它的建筑决策必然会在政治权利等因素的驱动下，一步步向前发展。另一方面，从建筑演变的发展性看，该教堂建筑逐渐向着为民众服务的使用功能方向发展，在建筑空间布局的演变过程中，开展节能改造的研究应用，不得不说其理念在当时乃至现在都是具有前瞻性的。

随着时代的发展，建筑不是因为过于陈旧需要翻新，就是因不能满足人们对现代生活的要求而需重建，但在这一过程中,需要很好地贯彻利用、保护与改造的思想,承接历史的厚重，开拓时代的丰碑。所以，对于今天的我们，在见证了历史发展的同时，我们也必须认真思考汲取，积极发挥我们的智慧，在我们所处的时代创造出更美好的时代文化，也为后人留下宝贵的财富。

[1] 林郁，刘国柱，纪晓海.城市历史性建筑改造的保护思路--从第一连的若干历史建筑保护与改造实例谈历史建筑保护[J].建筑设计管理，2004(6).

[2]Turner, Michael. Osbourne House Page 28. English Heritage. Osbourne House.ISBN 1-85074-249-9.

[3]250 years at first church in amherst,Massachusetts,1990.

[4]Phoebe B Stanton, The Gothic Revival& American Church Architecture; An Episode in Taste, 1840-1856 (Baltimore,Johns Hopkins Press, 1968) OCLC: 385717( Worldcat link：[1]).

[5] 余太星.论哥特式教堂建筑结构与玻璃花窗的宗教寓意[J].学术探索，2006(2).

[6] 方程，张少峰.当代西方基督教堂设计思潮评析[J].中外建筑，2010(12).

[7]A speech given by Frank Prentice Rand in 1968 at the time of the 100th anniversary of the present building.

[8] 谢庆芳.现代美国教堂的社会功能[J].岭南学刊，2004(1).

[9]John Ashurst, Conservation of Ruins,Butterworth-Heinemann, 2006, p4.