北京地名之“厚德”

户力平

“厚德”蕴含着尽善、重孝、知礼、睦邻、仁爱、互助、谦让、诚信等风范。作为历史文化古都的北京，“厚德”也体现在不少地名之中，有据可查、沿用至今的就达上百个。

迁善居胡同地处西城区鼓楼西大街，胡同里曾有李姓年轻人染上赌博陋习，为改过自新，他在胡同口开了家小饭馆，并请教书先生给起个字号。教书先生见他有改过自新之意，便取《周易》中“君子见善则迁之，见过则改之”之句，为小饭馆题名为“迁善居”。由于他买卖公平，待人和气，短短几年就有了许多积蓄，于是他广行善事。小饭馆经营了几十年，人们便以小饭馆之名将这条胡同称为迁善居胡同。

善缘桥是海淀区的一条胡同，早年间每到雨季，这一地段水流成河，人们出行多有不便。胡同里有位老居士，拿出所有积蓄，修了一座小石桥，长约一丈，东西两头桥墩为花岗岩砌就，上架四块长条石板，石桥给人们出行带来了便利。为褒扬老居士的善举，附近居民故将此桥称为“善缘桥”，这条胡同也被称为“善缘桥胡同”。

善台子村在大兴区安定镇，该村明代成村，因村西原有沙岗子，故名沙台子。1924年冬，村中来了一个姓刘的郎中，行医舍药，救济穷人，人称活佛善人。村民为此将村名改为善台子。

良善庄位于顺义区，曾称西石槽，后村中梁姓人家多为村民行善事，修路、掏井、建房并接济孤寡之人，为村民所敬佩，故将村名改为良善庄。

房山区有个双孝村，明初称小营。相传村民高国栋与妻子王氏对高母非常孝敬。为早日治愈老母疾病，夫妻二人四下寻访名医。因老母年事已高，要想治愈，实属不易。万般无奈，高国栋到云居寺烧香求佛，并将实情告予算命先生。算命先生闻听高国栋诉说后，告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可。”这本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然高国栋不悟话中之意，未加思索即信以为真，连忙赶回家中，从腿上剜下一块肉来，迅即熬成汤汁，喂其老母。谁知，一个月后其母竟神奇般地痊愈了。知县闻其孝行，奏请匾额并捐俸立坊以旌表，遂更村名“双孝”。

顺义区孝德村，因三子尽孝而得名。说很久以前，村西一户人家，家中老母年逾古稀，膝下三子乃远近闻名的孝子。他们轮流照顾老母，精心守护左右，不轻离片刻。后来，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。百日之后，老母竟痊愈。村民为三子孝心而感动，于是取“孝顺有德”之意，将村子称作“孝德村”。

前门大街的孝顺胡同以鲜鱼口为界，分南孝顺胡同和北孝顺胡同。明代时胡同里有刘姓老人，子孙孝顺，活了百余岁。为此有人在胡同里竖起一块石碑，上书“孝顺大德”四个大字，以褒扬尊老重孝之人，时称“孝顺碑”。随之，这条胡同也被称为“孝顺碑胡同”，到了清代简称为“孝顺胡同”。

密云县孝女台村，历史上曾有王姓人家，老两口双目失明，膝下只有一女，为侍奉双亲，其女终生未嫁，为父母养老送终。村人为褒扬其女之孝德，将村名改称孝女台。

讲礼村处于昌平小汤山镇，据当地相传，该村最初只有姜、李两姓，为明永乐年间从山东（另说山西）移民而来，初称姜李村。此后马、王、张、朱姓人相继到此定居，且村民和睦相处，以礼相待，民风淳朴。民国时按谐音称作讲礼村。

礼让胡同在丰台区南苑，为东西走向，最早是一条无名的小胡同。1937年前后，由附近寺庙里的僧人取《论语》里的“礼让”二字而称“礼让胡同”，意在告诫人们邻里交往，要礼让三分，礼尚往来。

睦邻胡同挨着颐和园东部同庆街南侧，据传这一带因街巷狭窄人们出入不便，邻居间互不相让，多有纠纷。胡同里有位老先生，知书达理，善解人意，每有邻居发生纠纷，便出面调解。为求得邻里间和睦相处，互敬互爱，老先生特意书写了一块“睦邻胡同”的牌子，悬挂于胡同口处。此牌一出，人们顿悟，从此邻居间多以礼相待，相互谦让，避免了纠纷。

大兴区和顺场村，清代成村，时名庆泰庄，有李、刘、王等户相继迁此，因几十年来村民们礼尚往来十分和睦，故改今名。其北面有个永和庄，因何姓最早定居，称何家行子，后有多个姓氏的人家迁居于此，1912年取“永远和睦相处”之意，称永和庄。

此外，展现“厚德”的地名还有义学胡同，位于马甸街的东北部，因历史上有义学而得名。“义学”多由公产或私人捐赠兴办，专收无力缴纳学费进私塾的孤寒儿童入学。义学胡同里的这所义学创办于清末民初，创办人是德胜门外西村的丁子瑜。义学设在一所院子里，规模不大，主要招收马甸及周边村落贫家子弟入学，其办学款项由丁子瑜资助。据当地居民介绍，马家是德外一带有名的慈善之家，丁子瑜的祖父就曾在马甸办过义学，父亲丁善恩对马甸附近的几所义学、私塾都有过资助。此后义学所在的街巷被称为义学胡同。

这些“厚德”之地名，富有教化意义，数百年来，可谓对弘扬道德伦理、培养崇高情操、净化心灵境界，起到了潜移默化的正面引导作用。

（作者：北京史学者）

责任编辑：戚本逊