致大师远去的时代

谢稚柳、启功、刘九庵、杨仁恺、徐邦达，曾经一言九鼎的中国古代书画鉴定“五老”时代，随着徐邦达老先生的驾鹤离去，被永远地划上了一道休止符。

假设真有另外一个世界，想必此时的“五老”仍不舍手中画卷，孜孜不倦。然现实总是残酷的，斯人远去，哀思之余，留给我们更多的是忧虑，书画鉴定权威的大旗，将由谁或者谁们来扛起？

鉴定对于文物的作用，好比案件审理中的法官、竞技场上的裁判。熟悉中国古代书画的人都深知，古代书画的鉴定工作是公认的难题。鉴赏古代书画，不仅要熟悉掌握美术史、古典文学这些最基本的知识，还需要涉猎笔墨、风格画法、服饰等多方面的研究。更何况，这一领域有着历史“非常悠久”的造假传统。因此，能够被真正称为“大师”级的人物，除了懂书画之外，相当的传统文化造诣必不可缺。

不过话又说回来，我们赞叹于老先生们所取得的成就，历史传承和时代际遇给予的“厚爱”固然不可否认。但是，比这些更重要的，是他们对学术、对真理的坚持，是那种让今人久违了的“书卷气”——在工作领域里学术造诣达到超乎一般的高度；不局限于自己领域的专业，拥有开阔的视野和广博的知识；有深厚的人文哲学修养，治学严谨，内心干净——可以说，不论是他们中的哪一位，以这些标准来衡量，师之大者，当之无愧！

反观当下，文物艺术品市场乱象百出，各种所谓的鉴定人士随处可见，但值得大众信赖的又有几位？利字当头，往往容易乱了分寸，甚至沦为遭大众耻笑的“跳梁小丑”。即便恪守业务底线，慎言慎行，但比起老一辈大师们敢于直面异议、力挽狂澜的风范，似乎早输在了“起跑线”上。

面对这个多元化的社会，没有了大师，我们该当何如？