龙腾中华

我航拍龙腾中华这一主题，是从千禧龙年（2000年）开始的。那时我还是新闻摄影记者，在一次森林防火飞行踏查中，我第一次拍到了龙的影像，从此我就走上了长达12年的拍龙之路。

曾有一位纪实摄影家朋友，很直爽地对我说，“你不要以为碰到了一张龙图就拍这个主题，这是一个可遇不可求的题材”。换句话说，这是不可能的事。这话仔细品味也不无道理。从十二生肖来看，只有龙没有实体。也就是说，龙是不存在的抽象符号。我拍到第一张龙图之后，在吉林飞往上海的旅途中，我再次拍到了龙腾大地的影像，从此坚定了我拍“龙腾中华”这一主题的信心。时至今日，我坚持每年航拍10个航段，采用了直升机、民航机、动力滑翔伞、热气球、三角翼、航模等各种航拍方式，在中华大地上空飞行拍摄。

心中有龙就能拍到龙

龙是中国人为之骄傲的传统文化符号，是历代画家和艺术家屡屡表现的传统题材。然而因为龙无形无影，摄影难于表现。我查阅了大量历史资料，从中体会中国传统文化赋予龙的深刻内涵，龙对中国人来说包含着太多的意味。我借助卫星地图，在龙的故乡—中国大地上寻觅龙的形象（例：下图）。经过12年的拍摄探索，找到了拍龙的方式和经验。在高空面向广袤大地的全景式注视中取舍，用传统文化赋予作品灵感，用特殊的视角、用想象展现龙的形神。

一位地理学家看过我的龙腾中华系列作品，经他研究论证，我所拍之龙系祖国山河脉向，形成已达几千年。也有人说，这是五千年龙的化身……对于一个摄影人来说，这些固然重要，但更为重要的是它出现在中国大地上，是上天赐予龙的传人最美的纪念。作为龙文化的传承者、拍摄者，我有责任把中华民族的龙图、龙像拍下来。

龙马出潭惊波澜

2003年摄于吉林松花湖。

（右上）蛟龙出山惊天地

2000年摄于吉林省长白山脉松花江畔。长白山是中国东北著名山地，松花江、图们江、鸭绿江的发源地。

（右下）龙马行空听惊雷

2008年摄于北京。在“呼和浩特－北京”的南方航空航线上，朝阳与祥云交映，逆光下产生剪影，形成龙马图。

吉林松花湖卫星图片

上下数千年，龙的形象已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，因而，“龙的国度”也获得了世界的认同。中国人内心深处理解的“龙的精神”与大自然神力、神功有紧密的联系，而人们对自然的态度是崇拜、顺应与创造。民间每年正月耍龙灯；五月端午龙舟竞渡；生下贵子，最大的心愿是“望子成龙”；亲友结婚，最好的祝愿是“龙凤呈祥”；中国人最喜欢以龙为山川、城镇、大厦、商标、爱子……命名，只要你稍微留心，便会发现像云龙、青龙、天龙、飞龙、双龙、九龙之类的名字，遍地皆是；蟠龙、飞龙、升龙、降龙之类的艺术造型，随处可见。

（注：“龙腾中华”专题图片中，2000～2004年为负片拍摄，2004～2007年为反转片拍摄，2007年至今为尼康数码相机拍摄。）

黄河龙舞韵千秋

2010年摄于山西与陕西交界处延安延川乾坤大拐弯。黄河九曲十八弯犹如金色巨龙盘旋在中华大地，孕育了一代又一代的中华儿女，炎黄子孙。

夔龙奔驰巡九疆

2009年摄于浙江千岛湖。

玉龙翩然舞祥云

2009年摄于云南。位于云南省丽江西北汹涌澎湃的金沙江，因雪山的熔岩矿水注入，颜色碧绿，如一条玉龙飞舞。

（上图）龙举云兴风雨顺

2004年摄于河南郑州。地处中华腹地九州之中，中国历史文化八大古都之一，龙兴之地。

（下图）龙游四海江山秀

2011年摄于辽宁盘锦红海滩。每年秋季辽河湿地上的碱蓬草就披上了红色盛装，海水倒灌，留下一道道沟痕，曲曲弯弯形成龙游四海之景。

“龙”为四灵之首，历代朝廷将它奉为神物，作为帝王的象征。其实，龙是现实世界不存在的东西，是古人想象中的动物，被认为可以兴云布雨，泽及万物。根据一些专家考证，龙是上古时代许多部落的图腾，被视为人们的保护神。也许，古代一个强的部落征服一个弱的部落，于是就将其图腾并在自己的图腾上，并来并去，就并出一条四不像的“龙”，成了更大的保护神，甚至成为中华民族的象征，这种说法也就是所谓的“图腾说”。—台湾摄影家 钟永和

赤龙碧凤织锦绣

2006年摄于内蒙古。

作者简介

李忠，1960年生于吉林省敦化市。1980年代开始从事林业专业摄影，1990年代从事新闻摄影。现为中国摄影家协会会员、中国新闻摄影协会会员，中华龙文化学会名誉主席。“龙腾中华”系列作品多次在国内外展出、获奖，并被台湾、香港及俄罗斯、法国等地艺术馆收藏。