身体一艘船——隐地散文四题

2012-04-29隐地

台港文学选刊 2012年1期

关键词：身体人生

隐地(台湾)

一日神

一日喜，一日怒……一日甜，一日苦……创造神、破坏神、保护神……人，谁能摆脱这些神？它们在天地之间形成一面天罗地网。

看起来是三分天下，世界之大，岂止此三神？三神各有兵马，这些兵马其实就是大大小小的宇宙诸神，它们掌控着万物的命运；人想创造自己的生命，走出一条康庄大道，诸神听了，只在我们背后窃笑。

话说有一个最不为人注意的一日之神，它在一年三百六十五天之中，只和我们相处一日，就离我们而去，所以，从来也不为我们发现，人因而轻忽了它的存在。

一日神身轻如燕，它天明来，夜半去，悄悄相处一日，就和我们说拜拜，何日再相逢，它不知道，每一个我们，谁也不知道。

不知道它在哪里，但知道它在，也知道它已经走了。

一日神和一日神何时交换卫兵？我们完全无法察觉，只是一日之隔，喜讯已成噩耗，为何相差天地之远？

昨日明明好好的一个人，怎么只是睡了一觉，清晨醒来，世界仿佛全变了样。

不对，就是不对，一大清早照镜子，出现一个看了好让人讨厌的糟老头，昨天还老得满帅气的，怎么一下子就丑了？此刻瞧着，就是不舒服。他拿起梳子梳啊梳的，怎么梳也梳不服帖，头发就是不听话，更寻不到一丝光泽；继续梳，仍然梳不出一个样子来，有的，只是溢满脑际的懊恼。

俱往矣，生命就这么萎缩了吗？六十年，整整一甲子，应当是无限长的生命，看来好日子都过去了，春花、秋月，全成了过去式，而夏日的灿烂，怎么我从未感受过，却已经成了杳不可及的梦？

他战战兢兢地度着他的一日。一日之计在于晨，他最担心一早起来恶兆临头，果然，整日的不顺心，从自己的头发引起。快乐总是如白驹过隙，而郁闷却经常如漫漫长夜无边无际，啃蚀得他连胃都翻腾着痛，一旦胃不适，食欲全无，一天也就自然报销了。

噢，今天的一日神，看来并非是凶戾的煞星，一定是一位恹恹之神，把我弄得一天都无精打采。赶快用柔和之心来挡它，千万不要和它发生摩擦；讲理要和讲理的人讲，神鬼更如此，一旦来了不讲理的神，你就快闪，闪过这一天，天下太平，闪不过，会死人的，人死了，你就和鬼一样，也成了鬼。

“我就是闪躲不过嘛！”所以啰，这世上早已鬼多于人。你就得更加小心地过日子，幸好保护神永在，一日煞星也只能纠缠你一天，明天会有一个吉祥的微笑之神向你迎面走来。

人间多么好，只要黑夜之后的黎明你醒得过来，树在、花在，云飘在蓝蓝的天空，一轮旭日正冉冉上升。这人世间多美好，鸟正为你歌唱之际，你还可为自己煮杯咖啡，巴哈的无伴奏大提琴乐声更让你感觉幸福已团团围成一个圆圈，在荡漾开来……

二十岁的时候，他像一架上升的飞机，世界在他面前都是会飞的、上扬的，连他小小的阳具，也都经常往上抬着头；四十岁的时候，他读《如何在四十岁前成功》，书上竟然这样写着：“四十岁不健康，健康不起来，四十岁不成功，成功不起来，四十岁没有钱，有钱不起来……”到了六十岁，原先无神论的他，变成一个多神论者，且处处感觉与神同在。甚至，他认为，每一日，都有一个“一日神”陪伴着……创造神创造了他，人人都该感谢自己的创造神；我的创造神是谁？有一天，突然他这么问自己，他要用温柔的感恩之眼，向他的神膜拜。“你不用向我膜拜，重要的是，请不要激怒你的‘破坏神就好了！”一种遥远的声音仿佛来自天际，他看不到“保护神”的脸，却清楚听到一种来自它的关怀的声音。原来“创造神”创造了他，最怕自己的作品不能长长久久地存活于世。“破坏神”无所不在，但只要不去惹它，破坏神也有它自己忙不完的工作。“对，”保护神微笑着说，“你不惹是生非，我的日子也可过得轻松自在。”

自从感悟到有诸神存在，如今他凡事小心翼翼，可“一日神”中捣蛋鬼特多，常来寻他开心，让他经常有虚幻之感。

他有两串钥匙，一串用来开办公室的各种门锁，一串用来开家里的门锁。除了钥匙，还有眼镜和钱包，也是他经常在寻找的。爱捉弄他的“一日神”，经常喜欢和他玩躲迷藏，总以他身边的这几样东西逗着他玩——静物是没有脚的，却怎么老是跑来跑去，“明明记得放在桌上”，桌上就是寻不到他要找的；“一日神啊一日神，我是有些年纪了，开始记不住这样那样东西放在确切的位置，请不要整天和我过不去，一定是你偷偷移动，让我总是不停地寻找。”

有一天社区开住户大会，三十二户人家互相怪来怪去，彼此说话都毫不客气，左邻右舍都有院子，院子里家家都种着花树，树长高了，难免枝叶会伸展到隔壁人家，于是起了纠纷。根据一种说法，你的树枝进到我家院子，我就有权把它剪除，结果是你剪我家的树，我当然同样可剪从你家延伸过来的树枝，如此剪来剪去，邻居自然成了冤家。

这是什么神嘛，让邻居和邻居都不得安宁！如果是“一日神”还好，脸红耳赤吵一架，第二日彼此若肯反省，双方说声对不起，一笑泯恩仇。可惜这不是“一日神”能解决的，“一日神”之上还有一位“月神”，“月神”的上司是“年神”。啊，有人为了一棵树，变成一辈子的世仇，“年神”也不得不退在一旁，只好让“破坏神”亲自出征，从此隔邻两家成了世仇，吵到后来，刀啊枪啊全部出笼，结果出了人命，好好的人不做，全去做了鬼！

“我不惹破坏神，让我心平气和地过日子！”他在心底祈求“一日神”。是的，就算只有一天，也是好的，有了一日的平平顺顺，明天就算有煞星登门，我也会低头忍着，吃苦、受气，本来都是人生免不了的运命啊！

“真的吗？”躲在门角的“气神”显然不信，它是一个让人从早气到晚的神。只要它和你缠上，包你气鼓鼓地板着一张脸，也说不出什么原因，全身上下就是有气，不想还好，越想越气，好像全世界的人都欠着自己什么，想起往事，更是件件让人生气。气自己那么容易生气，为何别人的脸上能经常挂着笑容，可我就做不到，晚上睡在床上翻过来转过去就是睡不着？当然也为睡不着生气，彻夜翻腾到天明。容易生气的人，还在为一整天气鼓鼓的自己生着气。

明日复明日，明日何其多。“一日神”啊，今天我的气生得够多了，我不喜欢生气的自己，明天给我一个心平气和的日子吧！至于明日的明日的明日，“一日神”，我是子民，在天地间，我已看尽人生百态，尝尽人生酸甜苦辣滋味，在我离开人世之前，请让我心平气和地过一些平常日子，请不要再以惊涛骇浪考验我，“一日神”，我只求能平凡地呼吸于凡人之间。

喜怒哀乐伤身，我只要平心静气过日子，“一日神”，请多派些老派且温和之神保护我，那些古灵精怪、顽皮透顶的“一日神”，让它们和青少年去周游，少年人精力旺盛，也喜欢刺激，就让他们一块去搅和吧！

（选自2009年9月14日台湾《中国时报》）

身体一艘船

身体，是一艘没有航道的船。从生命诞生的一刻起，他就和天上的云水中的鱼一样飘着游着。从早到晚，从春天到冬天，我们的身体游走于大地，就像船一样在海洋里行进着，有时后退，有时打转，有时也停泊到一个码头，或进入港口休憩。

我让自己的身体斜靠着，成为一艘会思想的船。随着烟尘往事，想着人在大地上的存活。人，从诞生到死亡，航行于茫茫海洋，新日子转眼成旧日子，新的一年叹息之间来了又走了。我们活在短暂的时空里。只因为活着，生存着，就像船不停地来来回回开动着。有了身体这艘船，我们可进可退，可驶往人潮，也可退出江湖。

我喜欢我的身体，因为他像一艘船。每天醒来，他把我驶到楼下，取出信箱里的报纸，顺手将羊奶也带上楼，就着灯光将报纸摊在早餐桌上—— 一个世界立即展现在我眼前。报纸把世俗人心的温度传染给我，有时感觉温暖，有时整颗心开始淌血。有人告诉我，这是世纪末，第三次世界大战就要来临，人类新一波的浩劫正在等待我们。

我，一艘航行了六十年的老船，想着我的生命、生命中的偶然必然茫然。四周不断有新的生命涌来，纸船、小帆船、独木舟……新人类是多么勇敢，他们什么也不准备，一样和我们并肩前行。我看着前面的大轮船，多么庞大的身躯，在汪洋中载浮载沉。当年初航的勇猛，显然风一般地消逝了，他踽踽独行，还能在这逆风冷雨的海上支撑多久呢？我知道答案。人生的收尾还会有什么好戏？他最后会沉没，我也会沉没，随后赶来的独木舟、小帆船和纸船一一都会沉没。但是我们怕什么呢？历史会记载我们的航程，虽然历史也将沉没，沉没才是这个世界最后的命运。

囡囡宝宝，你是一艘什么船？汪洋大海一片，为什么我们竟然撞上了？噢，两艘撞在一起的船，是喜剧还是悲剧？或是悲剧之后的喜剧，喜剧之后的悲剧？人类还能演出悲悲喜喜、喜喜悲悲之外的什么剧呢？

噢，什么荒谬的悲喜剧全都出笼了。在这个号称后现代的末世代，人咬狗已不是新闻，人变狗或许才是新闻。用身体的船继续向前航行吧。活着，就可欣赏光怪陆离的世界，看尽光怪陆离的现象。这是人性大解放的年代。地府天宫想象不出的情节，魔术师全为我们变了出来。声光视听，更是国际水准。谁的魔术变得巧，谁就是这个世界的王。

我望着阳台上一双又一双的鞋，这些像船一样的鞋，它们载我行过大街小巷，让我成为城市的眼睛。我们的城在春夏秋冬里老了，我们的城也因为春夏秋冬而年轻。许多遗忘的老历史被翻陈了出来，另一些新绿，却盖上了黄土。这会儿的羞辱，曾经也是人们欢呼过的荣耀。一棵树的茂盛、憔悴，原来就是一座城的故事。

我的身体是我的船。二十年前，我就扬帆远航，越过太平洋。我也曾徜徉地中海，更游历了巴黎的母亲——塞纳河。不要对这世界抱怨，这世界一直是美丽的。我们要为自己活着骄傲，要为活在当代感到荣幸。特别是，我们活在中国，险象奇象且有点异类的中国，一个古老又绝对新鲜的国家——透过五千年历史文化，我们看到自己国家龌龊的和龙飞凤翔的一面。人要愈活才愈知道，世间的真相其实不容易看到。人是矫情的，城市是矫情的，连我这艘船也是矫情的，不是吗？我们从来不曾赤裸着站出来。有谁看过原木船？不管是什么材料的船，都要上漆。上漆是对船身的保护，穿衣也是。我们用衣服保暖，也用衣服和朋友保持距离，保持我们的尊贵。

而你，囡囡宝宝，我们是赤裸的，我们用赤裸的身体相互取暖，两艘纠缠在一起的船。我们飘浮在海洋，我们是两块原木，可以互相拆解，也可以拼装合成一艘船。

一艘船，一艘愚人船，这世上数以亿计的愚人。可笑的是人人都自以为不凡，自以为是美少年、美人儿。其实，我们一点儿也不美、不年轻。所有年轻的、气盛的、自恋自傲的，让生命继续往前走三十年。三十年的光阴，在亿万年的时空里，只是眼眸一眨，而你已经老了。对着镜子谁都可以瞧瞧自己，皱纹一横一画地长出来。眼袋有没有，每个人心里都有数。身体这条船，如此不堪一击。脆弱是你的名字，摇晃在茫茫人海。人啊人，可怜的是人人只望见别人的老，别人的丑，从来不曾想到自己也是愚人船上群愚之中的个愚。

你说你是一艘船吗？你航进了漆黑的世界，你是在黑夜的海上。光亮，在世界的另一端，日与夜连贯着。我身体的船，用睡眠衔接太阳与月亮的换班游戏。世界的彼端，开着一片美丽鲜花，大地欣欣向荣。成长着的年轻人，眼前除了希望，还有梦，你不做梦吗？你这艘老船，你忘了自己曾经年轻。地球是圆的，时间也是圆的。你的船旧了、破了、沉了，新的船一艘又一艘正在进行他们的初航。何况，这世间多的是不老的老人，不是吗？你听谁说过圣诞老公公老了？老人不是永远围在我们四周吗？这世界从来没有缺少过老人，也就永远会有自称像船一样航行着的老身体，以及老牛老马老公鸡，以及老钟老鞋老冰箱，还有老婆和老情人。让老的和老的涂上微笑的漆，也漆上希望和梦。让一艘艘慢慢行驶着的老船，全身上下都闪出光亮。

我想飞，我的身体挂满了零件，我飞得起来吗？我必须提醒自己只是一艘船。如果青春靠紧我的身体，我想，自己会是一艘飞船，可以飞得起来的。可惜，贪心让我挂满零件，我的身体成为一座欲望之城。

让城，坍塌吧，恢复我为一艘船。我喜欢自己的身体像一艘船，甚或只是一叶轻舟。我要趁自己还能动的时候，游历这个世界。

囡囡宝宝，请携手与我同行。

（选自1997年1月13日台湾《中国时报》）

角落·画面

六十年前，一九四九年，我十二岁，父亲受不了母亲整天嘀咕，准备带我们返回上海。想不到逃难的人潮一波波从基隆码头上岸，原来国共内战如火如荼，国军节节败退，五月二十七日，上海失守，父亲终于有了借口，不是他不肯带母亲回上海——从小生在苏州，长在昆山却喜欢上海的母亲，梦想从此破碎，她再也回不去上海。一直要等到三十八年后——一九八七年十一月一日——台湾开放探亲，民众重新可以返乡，母亲才回到上海、昆山和苏州……前后两次去回，她选择终老台湾，一九九二年八月十一日逝世，享年八十四岁。

父亲就没那么幸运，他于一九七○年九月过世时只有六十九岁，两岸还在互相为敌的年代，因战争而隔离的游子，谁也别想回到自己的家乡。祖父母一一过世的时候，父亲不能回去奔丧；父亲过世，同样，浙江永嘉（温州）的乡亲，我想连讯息都无法得到，就算知道了，也只能仰天长啸。

当年身为农夫农妇的祖父母卖了田地供父亲读大学，怎想到他远去上海，再跨海渡台，一个长大了的儿子，战火隔绝两岸，父亲和祖父母再也没有机会见面，连带着祖父母当然更见不到他们的孙子；我从生下来从未看过他们，所以祖父祖母对于我只是一个名词。

我生活在自己的一个角落。我的祖父母生活在属于他们的角落。台北和温州，各有老的一代和小的一代。明明有血缘关系，却因战争让原本一个家庭成为陌生人。这种诡异的画面，在我脑海中不只占着一个角落，角落里还有更多的画面，已经六十年了，仍久久挥之不去。

永难忘记的一个画面是隔壁孙伯伯吊死的场景。他一个人渡海来台，住在公家配给的宿舍里，和照顾他生活的年轻女佣发生了关系，把女佣的肚子搞大了。孙伯母就在那节骨眼上，从大陆逃到香港，办了许多手续又从香港千里迢迢来到台北，找到先生的家里还来不及兴奋，竟然发现先生藏着怀孕的小女人，一夜争吵的结果，第二天清晨孙伯母醒来看到自己的先生悬梁而死，身子早已冷。孙伯母从此守寡，她变成一个脸上再也没有笑容的人。有时我会在福州街蔡万兴饭店看见她弯着腰的身影，九十多岁的她显得格外孤零，她总是一个人吃饭，然后独自离去。

时移境迁，今天，没有人会觉得婚外情有什么大惊小怪，可在六十年前，那是严重得天都会塌下来的事情，孙伯伯就是受不了那压力而自杀身亡的。而孙伯母罪不在她，但因先生死了，她深感自责，她恨自己吵闹不休，把所有的罪过揽在自身，自此，不快乐成为她的注册商标。

孙伯伯死时三十五岁；孙伯母当时只有二十九岁，她一生未再婚。她的幸福就这么莫名其妙地埋葬在一场战火里了；要不是战乱，她和先生不会分隔两地，更不会突然多出这么一个怀孕的小女人。

还有一个画面也常在我心头涌现。那时农复会成立不久，引进不少留美的归国学人。其中有一对年轻夫妇，都在农复会服务，他们租了对门林伯伯家的一个房间。那时可能因为克难年代的关系，一般住家还不十分讲究卫生，看在这对年轻夫妇眼里，他们显然有太多的不放心。让我印象深刻的是，他们天天把消毒挂在嘴上，厨房厕所里的每一样用品都要消毒，每次吃饭之前，不但碗要消毒，筷子也要消毒。这么爱清洁的一对夫妻，后来从宁波西街搬到南昌路一幢新盖的二层楼建筑，夫妇俩请林家四千金和我到他们家吃饭，仍然不停地在厨房里消毒各种餐具。原来环保观念早就深植在他们心中，后来他们回台服务三年期满，又返回美国，从此再也没有他们的音讯。

在王永庆于一九五四年成立台塑公司之前，塑胶已经是一件让人产生好奇的新材料，父亲嘴上就经常挂着P.C.、P.C．的。原来，爸爸虽在北一女中教英文，后来转到南昌路、公园路（现烟酒公卖局对面）口的樟脑局服务，但他其实一直想做贸易，所以经常有海外的各种样品和商品目录邮寄到他的信箱（爸爸在那么早的年代，就在台北博爱路邮政总局开了信箱，直到一九七○年过世，他仍租着邮政信箱），塑胶品是那个年代当红产品，那也是尼龙、达克龙、帝特龙、特多龙、毛丽龙、爱丝龙和什么龙流行的年代，连男人穿的衬衫也常常都是半透明的尼龙做成的；因为半透明，人们还喜欢在上衣口袋里放一张百元大钞，以示自己是有一些钱的人。

那是多么贫穷的克难年代，口袋里让人看到放着钱，当然是表示一种炫耀，甚至于家里用的家具，或书籍杂志上都要上一层胶，一切要看起来光光亮亮的。后来台湾流行的磁砖文化，也是因为磁砖有一种光亮度，东贴西贴，许许多多建筑物墙面都贴着磁砖，配上一面红门，家家户户如此，一直要等到外国观光客嘲讽“到了台湾像是一脚踩进厕所里”，磁砖文化才逐渐退潮，连带着书籍和杂志开始改用雾光，用到几近浪费的铜版纸，才为大家知晓那是一种缺少质感的纸张。

塑胶统治台湾超过五十年，一直到今天，塑胶碗、塑胶杯无所不在，塑胶袋更是如影随形，想丢也丢不掉，而我们还必需承认，塑胶用品明知它会溶解毒素，但人们似乎已经离不开它了。

六十年，隔了六十年，我已经七十二岁了。台湾，从克难年代走来，经过繁华、富裕，开始崇尚简约，会妙用对比色，也懂得同色搭配的质感，从建筑物到个人穿衣，如今旋转一圈，虽然我们又进入穷困年代，但大家的眼力和敏锐的感受度，都和当年克难时代的人们不一样了。我们已见识过各种场面，从热战、冷战、国民党的白色恐怖，到民进党陈水扁的贪渎，都让人们大开眼界；而李登辉横跨日本、共产党、国民党、民进党以及台联党，像这样的人物我们都领教过了，还会害怕什么人？六十年的台湾代表着丰富、魔幻、多元、惊奇以及不可思议，是活在任何地方都无法相遇的神奇，这是一个比天上彩虹更多颜色的岛屿，从最贫困到最富裕，从最富人情味到最无情无义，从最纯朴到最奢华，从最有办法到软弱无能，从创造神奇到无奈叹息，世上所有不可能发生的事，都会在台湾发生……在这个岛上生活六十年，让我感觉仿佛已经活了好几生。在我心底的角落，不管闽南人、客家人、原住民或新住民（住了六七十年、八九十年，仍然是新住民，真像是吃到了新鲜的大白菜），我们都应感到幸运，感恩千载难逢的奇遇，我们竟然在这个岛屿上碰在一起，互相取暖，却也爱恨纠缠，或许还在吵着。但无法否认，我们就是生活在一条船上，不肯解开死结，也就只好在海上东西南北无方向地继续漂荡了。

（选自2009年3月4日美国《世界日报》）

百年人生·起承转合

——外加一首诗，为重阳节而写

首先，要向已经超过一百岁的人瑞和接近一百岁的老爷爷老奶奶告罪，看到这个题目多少会有些不舒服，就像为九十七、九十八或九十九岁的老人家祝寿；你说“祝你长命百岁”，听在老寿星的耳里还真不是味道，他心里会想，难道我只剩下一两年好活？

所有靠近一百岁或已活过一百岁的老人都是福星，都是前世修来的，也是你今生爱惜身体的福报。活到老，还要活得好。我的侄女柯宁宁，住在美国圣马雷诺，她的邻居是一位高龄百岁的人瑞。一提到人瑞，你可能认为一定是鸡皮鹤发，老得令人生畏，不，不，柯宁宁的这位邻居，是位女性，是位摩登的女性，或许你觉得不可思议，她每天都会在她家里附近社区开车转一转，到了晚上，家里三不五时都有舞会，四面八方不知哪儿转来的一大堆老先生老太太，没有百岁，也都高龄九十以上，他们喝酒、聊天、跳舞、唱歌、读诗，啊，真是快乐的人生。

其实，如果世间没有战争，人和人之间和谐相处，不斗争，不闹事，生活规律，不暴饮暴食，做一个百岁人瑞不是梦，人人可以活到一百岁。一百岁正是一个世纪，我们常说圆满圆满，一百岁的人生，才是人生大圆满。人生就像一场万米赛跑场，能跑完一圈——跑到人生终点，才是人生幸福的完成。

老天本来给人的阳寿就是一百岁。可惜大多数人不爱惜自己的身体，该睡不睡，而且纵欲过度，折损了宝贵的生命。

百年人生像一首歌，如果不急不缓地将人生之歌唱完，可分起承转合四个阶段——每个阶段刚好都是二十五年。

第一个二十五年，自呱呱落地到二十五岁，是人生一切的开端，人生也是从这个阶段“起”始——从嗷嗷待哺，到牙牙学语，然后读小学、中学、大学……没有机会入学的，仍可在家里、庙里或社会上，学做人的道理。等到二十五成为成熟之人，就开始承担人子的义务，负起一个成人应尽的责任。

二十五至五十岁，是人生的黄金时期，创业、成家、养育子女、孝敬父母，人生在这一个阶段，责任最重，得“承”受一切的重责大任，就像一栋建筑物的一根栋梁，壮年人生，上有老，下有小，正是家庭里的一根大柱子，要挺起全力，尝尽人世间风雨阴晴。

人生第三个阶段，是“转”的人生，也就是从五十一至七十五岁，这二十五年，是人生的另一个高潮。人活一辈子，不能像老牛一样，永远挑负重担，进入五十岁后，人生旅途，已至中站，好像看戏看到一半，需要中场休息——换场之后，人生迈入另一境界，要以“转”换人生的态度迎接新的下半场人生戏码。

“转”，如何转？五十岁以后的人生，重要的是要培养人生新的兴趣。卸下人生的责任，或游山玩水，或与大自然为伍，减少赚钱的念头，多读书，多听音乐，多与艺术生活结合。重新发现人生活着的趣味和意义，以前因忙碌的生活而忽略的许多人生乐趣，此时均应一一找回来。人生像舞蹈，跳到流汗忘忧，才知人生律动的节拍里，原来隐藏着这么轻快的舞步，自己却从未发现，啊，“转”的人生，终于让人感受到不虚此生。

人生的第三个阶段，完全为自己而活。这是生命的收获期，就像秋日，总是凉风习习，而稻田里金色的稻穗，让终于也为自己活着的人，觉得活着真好。生命的福报，越发让人感恩。

然后，像夕阳西下，仍是晚霞满天。此时，我们的生命进入第四个阶段——“合”，与天地合一，与自然合一，与朋友、子孙合一，即便终生未娶未嫁的人，也需与自己一颗心合一，在“合”的氛围里，七十五至一百岁的最后最宝贵的二十五岁生命，应改扮“付出”的角色，把身边储藏的财富捐出来，根据自己的实力，尽量帮助值得帮助的年轻人，或孤苦伶仃极为不幸的孤独老人，让苦命人偶尔也得到些微欢乐。

人生最后阶段，一定要变“独乐乐”为“众乐乐”，从“取的人生”变成“给的人生”，只要肯给，老人会发现，陪在四周的全是笑眯眯之人。人一旦不计较，快乐就在我们身旁。 “我为人人，人人为我”，活到百岁，更会发现人间真是无限美好。这样微笑着离开的人世，留在我们脑海的将是无憾与感恩！感谢自己曾经在人世游历一场，原来，活着就是一场丰富的人生之旅。

老人之歌

生病，是身体对我们的抗议

要谦卑倾听，来自生命的警讯

我不传简讯

我只接受警讯

存活在大地之上

警讯来自四面八方

不要和新人类

比酷比狂比风流

要时时记得抬头观天象

倾斜的世界暖化的地球

随时会将贪婪之人