观点集萃

从革命政治观转向执政政治观

人民论坛第29期刊文指出，从政治社会的无序化转向法治化，需要解决“党大”、“官大”的痼疾，又要克服革命政治观中只能由党垄断政治权力的固有观念，改革政治体制结构中权力过于集中的致命弊端。

近代以来，世界诸国的政治发展都经历了革命的阶段，与之相适应，必然形成革命的政治观。当革命胜利后，取得政权的政治力量都进入了执政阶段，其革命的政治观也须及时地转向执政的政治观。两个不同政治观的置换极为重要，舍此，一个国家的政党和社会政治生活不可能正常发育成长起来，政治现代化的任务也不可能完成。

1949年中国共产党取得全国政权成为执政党后，随着经济状况的好转、社会秩序的恢复，特别是1956年进入社会主义初级阶段后，中共召开了八大，已认识到党已经成为执政党，提出应充分发展政治民主，完全有条件完成革命政治观向执政政治观的政治转变。但是，由于随即国外发生了匈牙利事件、国内发生了反右派斗争，党内左倾思想开始蔓延，导致这样的转变进程甫一开始便戛然而止，执政政治观不仅没有培育生成，革命政治观反倒愈加根深蒂固。1978年进入改革开放新时期后，中国重新启动了这样的政治进程，在解放思想、实事求是、与时俱进的认识路线指引下，逐步加大了转变政治思维、清除陈腐观念的力度。因此，当下继续认真地分析和总结革命政治观如何转向执政政治观，仍是非常必要的。概而言之，从革命政治观转向执政政治观应从以下六个方面着手：一是政治关系的冲突化转向和谐化；二是政治竞争的野蛮化转向文明化；三是政治宣传的标签化转向务实化；四是政治开展的运动化转向常态化；五是政治社会的无序化转向法治化；六是政治精神的崇拜化转向民主化。

走民主的新路

跳出“兴浡亡忽”的周期率

人民日报海外版刊文说，记得新中国建立前夕，黄炎培问：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求荣取辱的也有，总之没有能跳出这周期率。”毛泽东回答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

一问一答，振聋发聩。执政时间长了，事业红火了，“环境渐渐好转，精神也就渐渐放下”者果不乏其人；“环境倒越加复杂起来了”，实令人堪忧。在新环境、新形势下，我们找到这条民主新路了吗？我们的民主新路，要和平、稳定的民主政治，不要暴力连连、社会动荡；要统一、和谐的民主发展，不要国家分裂、一盘散沙；要繁荣发展的民主建设，不要经济停滞、生活倒退；要干部清正、政府清廉、政治清明的民主政治，不要官员腐败、政府变质；要吸收人类民主政治建设共同文明成果，又与本国实际结合，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，避免封闭保守、简单照搬。

我们的民主之路，要有中国特色、中国创新。2006年，中共中央明确提出，“人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同问题取得一致意见，是我国社会主义民主的两种重要形式。”在努力改进、逐步完善选举民主的同时，将协商民主作为民主形式之一，在国家权力中枢和社会公众之间建立起一道桥梁，增强政治体系的开放性和包容性，最大限度地反映民意，凝聚民智，维护人民群众的根本利益。两种民主形式结合起来，将有力推动民主政治的新发展。中国，正沿着民主的新路稳步前行。我们要，也一定能跳出“兴浡亡忽”的周期率。

台湾人如何看待道德进步

中华工商时报刊文说，随着两岸交流的深入，台湾社会浓浓的人情味给大陆游客留下深深的印象。有人认为这和传统的中华文化有关，台湾人庇护了中华的文化，把这个民族美好习性留了下来。对此，台湾人自己是怎么看的呢？台湾青年作家廖信忠认为，现在大陆人的一些坏习惯，台湾人也都曾经有过。目前台湾人的整体素质确实比大陆高一些，但是，这些素质是一个社会发展到一定文明高度后，都会有的现代社会的特征，硬是要把它扯上中华文化，有些牵强。廖信忠30年来最大的感触，就是台湾确实从一个有钱而浮躁的社会，慢慢成为一个气氛敦厚温和的社会。原因就是法治和规则。在一个法治健全的环境中，整个社会自然朝着“温良恭俭让”的气氛慢慢进步。