走近智圣领悟人生

尹蓓蓓

五千年中华文明，二百九十五位智者圣贤，五千几百句经舆名言……翻开由陈宇主编的《中华智圣》，仿佛拥有了下年智慧，领悟了，百态人生。

《中华智圣》一书，全面展示了中华思想大家的睿智与风采。其中的思想家按卒年排序(仅孔子、颜回因师生关系例外)，上起商周，下至当代，儿乎囊括了中华民族历史上所有学说流派。

全书约四十万字，三百零五幅图。在体例上，采取了“一传、一像、一语录”的形式，即每位先贤圣者一幅肖像、一篇简介、一组语录，图文并茂，相互辉映，以有限的版面、翔实的史料，传递出高密度、高价值的信息。

“一幅肖像”，是指本书所载的二百九十五位思想家的肖像插图，全部由专业美术工作者根据义献记载、参考有关图像重新创作绘制。肖像插图神态各异，栩栩如生，力图给人以全新的视觉美感和历史感，让读者从中品读出先贤们的百态人生。

“一篇简介”，是指书中对二百九十五位思想家的生平事迹、思想特点和历史贡献作了综合介绍，言简意赅地概括了他们不凡的人生和思想精华。在简介里，我们可以看到思想家们的气节风骨，了解到他们的逸闻典故。如元末郑玉，终生不求仕进，以授徒讲学为业，后其名声渐大，被当地官员推荐入朝，拜翰林待制、奏议大夫。但郑玉称病不从，在乡里以箸述为事；宫府派兵要挟，郑玉穿戴整齐，自缢死。又如明初方孝孺对建文帝赤胆忠心，反对朱棣篡权，不屈服于朱棣的淫威，最后其九族再加上其朋友、门生共八百七十三人，全部被处死，行刑长达七日之久。再如清代焦循在母亲病逝后，托疾闭户，建“雕菰楼”，足不入世十余年，专心著书，仅活了五十七个春秋，却留下了多达四百五十余卷的著述；其著述内容博大精深，涉及经学、文学、史学、数学、天文、历法、医学、戏曲、金石、建筑和堪舆等领域。

“一组语录”，是指小书精选了二百九十五位思想家的经典名言共五千九百句。所选名言主要涵盖治國为官、治学之道、励志向上、处世哲理、道德风范、奇思妙想等方面，并适量选录了少许富有哲理的美诗、丽词、名句，以彰显先贤们的妙思文采。这些名言，有着深邃的人生哲理，很多都是我们日常工作和生活中常用来激励自己的警句名言。如老子的“上善若水”、韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”、曹端的“公生明，廉生威”等等。

史学界多认为，中华民族的思想文化源头可追溯到传说中的三皇五帝；然后从伏羲画卦起，通过夏、商汇万川而成巨流，始成于商、周时代。本书考量“智圣”的前端点即从商、周顺延：姜子牙把竿“垂钓”列國，英名领先众贤群圣；周公旦备万法于一身，开周朝文化思想先河；孔子集当时各种思想文化之大成，与老子一起为中國思想文化的发展方向奠定了基调；至春秋战國各地域思想文化交汇，汇总诸子百家……中國古代先贤们创造出了一个比较完整、成熟的思想文明体系。

先贤们的思想令人赞叹，如老了的世界起源原始猜想和对事物之间相对关系的揭示，孔、孟的理想社会蓝图和“中庸”之道，孙子的“慎战”和“不战而屈人之兵”的智慧，庄子的道家思想和主观唯心主义，墨子的“兼爱、非攻”和平主义思想与逻辑学，荀子的先秦唯物主义哲学，韩非子的法学学说，朱熹的理学思想，王阳明的“天人合一”哲学，王夫子的唯物论，魏源的放眼世界“师夷长技以制夷”，康有为的维新变法思想，等等。今人读贤哲语录，有如醍醐灌顶，能被激发出无限灵感。

以往出版的历史类、人物传记类著作多偏重于哲学、政治、经济、战争、文化等通史、断代史或专门史。而相对于思想文明来说，这些门类都有明显的时空限制，单元要素也欠稳定。《中华智圣》一书，试图从先贤们的智慧演进和思想文明的交融这样一种全新的视角来系统观察中华文明的大趋势，从人类文明发展史的大视角来审视世界文明的演进与交融，所论述和思考的元素是思想文明，是人类“大我”，而不局限于國家和民族利益等方面。本书所说的“思想家”，是指广义上的思想家；所说“智圣”之智，主要是指思想家之智。

编者站在客观的、辩证的立场，确定了《中华智圣》一书人物的收录标准为“三性三立”原则。“三性”即指思想的原创性、系统性、实践性；“三立”即指立言、立功、立德——“立言”强调了思想的原创性和系统性，不是有著作或一般言论就行，更不是鹦鹉学舌或发号施令；“立功”强调了思想的实践性，所提出的思想是能付诸实践并能取得成功的，而不是空中楼阁，更不是武夫之功：“立德”则是对圣者的特别要求，主要是在道德层面必须能为人师表。

编者对各位思想家和“立言、立功、立德”作了全方位的甄别考察。个别历史人物虽然思想出众，在一些思想史著作中有所提及，但因人品太差、难言立德、不具大师标准，综合专家意见后未收录进来。有些以文学成就著名的历史人物，如“四大名著”的作者，虽然在以往的思想史著作中没有列及，但多数专家认为这些经典名著对大众的思想和社会语言及行为有着巨大的影响，故也被列入本书。

历史需要沉淀，思想史更是如此。“详远略近”是编撰人物志史书的通则，本书也不例外，因此对近现代思想家的收录标准显得有些苛刻；另考虑到综合平衡，本着“宁缺毋滥”“宁缺勿争”的原则，对一些很难调和的意见，采取了模糊处理的方法，待有更好的可操作办法后再版时补正。

编者对有关史料、史书、典籍进行了严肃认真和深入翔实的订正、诠释乃至重新解读，使其更为科学、更为正确、更符合思想家的原意。该书集权威性、知识性、趣味性、纠错性为一体，澄清了我们过去的一些含糊不清的东西。比如广泛流传于民间的《三字经》，影响了多代人，但作者是谁，很多人并不一定知道，这部书就给了读者明确的答案。还有几乎人人都常说的孟子的“天将降大任于斯人也”这句话，编者几经查核，下大气力校勘，最终依照宋版《四书集注》校正为“天将降大任于是人也”——把“斯”改正为“是”，虽是一字之变，涵义大不相同：因为“是”，有方向正确的内涵：在整个人生中，在人的某一行为中，把握了“是”，即把握了正确方向；定位准确，才谈得上“是人”“苦其心志，劳其筋骨”的磨炼；只有方向定位正确了，才有成功的可能，若定位错了必将失败无疑。而“斯人”则不同，其带有随机性的特点，张三、李四都可以。类似的重要校正和诠释，全书多达五十多处，非常宝贵，意义非凡。

在该书的成稿过程中，编者组织召开了多次专家论证会，得到了多位专家、学者的鼎力相助。如北京大学的工锦贵教授、清华大学的侯若石教授、北京师范大学的于丹教授、军事科学院的王显臣研究员、中國社会科学

院的程中原研究员等，他们在审稿和评议中都提出了非常好的意见。

综合各方面的意见，编著者对人物的入选、名言的选录做了相应的调整，对思想家的肖像进行了修改和完善，力求精益求精。

专家、学者们认为：该书基本涵盖了我國当前学术界、古代文献所涉猎的历代思想家方阵，人物和名句选择都比较准确精当，文美品高，对当代人励志、陶冶情操、丰富知识和传承中华思想文化都具有重大意义。

编者还到一些学校听取意见，反复修改文稿；为方便阅读，还根据专家的建议和中小学生的要求，对书稿中的一些生僻字或多音字作了汉语拼音注音。

笔者有牛作为《中华智圣》的特约编辑，参与了本书编辑修改、成书出版的全过程，也是最早的读者之一。我认为这个选题构思独特巧妙，立意新，起点高。中华五千年文明史，历史人物灿若群星，但他只选了“智圣”这个群体，而且重点研究的是智圣们生活中最感人、最精彩、最崇高的一面，展示了智圣做人、做事、做学问的经验，并对名言警句进行了再次提炼，给广大读者特别是当代青少年以教育和启迪。

该书的主编陈宇，是中國人民解放军军事科学院的研究员，军事思想专业的研究生导师，从事中华思想文化研究近三十年，出版历代思想家研究专著十余部，对思想文化研究有着深厚的学术积淀和独到的见解。前两年，他还整理出版了《天书破解》。他的成就常令我们这些老大哥老大姐既高兴又汗颜。他的创新精神、执著精神，以及为传承中华思想文化所付出的艰辛，深深感动着我们。

《中华智圣》凝聚了陈宇的心血、汗水和泪水。该书历时多年方才成稿。为编写这本书，他经常彻夜不眠，查阅资料：请教老师和专家；参考了众多的历史文献资料，也借鉴了众多同仁、朋友们的学术成果和建议；有时为了一句经典名言的集录、一位思想家的入围，甚至与老师、同事、同学、朋友争得而红耳赤。陈宁为该书所作的序《仰望思想星空》，更是对全书起到了画龙点睛、提纲挈领的作用。

因此，我们说《中华智圣》是一本老少皆宜的中华思想史读本。它全面、系统、周详地描示与阐说中华思想文化的血脉，让生活节奏紧张的人们能快捷方便地欣赏到中华传统文化的绚丽风采，领略中华传统文化的核心价值，感悟中华传统文化智慧的精髓。它把深奥的思想哲理大众化、普及化。一册在手，尽览古今：既可阅读，又可查考。该书从内容到装帧发计都别具一格，极具收藏价值。

中國是一个历史悠久、文化底蕴深厚的同家；中华民族是一个喜欢思考、善十求索的民族；中华思想文化，是中华民族共有的精神家园。在光辉灿烂的中华五千年文明史中，伟大的思想家灿若群星。历代先哲的思想，代表着人类文明的最高成果，丰富着世界思想文化宝库，曾对中國乃至世界历史的走向产生过重大影响，并已经渗入华夏儿女的血脉里，成为中华文明的精髓。

中华思想文化不仅是中华民族共有的精神家园，同样滋润了世界其他民族。中國思想文化中深刻的内涵深深地吸引着西方人。一些外國人对中國文化崇拜到了如痴如醉的地步，甚至不辞辛苦，千里迢迢来到中國，融入民间社会，接受中國思想文化的直接熏陶。他们熟读四书五经，对中华民族的思想文化深感敬佩，并在通信和翻译介绍中國的著作中，广为宣传中國的历史、政治、经济、文化和社会生活，字里行间无不折射出他们对中國思想文化的钦慕之情。其中，法國思想家伏尔泰、俄國文学家托尔斯泰、瑞士心理学家荣格等，对东西方的思想文化交流都起到了不可抹杀的作用。

在研究中西思想文化交流的过程中，我们不仅看到了西学东渐，同时也看到了中华思想文明对西方的影响。沧海横流中，中华思想文明与世界思想文明交光互影。各民族、各國的思想文明正是在接触中交流，在冲突中融合，在变化中发展，从而构成了世界思想文明史的主要内容。

思想文化是全人类的共同财富，是人类心灵的沟通和展示。

南宋陆九渊曾说过：“人之知识若登梯然，进一步则所见愈广。”

我们要从先哲的思想库中吸取营养，取其精华，去其糟粕，弘扬创新，努力传承中华民族优秀文化，营造和谐文明的精神家园。

近圣者智，近智者胜。

唯愿中华民族优秀的思想文化走进每个人的心灵!