浅析传统文化对马克思主义哲学中国化的影响

魏飒

【摘要】中国具有悠久的历史传统，中国传统文化也深深地影响着华夏儿女。外来的文化要想在中国大地上落地生根，就必须要与中国的本土文化相融合。在近代，马克思主义被中国人作为救亡图存的指导思想，也要充分与中国的传统文化相结合。中国传统的哲学思想历史悠久、博大精深，对马克思主义哲学中国化产生了极大的影响。

【关键词】传统文化 马克思主义 中国化

马克思主义哲学中国化的重要性

外来的文化要想在中国的大地上落地生根，就必须要与中国的本土文化相融合，被中国的民众所接受。中国是一个历史悠久的文明古国，中华文明经过了五千多年的发展历程，外来的文化想要与中华文明相融合不是件易事。马克思主义被中国人作为救亡图存的一条道路，带领中国人民取得了革命的胜利，使中国摆脱了西方列强的压迫，逐渐走向独立、富强的道路。但是马克思主义也要充分与中国的传统文化相结合，特别是马克思主义哲学，需要符合中国的实际国情，变为具有中国特色的马克思主义哲学思想。我们要把中国的传统文化和中国传统哲学思想与马克思主义哲学思想结合起来。在马克思主义哲学思想逐渐中国化的过程当中，要吸收其精华和有用之处，使其不断向前发展。也只有这样才能够更好地推进马克思主义中国化的发展进程。

马克思主义哲学的中国化进程是马克思主义哲学发展的一个重要的过程。马克思主义哲学受中国传统文化的重要影响，我们要把马克思主义哲学与中国的传统哲学思想相统一起来，要让马克思主义与中国传统哲学思想之间产生碰撞，以促进二者的发展。马克思主义哲学的中国化可以有效地调整我们整个民族的思维方式，引导我们的价值观，规范人们的行为举止，合理调节人们的情绪。马克思主义哲学与中国传统文化相结合，是促进我国马克思主义发展的基础和关键，对马克思主义哲学的向前发展具有重要的意义。

马克思主义哲学与中国传统文化中的哲学思想之间的相似之处

马克思主义中的共产主义思想与中国传统文化中的大同社会具有相似之处。在中国古代，思想家就提出了大同社会的思想。孔子曾经在《礼记》中说过：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”孔子为我们描绘了他所认为的一个大同社会，在这个社会当中社会能够和谐发展，人们彼此之间没有压迫和斗争，人们推选出贤能之士来治理国家，整个社会都处于一种公平、诚信、民主的氛围当中。康有为在其所著的《大同书》中也给人们构筑了一个没有剥削和压迫的理想化的社会。在他所认为的大同世界当中，私有制经济不复存在，取而代之的是人们自觉分配。在书中康有为这样写道“凡农工商之业，必归之公”。在他的思想当中，整个社会已经全面实现了公平，没有土地的兼并和买卖。私有制得到了废除，所有的生产资料都归集体所有。商业、林业、渔业、牧业、金融、采矿等行业也都由国家统一来管理和经营。国家会兴办一系列的福利事业，保障人民教育、养老、医疗等方面的需求。在这个大同社会当中，不论是国家生产还是分配制度，都会有计划地进行，能够极大地满足人民群众的需要，而这种大同社会又会促进整个国家的发展。在这个社会当中，已经消除了阶级和等级，人与人之间都是平等的，人们的权利和义务都是由国家赋予，完全平等。从上面的这些特征来看，我国的大同思想与马克思主义中的共产主义思想有着相似之处，都是想要达到一个没有剥削、压迫，人人平等的理想的社会。

在马克思主义哲学的学说里，把唯物主义和历史结合起来，创立了科学的唯物史观。它为我们揭示了社会发展的一般规律，唯物史观为我们指出了生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系。马克思主义认为，人类的理想社会就是要消除私有制，最终走向整个社会的公平、平等和自由，实现共产主义，使人类能够真正的获得自由和解放。这一点与中国的大同思想也有极大的相似之处。这也是中国传统哲学与马克思主义哲学的相似点。

马克思主义哲学中的唯物主义和辩证法思想与中国传统哲学中的朴素唯物主义和朴素辩证法思想具有相似之处。在马克思主义的哲学思想当中，唯物主义和辩证法思想是重要组成部分。在人类的历史发展过程当中，辩证唯物主义是哲学发展的最高阶段。中国由于经历了漫长的封建社会，中国的朴素唯物主义和朴素辩证法的思想对人们产生了巨大的影响，而中国的朴素唯物主义也对马克思主义哲学中的辩证唯物主义的发展产生了巨大的影响。

马克思主义哲学提倡要运用科学的世界观和方法论来认识世界和改造世界，把唯物主义和辩证法有机地统一了起来。马克思主义经过长期的发展和论证，最终形成了科学的世界观和方法论，认为整个世界是一个统一的整体，事物之间都是相互联系的。这种思想贯穿于马克思主义哲学的方方面面，也揭示了马克思主义的本质，马克思主义哲学所提倡的唯物主义是辩证的唯物主义和彻底的唯物主义。

在中国的传统哲学思想当中，也存在着朴素唯物主义和朴素辩证法的思想，中国在很久以前就提倡要用客观辩证的眼光来认识世界。中国最早的朴素唯物主义就体现在五行和阴阳学说里面。在中国的古典名著《易经》当中就提出了“易有两仪，两仪生四象，四象生八卦”的朴素唯物主义思想，而八卦又分为六十四卦，八卦是由两个基本符号排列而成的，通过不同的排列组合来揭示自然间的客观规律，通过分析自然间事物的对立和统一来加深对世界的认识，中国古代的朴素唯物主义思想对中国人的影响巨大，在《易经》当中极大地体现出了中国传统的朴素唯物主义思想，中国传统的朴素唯物主义思想的核心就是事物的变化，这点与马克思主义哲学中所提倡的事物之间的对立和统一、量变与质变的思想都是具有相似之处的。 马克思主义传入中国之后，马克思主义哲学思想与中国传统哲学思想相结合，不断地融入中国的社会，适应了中国的发展需要，被中国人民所接受。

中国传统哲学思想中的历史唯物主义观点极大地促进了马克思主义哲学的中国化。在中国的传统思想当中，就有着民贵君轻的主张。这点主要体现在儒家的学说当中，孟子就提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想主张。黄宗曦也主张“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。这些思想对人民产生了极大的影响，促进了社会的不断发展与变革。中国古代的这些重民、爱民的思想和马克思主义中的群众史思想有极大的相似之处，而马克思主义对这些思想的吸收，也能够极大地促进马克思主义融入人民群众当中，引导中国共产党走群众路线，以人民群众最根本的利益作为奋斗目标。

中国传统文化对马克思主义哲学中国化的不利影响

中国的传统文化虽然在许多地方与马克思主义哲学思想都具有相似之处，但是任何事物都是具有两面性的，我们要充分认识到这一点。在中国的传统文化当中，也有许多对马克思主义中国化不利的因素，所以我们要吸取我国传统文化中的精髓，让这些精华与马克思主义相结合，促进马克思主义更好地发展。

在中国传统的文化当中，具有极强的封建等级和礼法观念，这些思想与当今所提倡的民主观点是相悖的。中国的古代宗法思想当中，强调尊卑、长幼，强调人民必须要服从君主的领导，地位低的人必须要服从地位高的人的领导，民众如果犯上作乱那就是大不敬，这是不可被饶恕的。所以形成了中国长期“家天下”的局面。

在中国的传统思想当中，还有着腐朽的官僚主义思想，这与我国几千年的封建统治有着极大的关系。官僚主义严重影响到了马克思主义中国化的发展进程，由于官僚主义是中国封建社会所遗留下来的产物，想要彻底根除也具有一定的困难。官僚主义严重阻碍了我国的民主化进程，对我国社会的发展也产生了不利的影响。

随着世界形势的不断发展和变化，马克思主义也在逐步地丰富和完善。想要使马克思主义更好地指导我国发展，就必须要使马克思主义更好地与中国相结合，推进马克思主义的中国化进程。传入中国的外来思想和文化都会受到中国传统文化思想的排斥，但是经过长期的接触和了解之后，外来文化可以与中国的传统文化相融合，找到一条适合中国发展的道路，真正地实现外国文化的中国化，可以使一些外来的优秀文化在中国的大陆上生根发芽，不断地壮大。在马克思主义中国化的发展进程当中，要充分地考虑到中国传统文化因素的影响，我们要用全面的眼光来看待问题，通过马克思主义的中国化，不断地弘扬我国优秀的传统文化，使中国的优秀传统文化能够更好地和马克思主义相结合，形成具有中国特色的社会主义理论，从而更好地推进中国的现代化建设和构建中国特色社会主义事业。

（作者为湖北中医药大学人文学院副教授）