割掉耳朵才叫“取”

刘绍义

“取”字顾名思义，与“耳朵”有关，莫非是古人把偷听人家的悄悄话就开始叫做“听取”了？查了《说文解字》才知道，“取”的本义就是“割掉耳朵”，并且还是割取左耳朵的意思。

割掉耳朵才叫“取”，在今天简直不可思议。但在古人眼里，“割耳朵”却是易如反掌，不费吹灰之力。他们不但割动物的耳朵，也割人的耳朵。《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”意思就是说，捕获大的野兽交给公家，捕获小的野兽归自己私有，只是别忘了把野兽的耳朵割下来，以此来评定成绩。怪不得“取”字的“耳朵”在左边，原来割的就是它呀！

《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡者，获则取之，何有于二毛？”《资治通鉴·唐纪》：“取吴元济。”这里的“取”，割的就不是野兽的耳朵，而是人的耳朵了。后来战场上就不光是割耳朵的事情了，大家把割掉敌人的头颅也算做“取”。如苏轼《阳关词》：“恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。”这里的“取”就是割头了。《说文解字》曰：“取，捕取也。”“捕取”就是捕获后割下耳朵的意思。在古代，无论是捕获野兽还是抓获俘虏，都要割下其耳朵，以便去邀功领赏。

既然取得耳朵是“取”，取得头颅也是“取”，那取得阵地、城池、国家当然也是“取”了，就连迎娶新娘，古代也称“取”。《史记·孙子吴起列传》：“吴起取齐女为妻。”《水浒传》：“我近来取得一个老小，清河县人。”这里的“取”都是“娶”的意思。至于“取”字当“得到”“取得”讲，那就是“取”的引申义了。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”《史记·平原君虞卿列传》：“文能取胜。”这里的“取”都是“取得”“得到”的意思。

知道了“取”字的来源，如今再看“取”字左边的“耳”，就一点也不觉得奇怪了。

“取”字顾名思义，与“耳朵”有关，莫非是古人把偷听人家的悄悄话就开始叫做“听取”了？查了《说文解字》才知道，“取”的本义就是“割掉耳朵”，并且还是割取左耳朵的意思。

割掉耳朵才叫“取”，在今天简直不可思议。但在古人眼里，“割耳朵”却是易如反掌，不费吹灰之力。他们不但割动物的耳朵，也割人的耳朵。《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”意思就是说，捕获大的野兽交给公家，捕获小的野兽归自己私有，只是别忘了把野兽的耳朵割下来，以此来评定成绩。怪不得“取”字的“耳朵”在左边，原来割的就是它呀！

《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡者，获则取之，何有于二毛？”《资治通鉴·唐纪》：“取吴元济。”这里的“取”，割的就不是野兽的耳朵，而是人的耳朵了。后来战场上就不光是割耳朵的事情了，大家把割掉敌人的头颅也算做“取”。如苏轼《阳关词》：“恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。”这里的“取”就是割头了。《说文解字》曰：“取，捕取也。”“捕取”就是捕获后割下耳朵的意思。在古代，无论是捕获野兽还是抓获俘虏，都要割下其耳朵，以便去邀功领赏。

既然取得耳朵是“取”，取得头颅也是“取”，那取得阵地、城池、国家当然也是“取”了，就连迎娶新娘，古代也称“取”。《史记·孙子吴起列传》：“吴起取齐女为妻。”《水浒传》：“我近来取得一个老小，清河县人。”这里的“取”都是“娶”的意思。至于“取”字当“得到”“取得”讲，那就是“取”的引申义了。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”《史记·平原君虞卿列传》：“文能取胜。”这里的“取”都是“取得”“得到”的意思。

知道了“取”字的来源，如今再看“取”字左边的“耳”，就一点也不觉得奇怪了。

编辑/王一鸣