融

俞千里

车同轨，书同文。

我们的先人就曾有过这样的理想与襟怀：渴求天下大同，普天众生，共享同一片荫蔽。于是，所有尖锐的对抗都因此收住了劲，在一片圆润与磨合中，融，已然成了我们的一种共同的认知与诉求——我们渴望交流融合，新的窗口会因此展开。是的，在一片“融”的浪潮中，似乎世间万物都有了标杆与尺度，而本来“特立独行”之物，也渐渐失了棱角。

包括我们的乡音。

记得当年梁思成夫妇倾尽全力奔走呼号，恳请留下属于历史记忆深处的古建筑以提警后人，但急速发展的城市规划容不得这些烙有原来痕迹的“古物”，于是悲剧在所难免。我想我们的语言亦是到了这样的境地，这也无怪乎广州会有千人集聚，呼吁“保卫粤语”。

我们交融的步伐如高速动车般滚滚向前。人们高举着“文化融合”的大旗，在“学好普通话”的春风中，口中的言语开始有了同样的音韵与节拍。蓦然回首，我们才猛然发现，那些来自故乡，来自童年，带着泥土气息的乡音已不知被我们丢失在何处。当我们发现自己愈加困难地挤出一句地道的家乡话时，我们企图安慰自己：文化融合了。

是的，文化融合了。在四海为家的年代里，讲好普通话不仅是一种生存需要，甚至有时是为了尊严。广电总局也告诉我们：我们的语言亟须融合，因此，除非有特别需要，任何播音员、主持人在公开场合不得使用方言。

是的，一切都开始融合，我们为这样的变化感到高兴，因为这样的“融”，意味着古人的理想开始实现，原本“遥遥数千里”，现在却一下子就成了“万里犹比邻”。

我却迷茫了这样的“融”，不由想起了奥威尔的小说《1948》。小说中的统治者采用减少词汇量的方式来限制人们的思想，我因此感到深深的悲哀。而此刻的我们，是否也因这盲目的“融”而陷入某种泥淖？正因为有了陕北方言，才有了秦腔的粗犷；正因为有了苏州的软语，才了昆曲的婉转；还有我们的京剧、越剧……这些散落在历史沙土中的遗珠，也渐渐因“融”褪去了光泽。

我不由想起语言文字学家赵元任先生，精通30多门方言的他在外国元首访华时无论走到哪里都应付自如，一时传为佳话。这也在告诉我们：何谓“融”。

我渴求真正的“融”，既有“天下大同”，亦能“各美其美”。

（指导老师/郑传敏）

【点评】

本文结构清晰，内容体现了理性的思考，具有思辨的意识，同时又显示了作者深厚的文化底蕴。作者行文从容淡定，视野开阔，语言表现力强，极富质感和张力。文章选材有力，如想到了梁思成夫妇、语言文字学家赵元任先生、奥威尔的小说《1948》、秦腔、昆曲、京剧、越剧等。整篇文章行文自如，一气呵成，体现了作者较强的写作功底。

（指导老师/蔡健华）