从俞源古民居的吉祥图案看传统文化价值取向

姚华 高嵬

摘要：本文以浙江古村落——武义县的俞源村民居为研究对象，通过对其建筑装饰的考察、分析、研究论述了传统吉祥装饰图案所代表的民族传统审美心理及价值取向。

关键词：吉祥图案民居

浙江武义的俞源村是一个古建筑保护比较完整、比较有代表性的一个古文化村落。村落的布局十分特别，据考证，它呈现的是一幅“天体运行星象”，即由二十八宿、北斗、黄道十二宫组成的“星象图”。俞源村星象文化与村落文化的巧妙结合，蕴含着人与自然的亘古不变的和谐统一关系，体现出人与环境关系的最高境界。这无疑是古人祈求平安吉祥的一种深层典型表现，也体现出吉祥符号在该村落布局的规划中就得到运用。

吉祥图案是我国古老的民间装饰艺术中的一个重要门类，吉祥图案被广泛地运用在建筑、室内、家具、服装、器皿等的装饰方面。是人们借用与自己生活息息相关的动、植物、文字等图形并赋予其含义来表达美好愿望的借喻与象征。

吉祥图案图形中大多是约定俗成的符号，有固定的组合方式、固定的含义。符号的形成是不断传承、修改、提炼、加工而成的。吉祥艺术作为观念性的艺术，其象征隐喻的手法使吉祥文化得到了充分的发挥并在几千年的传统文化积淀中形成了自身庞大丰富的艺术象征（隐喻）体系，它为民间群体的生存心理带来莫大的满足和慰藉。

俞源村乡土建筑中的吉祥图案种类繁多，按照装饰图案的类型分类，主要以人物、动、植物、文字、器物为主，多出现在建筑构件与结构构件中。动物纹，大多都是祥禽瑞兽形象，给被表现的图形物以特定的、大众认可的吉利含义。典型的有：龟、鹤、鹿、龙、凤之类；植物纹，主要是松、竹、梅、桂、石榴、合欢、茱萸之类的吉祥植物；人物纹，主要是八仙和传说中的人物形象；文字，常见的有福、禄、寿、喜、荣、华、鼎、盛、圣、贤等文字；器物，如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。

吉祥图案在俞源村民居中的运用，已经淡化了宗教神秘性而将生命延续的形式世俗化、表象化。人们对装饰图案不仅要求造型、结构、色彩符合形式美，使视觉得以愉悦，而且还要说得出“名堂”、“道理”，交代其内涵、附会，寄寓一定的美和吉祥含义。

文化的产生、发展是受地域环境影响、制约的。由于地理环境、风俗习惯、生产方式的差异，其文化形态的发展也随之千差万别，呈现多类型、多层次的现象，形成较为明显的地域特征。地域的社会文化传统塑造着地域内的居民的文化性格，制约着民众的生活习惯，因而具有鲜明的乡土文化特点。

分析俞源村乡土建筑吉祥图案的特征，从题材上来看，俞源村乡土建筑中出现的吉祥图案一切以祈福求安的吉祥纹样为主。纹样造型表现了统一中追求变化，对比与调和兼顾，讲究对称和均衡、节奏和韵律，把动感和静态结合，既有条理又运用了反复手法，它们具有功利、民俗、宗教、自娱性等各种因素，已经脱离了巫术的神秘色彩，表达的是百姓朴素的生活愿望。

从造型上看，其基本造型具有符号化、程式化的特点。这些符号来自于民间，根植于俞源村寻常百姓的日常生活中，带有普遍通俗的社会认同性。视觉符号追求的是神似，以意念造成意象，其间渗透着人们的心里感觉、理解和幻想，并运用象征、概括、夸张等视觉语言元素所造成的意象，使之内含超越客体对象。

从构图上来看，在图案组织方面，单独纹样、适合纹样、二方连续纹样、四方连续纹样、角隅纹样都有所出现，特别是适合纹样更是丰富多彩，把图案和结构体型完美地结合，在理念上体现了主客观的结合、现实与理想的统一。

从表现手法来看，木结构装饰以圆雕和深浮雕为主要表现手法，纹样造型多以和结构完美地结合的具象为主，也有抽象化的，如“暗八仙”纹表达人们对长寿需求的普遍心理愿望，其造型经过高度提炼、概括，是一组较固定的符号化、程式化的图饰，其视觉语言具有高度可解读性。

吉祥图案属于民间乡土文化，它的发生、发展和艺术的范围、特点、规律等方面，都具有某种相似性。（吉祥图案）既反映了劳动者共同的理想和追求，又反映了共同的审美意趣。从艺术心理学来讲，吉祥图案奠定着一种审美感受能力的基础，是理解民众审美理想和普通群众情趣喜好的引导，是把握具有浓郁民族特色的造型艺术形式规律的依据，更是文化内涵及价值取向的外在物化体现。

吉祥图案具有传统文化中儒、佛、道三家的思想痕迹。艺术是心理及思维的形态投影，传统文化中儒、佛、道三家是吉祥图案产生和发展的思想奠基，它既为中国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇宙观的指导，又为吉祥图案的设计定下了具体的模式。俞源村的吉祥图案就是基于以上的哲学理念而衍生出来的，表达的是传统“和”的文化寓意，寓意和谐、和美、和合、和祥等美好的愿望。这种“和”的思想理念，无论在哲学、医学、文学、伦理学等传统的中华文化中，都以其为一贯的最高境界。

吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。吉祥图案是以象征和寓意来实现其价值的，作为传统心理的载体，体现了民族心态，它是中国传统文化精神的一面镜子，反映了中国传统美学主客统一的整体意识和“求全美满”的美学观念，是以人的情感赋予物的形式，是一种善和美的行为和意志。

俞源村民居是比较有代表性的浙江乡土建筑，其装饰吉祥主题不仅以寓意的方式表征着人们改变生存环境的诉求，又包含着传统文化的众多内容和人文精神，它在当代艺术设计的美学领域中具有多方面的文化价值。

参考文献:

[1]俞松发.《松楼笛韵》，中国历史文化名村俞源史料选编