唐元峰歌词写作的寻根意识及艺术表现

刘慧敏 ，黄 河

(1．大庆师范学院 文学院，黑龙江 大庆 163712；2．吉林大学 珠海学院，广东 珠海 519041)

毋庸置疑，对于中国当代歌词写作而言，唐元峰[注]唐元峰：中国《石油文化报》编辑，大庆油田文联、作协秘书长，中国作家协会会员。的歌词写作始终是一个无法逾越和规避的存在。唐元峰在将近四十年的歌词写作实践中，在《人民文学》、《诗刊》、《词刊》、《星星》诗刊、《北方文学》、《剧作家》、《飞天》、《读者》、《文艺报》等多家杂志发表作品约60余万字。著有歌词集《白马奔来》、《喊月亮》、诗集《淡泊的时光》、文集《大庆导游词精选》等，编撰《石油之光》、《青苹果》、《巍巍炼塔情》等文集。为大庆大型宣传、礼品画册《美丽的油城大庆》、《写意大庆》、《大庆湿地》、《天地生灵》等集册撰辞，为大庆130余场大型晚会和体育运动会撰稿，为大庆百余家企业院校等团体撰写厂歌校歌。由他作词的音乐电视作品《妹妹是红柳》、《东北风·铜唢呐》和《关东火》等3篇作品获国家金奖和作词金奖，有6篇作品获省部级金奖与一等奖，作品《奔向同一个繁荣》被确定为“大庆首届石油文化节”节歌，歌词集《白马奔来》获中国石油文联文学新书奖，另有46件作品获国家及省部级其他奖项，被中国石油文联授予“德艺双馨艺术家”称号。以这些歌词集和文学作品为基础，唐元峰逐渐形成了自己的歌词写作体系，确立了他在当代歌词写作领域内的独特地位。

一、歌词的话语方式

歌词写作在本质上是一种现存的文化体系内部的相互指认和表征。所以，对于歌词写作而言就先验的存在着已经形成的文化内核和文化范式。[1]而对于中国当代歌词写作的固定样态，需要歌词写作者寻找和借用一种新的话语方式，来激活歌词写作的常态化状态。所以，唐元峰就将自己的歌词写作定位在形成一套属于自己的独特风格的话语方式。这种独特风格的话语方式经历了由当代人文环境与大庆本土话语的重新整合、深度挖掘与相互融合的过程。

20世纪80年代的社会文化语境以及陆续传入中国的西方理论资源形成了唐元峰歌词话语的写作方式。唐元峰在早期的歌词写作中，对于歌词写作技巧和歌词本体的诉求成为主要的特征，这种写法满足了当时的文化认知中人们对于歌词写作的预期心理，但后来唐元峰逐渐意识到其自身对歌词写作技巧的强调及其对歌词思想内涵的压抑，使得其歌词写作陷入一种僵化的写作模式的重复之中，其自身的声音被写作技巧渐渐地消解了。从此，他的歌词写作既从对技巧的执著中脱身而出，将对歌词写作的技巧建构转变到对大庆油田和石油工人的现实关怀之中，把自己对歌词写作技巧的执迷转变到对大庆本土和大庆社会的人文关怀之中，又进一步拓展了其歌词的表现内容，对大庆的历史和大庆的现实进行深入的思考，以此来探求一种全新的歌词写作模式。在《石油花你见过吗》、《两情依依为石油》、《走在荒原上》、《油城柳》、《油城雪》等歌词中我们能够清楚地看到唐元峰这种创作路数的转变。在这些歌词创作中，唐元峰既有对大庆文化的主观性叙述，也有对大庆文化的客观性描述；既有对大庆油田的本土化建设，也有对大庆油田的现代化描写；既有对石油工人个体形象的塑造，也有对油田开发中英雄群像的再现；既有对大庆油田的现实考量，也有对油田历史的深入探索……其笔触探求到大庆油田的各个层面，既有立体感，又有针对性，从而形成一种全新的歌词写作模式。

二、歌词的文化寻根意识

在唐元峰看来，歌词写作永远需要以创新性的思想观念、新异的话语方式，以及独到的歌词写作范式进行在场性的阐释。当发现在大庆油田的背后始终存在着一片文化的场域和文化的根基时，唐元峰就把笔触伸向对大庆地域文化的深入开掘，为大庆油田寻找文化之根和思想之源，这成为唐元峰歌词写作的核心旨归。因此，他的歌词在某种程度上成为进入大庆文化历史空间的“介质”和“通道”，成为大庆文化的隐喻和表征。例如他的歌词《石油花你见过吗》中所写的石油花：“那是世上最珍奇的花，/万年的种子千年的芽，/一朝花开香天下。”“那是世上最名贵的花，/万丈的深根千里的脉，/一朝花开甲天下。”“地之角，天之涯，/汗浇成，血养大/它是世上最绚丽的花。”“荒漠里，深海下，/壮歌扶，阳光擦/它是世上最美丽的花。”

唐元峰首先向石油工人、石油生活挖掘朴素、健康、本真的生命情感。他笔下的石油人一样唠的是创业的嗑，握着的是那老茧子手，当年会战闯天下，如今白雪落满头……面对一幢幢相继耸立的摩天大楼，皱纹已悄悄地爬上石油工人的额头，岁月带走了他们的青春，蓦然回首间，他们“回头看荒原，恍若梦里头，/说不尽的石油情，/喊不够的一声吼，/齐天伟业人景仰，/崇高丰碑天下留……”在唐元峰的笔下，有一大批这样心系油田、情牵石油的石油人：老铁人、新铁人……从铁人到铁人，都是一样的报国心。千千万万个在油田这块沃土上进行创业的人，都是油田子弟学习的榜样和楷模！他们为油田的生产奉献了自己的青春年华，他们把自己的毕生精力都用在了油田开发、油田生产和油田建设的宏伟事业中，他们前仆后继，奋勇向前，在荒无人烟的北方草原上拿下了一块又一块高地，为了油田的高效稳产攻克了一个又一个难关……那股英雄气，那种精气神，那些赤子心，那一队又一队的铁人大军……向世人展现的是一种精神、一种气魄、一种灵魂……这是唐元峰对大庆地域文化所进行的开掘和阐述。

不仅如此，唐元峰还极力在其歌词中为大庆油田寻找文化之根和思想之源：在他笔下的一批批工作在平凡的岗位上，做着不平凡事业的石油工人们，以爱岗、敬业、求实、奉献的大庆精神和铁人精神，谱写了一曲曲英雄的壮歌，描绘出一幅幅生龙活虎的创业图。唐元峰写石油工人，已经超越了前人粗线条的勾勒，他以细腻的笔触，写出了工人们思想和生活的细微之处，展现了石油人的工作热情，正如他的歌词中所写的，“热土扎下百年情，/奉献使你更富有”，人们之所以热衷于此，是源于一种奉献精神。因此，唐元峰在歌词中努力探求石油工人的内心深处：在那没有绿树、没有石头、风沙巨大、蚊子众多的盐碱地上，人却越来越稠。这是为什么呢？他在《走在荒原上》进行了充分的回答：“我走在荒原上，/荒原没有尽头，/没有绿树没有石头，/有的是我年轻的朋友。/荒原上没有高山，/荒原上没有河流，/多情的荒原最富有，/捧出不尽的石油。”人能在荒原中前行，是因为身边有朋友；人能够坚定地挑战荒原，是因为伟大事业的驱使——开发石油。正因如此，恶劣的环境，在石油工人面前显得多么渺小而微不足道，人的精神需要远远战胜了物质需要。显而易见，唐元峰对人性的探求更为深入了。这正像星廓所说的：“元峰写石油人，已经超越表象，不再是钻塔楼群，而是至情至意探求人性之美，探求石油人奉献精神的内核；这不但需要文字功力的问题，更需要思想和灵魂的高度。”[2]唐元峰自己也说过：“看一首歌词的优劣，要看里面有没有东西。”唐元峰以自己的创作实践了他自己的文学主张。

三、歌词的多元化题材

“元峰善于从生活的浪花中撷取创作元素以编织华彩词章，他的词作，角度新颖，手法奇巧，感情饱满，艺术感觉到位。”[2]纵观唐元峰的石油歌词，题材宽泛，却有很深的立意，不但昂扬向上，而且富有时代气息。大体来说，可以把它们分为写景词、爱情词、创业词和言志词四大类别。

他的写景词以诗化的词句，有时描摹铺陈，有时扩展浓缩，然后融情入景，以景生情，有诗、有画、有声、有色，极其富有艺术美感。不但放宽了词句所要表达的空间，节奏感强，而且给作曲家也留有想象、发挥和再创作的空间。这在他的《油城柳》中体现得最为明显：“油城路上走，/满城风摆柳，/春来绿风吹，/秋去年轮厚，/雨洗更妩媚，/风梳更抖擞，/柔骨敢与风沙斗，/志在僻壤写春秋，/油城柳，油城柳，/树木数你最风流。”柳树沿街一字排开，是大庆极为普遍的街道一景，但经过唐元峰的手笔，你却感到这油城的柳树脉脉含情，油城的风也温柔妩媚，有了柳树装扮的油城是如诗如画、分外妖娆，有谁还能不爱这美丽的油城呢？唐元峰歌词所描写的油城风物中，不仅柳树婀娜婆娑，脉脉含情，就连雪花也格外洁白、妩媚，分外妖娆。请品味一下他的《油城雪》：“也爱春天柳，/也爱中秋月，/爱也爱不够的是那油城雪，/伴着春情飘，/裹着油香落，/如同喜帖来天外，/纷纷争祝捷，/啊，油城的雪，/年年传信年年落，/一年一支丰收歌。”唐元峰用他那生花的妙笔，采用拟人的手法，把油城的雪写得声情并茂，让人对此如痴如醉，不禁对生活展开美好的遐想。

他的爱情词：“没有无病的呻吟，没有歇斯底里，没有空洞无物，而始终贯穿了健康、明朗的色调，让人感到爱情的圣洁，亲情的珍贵，友情的美好。”[2]这在他的歌词《你与小雨同来》中体现得极为明显：“你与小雨同来，/你知道我多么欢快，/看那干燥的井场旁，/草绿花儿开，/噢，小雨，小雨，/你带来了柔情，/带来了蜜意，/带来了春天的爱。/你与小雨同来，/你知道我多么欢快，/永不会忘记这个时刻，/我们默默相挨，/噢，小雨，小雨，/你带来了凉爽，/带来了幸福，/带来了永恒的爱。”他笔下的爱情，晶莹剔透，浪漫温馨，不染半点尘籽，留给读者的只有那依依不舍的情怀，就像他的那首歌词《两情依依为石油》一样：“月上柳梢头，/人约柳树后，/风儿轻轻，柳丝悠悠，/多少话儿藏在心头，/歌儿也要飞出口。/风吹柳枝头，/人藏柳树后，/情也深深，意也浓浓，/多少真情缠在心头，/生活也能酿美酒。/啊，话语随风飘，/情在心中留，/人生征程千万里，/两情依依为石油。”美好的爱情是源于心中的那份深深的、浓浓的对石油的情谊。

他的创业词，语言朴素、平实，朴素之中蕴含着一股不平凡的力量，平实之中渗透着一份真挚的情感。在大庆油田开发35周年之际，他的《三十五里路》以最朴素的语言写出了大庆创业的艰难历程：“风无数，雨无数，走过三十五里路，/冰无数，雪无数，走过三十五里路，/每里路，有三百六十五道艰难险阻，/每里路，有三百六十五次血火喷突，/回首三十五里路，/处处英雄高峰，处处铁人风骨，/凌云壮志牵引油龙飞舞，/忠魂赤胆奉献滚烫热土，/祖国，在你四十五岁的额头上，/印证着我三十五里路。”经过三十多年的艰苦创业，如今的油田又是一个什么面貌呢？他的《松嫩大平原》中有着充分的描述，让人感觉是走不尽的路，流不完的汗，无边无际是那松嫩大平原；刮不完的风，吹不散的烟，大悲大喜的是石油工人心中大荒原，因而歌词中说：“苦也不说苦，/难也不说难，/苦难者酿成了今日甘甜，/啊，松嫩大平原，/昨天的大荒原，/是谁生生死死让你变迁。/白花花的碱土，/灰蒙蒙的天，/荒凉故事只有风儿流传，/数不清的楼群，/看不够的笑脸，/绿树红花环抱着我的家园，/地还是这片地，/天还是这片天，/天和地都刻下了创业诗篇，/啊，松嫩大平原，/今天的大油田，/好一幅壮美画卷铺向明天。”

在朴素、平实的语言之中，自然而然地表现出创业的艰苦环境、创业人的艰辛历程、创业面临的重重困难，但就是在这样的艰苦条件下，我们的创业人有着无比顽强的毅力。这是一种力量的体现，这股强大力量的来源在于一种情感——一种石油工人对自己家园的深深的热爱之情，一种为建设自己家园无私的奉献之情，一种要把家园建设得更加美丽的本土之情。

他的言志词，语言铿锵豪迈，不是那种口号式的表达决心，而是向人们传达出一种深爱油田的大庆人扎根大庆、建设大庆的坚定信念，一种献身油田、献身祖国的壮志情怀。这是一种创业油田、勇于拼搏的大庆精神、铁人精神在闪烁光芒。这种精神在他的歌词《为了石油走一趟》中体现得尤为突出：“既然太阳河在远方，/我就要潇洒走一趟，/走一趟，/把豪情赠与千山万水，/走一趟，/不在意山高水长，/走一趟，走一趟，/走了这一趟，好铁炼成钢。”为了油田的建设，石油工人无怨无悔地奔赴前线，建设油田，那是一种发自内心的对油田的无比热爱的真挚情怀。就像他的歌词《让石油告诉祖国》中所说的：“让小溪告诉江河，/我给你爱的清澈，/让汗水告诉土地，/我给你金的收获，/让翅膀告诉蓝天，/我给你飞的承诺，/啊，让石油告诉祖国，/石油工人永远为你创业拼搏。”

综上所述，唐元峰善于观察生活，他的词作往往从细微处入笔，通过奇特的构思，新颖的手法，以强烈的寻根意识，表达出浓浓的本土情感，在有限的篇幅内，使歌词既充满着诗情画意，又读起来朗朗上口，而且能够收到言已尽而意无穷的效果。

[参考文献]

[1] 刘慧敏.城市的“寻根”与个体的“存在”[J].齐齐哈尔大学学报，2011(5).

[2] 星廓.冰山在沉静中闪烁光芒[J].大庆社会科学，2006(5).