浅谈加强农牧民思想道德建设
2012-03-29钱文艳内蒙古锡盟公路车辆通行费管理处026000
钱文艳 内蒙古锡盟公路车辆通行费管理处 026000
近年来,锡林郭勒盟不断深化和稳步推进农村牧区综合改革,积极完善草原生态保护建设与解决“三农三牧”问题的总体思路,确立并实施以转移农村牧区人口和转变农牧业生产经营方式,实现农牧民增收和草原生态改善的“两转双赢”战略,推进工业化、城镇化、农牧业产业化“三化互动”,走出了一条经济发展、生态恢复、社会和谐的又好又快发展道路。
在积极推进农村牧区经济社会发展的同时,各级党委、政府大力加强精神文明建设,使得农牧民的思想道德素质和科学文化素质得到显著提高,农村牧区社会道德风气发生了可喜变化,农牧民思想道德建设取得了显著成效。集体主义、社会主义荣辱观等社会主义核心价值体系在发挥积极作用,市场经济的竞争意识、效率意识、创新意识等不断影响农牧民的思想观念和道德选择,个人合法利益得到彰显。但是,也要看到,随着改革开放的深入,农村牧区经济社会发展中也出现了一些不容忽视的问题,与构建社会主义和谐社会的要求不相适应,与社会主义新农村新牧区建设的要求不相适应。比如,出现理想信念淡漠化,有重利轻义的价值偏移;农牧区文化娱乐载体较少,社会不良恶习一定程度存在;未成年人思想道德处于一种缺失状态,状况堪忧;农牧民法制意识淡漠,学法、知法、守法、用法的意识普遍不强,等等。
如何加强和改进新形势下农牧民的思想政治工作,对于进一步调动农牧民群众的积极性和创造性,激发发扬艰苦奋斗、自力更生的传统美德,促进农村牧区的改革发展稳定,建设社会主义新农村新牧区具有重大而深远的意义。
一是加强农牧民思想道德教育。提高农牧民道德素质,教育是基础。深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的教育,教育农牧民认清社会主义制度的优越性,引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观。形成教育农牧民讲文明、讲礼貌、讲信誉,助人为乐,见义勇为,逐步形成和谐的人际关系、良好的社会秩序和健康的社会风气。加强农牧民道德建设,提高农牧民思想道德素质,只依靠教育不能完全解决问题,还需要辅之以法制。只有把自律和他律,提倡和禁止,软性约束和硬性规定结合起来,才能有助于农牧民养成良好的道德习惯,形成扶正祛邪,惩恶扬善的社会风气。把转变农牧民生产经营观念作为重点,把关注民生、解决农牧民生产生活中的实际困难作为切入点,延伸工作链条,充分发挥思想政治工作凝心聚力的作用,开展全方位、多部门、分层次的基层思想政治工作,促进农牧民转变观念、增收致富,推动新型农村牧区合作医疗、农村牧区最低生活保障等惠民措施的落实,提高农牧民群众的文明素质。
二是推进农村牧区思想道德实践活动。农村牧区思想道德建设过程,实质上是农牧民道德教育同道德实践相结合的过程。广泛开展星级文明户、道德模范户、送温暖献爱心等道德实践评选活动,形成尊老爱幼、扶贫济困的乡风文明的传统美德和时代精神。在道德实践活动中,要注意道德实践活动的长期性。目前,在农村牧区开展的“锡林郭勒草原千里边疆文明带”创建活动,就是理论与实际相结合的很好形式。活动以“一带两牌五户”为主要内容,广泛开展“共建牌”、“生态牌”、“文明诚信户”、“科技示范户”、“治安模范户”、“文化特色户”、“十星级文明小康户”创评活动,保证了活动的长期开展。要注意道德实践活动的参与性。在活动形式上,要突出农村牧区特色,切合农村牧区实际。要注意道德实践活动的创新性。在创新的过程中,不能为求新而不顾实际,瞎起哄、乱指挥,而要在全面了解实际情况的基础上做到创中有新,新中有创,要积极借鉴先进地区的做法,结合本地实际,大力推广。要注意道德实践活动的可操作性。这就要求活动从农牧民生产生活细节和关系农牧民最关心、最直接、最现实的事情做起,使其成为农牧民广泛参与的一种自觉行为。
三是推动农村牧区文化繁荣发展。随着经济社会发展和人民生活水平提高,农牧民群众的精神文化需求日益增长,对文化产品、文化服务的要求越来越高。如果党委、政府和有关部门不去主动适应农牧民群众的文化需求,不健康甚至有害的东西就会乘虚而入。我们要主动适应群众多样化的精神文化需求,弘扬主旋律,提倡多样化,加强社会主义核心价值体系建设,积极推动各种健康有益文化繁荣发展,努力为农牧民群众提供更多更好的精神文化产品和服务。锡林郭勒草原文化、民族文化独具魅力,深受各族人民喜爱,这也是推动文化繁荣发展的基础和优势。要把挖掘、整理和保护民族特色文化与发展文化事业、壮大文化产业有机结合起来,加大政策扶持、人才培养和资金支持,让民族优秀文化得到更好的传承发展。注重运用现代科技手段开发利用民族文化的丰厚资源,积极发展新的艺术样式,鼓励一切有利于陶冶情操、愉悦身心、寓教于乐的文艺创作,使文化形式、文化门类、文化业态各展所长,为农牧民群众服务。组织实施好信息资源共享工程、苏木乡镇文化站工程、草原书屋工程、农牧民体育健身工程等国家重点文化惠民工程,积极落实配套资金、设备,实现“一苏木乡一站、一嘎查村一室”目标,形成盟、旗县市区、苏木乡镇、嘎查村社区四级公共文化设施网络,使广大群众切实得到文化实惠。
四是整合农村牧区思想道德建设资源。从现阶段来讲,一要整合旗县市区、苏木乡镇、嘎查村三级科教文卫体和涉农涉牧部门的工作力量,建成以苏木乡镇文化站为中心的集图书阅读、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技推广、科普培训、体育和青少年校外活动等于一体的宣传文化中心(站)。二要整合各级涉农涉牧部门的人力、技术、信息、资金等方面资源,形成以旗县市区、苏木乡镇社会服务联动中心为载体,以系统规范的工作制度为纽带的农村牧区社会联动网。通过资源整合,解决各部门存在的“条块分割、自成体系、力量分散”的问题。
五是建立农村牧区思想道德建设新机制。机制的建立健全是搞好农牧民思想道德建设的重要条件。在建设过程中,切实加强苏木乡镇、嘎查村两级领导班子的建设,为搞好农牧民道德建设提供重要保障。加强和改进农村牧区思想道德建设,建立和完善激励监督机制。建立起农村牧区思想道德建设的保障机制,从经费、人员、队伍等方面给予完备的保障,使农村牧区道德建设在实施过程中无后顾之忧。建立农村牧区思想道德评议机制,通过群众推荐,从老党员、老干部、人大代表、政协委员中选举产生农牧民思想道德评议委员会,制订道德评议标准,明确道德评议内容,定期进行评议,公布评议结果和督导整改情况,达到突出问题集中解决的效果。
总之,农村牧区思想道德建设作为一项系统工程任重而道远,不可能一蹴而就。为此,要进一步深化对农牧民思想道德建设的认识,在全面建设小康社会的过程中,塑造社会主义新型农牧民,建设社会主义新农村新牧区。