面对忧郁病,教你抵“忧”八法

李子玉

我跟忧郁病打交道已经有许多年了，足有大半生的时日。小时候，我是个郁闷而敏感的小女孩。那时并不知道自己是个不快乐的人，以为感觉就是如此。到了少女年华，原来的性格被压抑成形，应该反叛的行为形成了内化，即是认了命，再也不要试图改变现状了，但人却是沉重而不快乐的。这种性格一直持续下来，就成了我的基本性格。在我以后的生命历程中，有好长的一段日子，这种沉郁的性格主宰了我的生活。虽然我也有不甘心于屈服的时候，也会力求改变，但失败的结果叫我心灰意冷。幸好，我性格里有种不肯完全放弃自己的毅力。俗语有云：“否极泰来”，在我受尽磨难之后，往往有种无以名之的动力，把自己从“谷底”中扯出来。

我所指的动力，我想就是赖以生存的人生哲学吧！或者是我对于人生的看法。我的大半生虽然总在郁郁中度过，可是除了这些极度忧郁的状态外，一般来说，我对周遭的人与事都是充满希望的，我认为好人比坏人多。我的运气也不比别人差，上天待我也不薄，我既不怨天也不怨人，就默默地过着自己的日子——虽然是混混沌沌的，没有激情，有的只是淡淡的哀愁。当然遇到情绪低潮的时期，又是另一番境况了，然而这些只是自己心情的荡漾起伏而已，与身边的人与事还是不相关的。

人生里的大变故，令我受到巨大的冲击——我的第一段婚姻失败了，令我的情绪陷入谷底，整整十年，忧郁的情绪控制着我，令我无法自拔。十年之后我遇上了李欧梵，我俩结婚至2010年9月12日已是十年。这十年过得很快，难怪人说“快活不知时日过”。飞快的日子也不代表完全没有焦虑和忧心；人活着就有烦恼，庆幸的是，这十年身旁有一个伴侣与我一同品味生命的病与苦、喜与忧，比孤独一人过好得太多了，更何况身边这个人性情开朗豁达、心胸广阔，很可以容纳我的缺点，而且见识广博，给我许多指导。更重要的，他有一颗敏感的心，他了解我的心情，对我呵护备至，和这样的一个人生活了十年，我多少也受到熏陶和感染，我的性情于是有了改变，对于人生的体会当然不可同日而语了。

我和欧梵结婚后半年，忧郁病复发了一次，那次很严重，病愈后，对人生的体悟深刻了很多。我开始信佛，也认识了很多朋友，并真正愿意面对和接受这病，更开始着手处理它，也希望完全放下它。直到2009年10月的一次复发，我才醒悟过来，啊！原来我仍然未完全百分百放下我的焦虑和执著。借着友人和丈夫的帮助——当然最重要的还是自己的意愿——我立刻面对和接受、处理和放下，依着圣严法师说的四个步骤，一点也不含糊，切实地执行，找到困扰我的问题，逐一应付过来。只用了十天的时间，我整个人就脱胎换骨般改变过来了。

这样的一次克服病魔经验，初时我感到十分惊讶，事后想深一层，并没有什么可惊奇的，只是一个犯病多次的人如我，已从患病的过程中学习了如何对付它的方法而已。所谓“久病成医”，我学乖了，知道如何对症下药，这药就是切实改变自己的生活方式和思维方法，然后应用到日常生活里，变成了亲身的生活体验。因为行为的改变，思想也跟着转化了，情绪相应地好起来了，这是最自然不过的事情。

以下所陈述的几点体悟，其实是我一直以来都实行着的，其中有做得比较有成效的，有些是坚持不足的，现在再加把劲去做，效果是不错的。现列举出来，与读者共勉。

方法一：活在当下

就是让自己生活在眼前的一刻，把美好的感觉留住，好好地享受它，不要想过去的不快事情，也不要预测未来的悲痛或愉悦。举例说：2010年8月的时候丈夫问我要不要明年7月参加友人师奶仔组织的旅行团，坐邮船到欧洲旅行。以往，我会犹豫不决，但现在我学会了活在当下的意义。我立刻问自己：我想去吗？几年前去了英国、法国、德国、捷克，不是很好玩吗？我立即说：“好呀，我们去吧！”换作以前，我心里会想：“唔！现在才8月，明年7月这么远，到时候谁知道天气会怎样呢？会不会禽流感大流行，到时去不成呢？我到时会生病吗？我的心情会好吗？”如此一大堆的未知数困扰着我，以前的我会下不了决心，很可能无法作决定，结果是去不成了。但是事情发生在现在，我当下就作了决定说要去，因为那一刻，我好想去，我知道如果不作决定的话，我们会错失机会，别人不会等待我的犹豫不决。我记得在过往的人生里，我因为不活在当下，平白受了许多不必要的苦。

方法二：

面对和接受事实

过去我常感到自己的身体很差，“百病缠身”，却没有勇气去检查身体。这“疑病症”和“讳疾忌医”的两个心魔在作怪，几十年来一直受到它们的捉弄，令我长年累月不开怀。

我当时的丈夫給了我一个外号叫“营养专家”，听起来好像是表扬，实际上是有些调侃我的意味。那时的我还很年轻，应该还没到需要节制饮食的阶段，可是我为了健康，或者说为了怕生病，想尽法子自我压制。压制就是压抑，压抑并不是一件好事，而且很不自然，许多心理毛病就是从过度压抑而来的。我发现自己的严重忧郁病就是由于太多的压抑而造成的。压抑过度也就是执著，在我这以后的禅修功课里，很努力才一点一滴地把这些执著试着放下来，然后才恍然知道原来自己是多么愚蠢，把许多规则订得硬邦邦的，不可超越半步，真是愚不可及呀！走了这么多冤枉路，现在才学会“放下”的自在和妙处。

丈夫患糖尿病多年，对于他的病，我们各有不同的看法。他性情豁达，从未把这个病放在心上。以前他单身的时候，没人照顾他的起居生活，饮食习惯更是乱成一团，所以那时候他的身体不太好，血糖偏高。我们结婚十年以来，我慢慢调整他的饮食，幸好他也愿意听从我这个所谓“营养专家”的话，渐渐地他的血糖指数降下来了，人显得健康多了。其实在这漫长的十年里，我在压制他的同时也自我压制。遇到他不听话的时候，我的挫折感特别大。一方面我看起来“执法甚严”，另一方面却是心很柔软的人，看着他一副可怜的馋嘴相，常常会禁不住放他一马，给他吃一点不该吃的东西。由于他的不在乎性格，我也被感染了一些他的自由轻松作风。久而久之，我放松了手脚，让自己和他都透一口气。奇怪的事情发生了，他的饮食尺度松了，健康情况反而更好。

听好友的医生说：“糖尿病人的糖分来源有三个：一是直接来自食物，二是从甜食中吸收，三是心情焦虑也会使血糖升高，所以压抑的心情可以令血糖值增加。”医生说得很对，放松精神、心情愉快是件很好的事情，一般来说快乐的病人比担忧的会好得快，病也轻得多。

方法三：不妨让自己的情绪自由发挥

从小在家里受外祖母的教导，她常说：“女孩子的一言一笑都得像个样，笑不露齿，声音要低小，不能粗声大气的，务必做到食不言、寝不语。”这样的教训深深地影响了我的一言一行，小孩的活泼没有了，剩下的只有把一切的喜怒哀乐都压抑下来。我原来是个情绪很容易激动、喜怒形于色的人，但小时候外祖母责打我的时候，她不喜欢我哭，也不许走避。这有违人的自然反应呀！拼命忍着不哭会令我感到压抑，长期压抑的结果会造成情绪忧郁，我还是小女孩的时候，外祖母常呼我为“鼓气袋”，她当然不知道我之“鼓气”，是其来有自的。

丈夫是个随性的人，我们结婚之时，他跟我说：“老婆，你要做回自己，不用迁就我和别人的意愿做人，有时做人做事不妨多任性。”在他的鼓励之下，我慢慢地恢复了原来颇为任性的自我。原来我是个“大笑姑婆”——遇到好笑的事会捧腹大笑，完全不愿顾及仪态。另一方面，看到电影中悲伤的场面也会哭得像个泪人儿，在丈夫旁哭得不成样子，他往往会说：“假的，假的，他们是在演戏而已，你不能把它当真的。”他说他的，我看悲剧或喜剧，这两类电影提供了情绪发泄的机会，事后感到释然，这就是因为情绪得到自由发挥之故。

方法四：保持正念，

时常自我观察

以往我在不知不觉中生活，整日忙东忙西，到了夜里睡眠的时刻，往往一点睡意也没有，辗转反侧地在床上，折腾了好久才勉强睡去，天未亮又醒过来了。日间，我又回复忙乱而紧张的生活，可是，人却并不感到困倦，中医说：“肝火太盛了，都升到头上来了，故此你并不觉得疲累，这不是件好事，体力透支了，肝火在燃烧你。”

那时候，我真的完全没有留意观照心身的变化，我还常自夸：“看，我昨夜才睡了两个小时，眼睛没红筋，人也不累。”现在想起来，我真是太没有好好爱惜精神和身体，就是不懂观照内心，更不要说保持正念了。

近两年，我开始学习放松自己，在忙碌的日常生活里，有意拨出一些时间来关注自己内心的感觉——就是深入地观察内心的感受。这里的感受和我前面说的“活在当下”如出一辙。观照可以认清自己内心的需要，原来我最渴望得到的是被爱。我一直寻求爱，但是，自己却不知道爱自己。有人说：“先要懂得自爱，才可以接受爱。”我想我也很希望得到快乐，快乐何尝不也是先求诸自身，而不是往外求的呢？

如何做到内心的观照呢？一行禅师说：“观照需要正念的护持才可得到。”何谓正念呢？正念就是我们要用心察觉当下的一刻所发生的事情，由于专注的缘故，就可以产生能量，叫我们全心全意地活在那一刻，喜悦的心由此而生。最近我学会了行禅，恒常在路上走，每踏出一步都用心数着呼吸，呼吸深而慢，嘴角带着微笑走路，以脚板数息（呼吸一进一出叫一息），它会告诉我那时的心情有多好。

假若我们在日常生活中，都本着正念为原则，它会帮助我们判断哪些事情应该做，哪些事情不可以做。正念可以让我们专注，专注者即是儒家所说的“明心见性”，明白我的心，去除心中杂念，连原来烦恼的事都可转化成简单的了。我很喜爱烹饪，每次当我在厨房预备一顿饭菜的时候，我自然很专注地做。从切菜、洗菜到炒菜，我几乎达到忘我的境界，在那过程中，我的心境是平静而喜悦的。我认为这也是一种禅修的方式。我等菜做好了，专心地吃饭，还是在禅修哩，啊！原来生活可以如此美好。

方法五：每天留固定

时间给自己

每天拨一些时间给自己，做点令自己愉悦的事，以求快乐诸自身而不假外求。每天做些自己喜欢的事情，就是对自己好一点。静坐是我爱做的事情，它可以令我紧张的情绪得到舒缓。静坐的作用犹如和自己的精神对话；如一行禅师所说：“我知道你现在很疲累，很紧张，不要紧的，以下的时刻你什么都不要想，尽情放松，享受一下宁静的时刻就是了。每天留固定的时间给自己，就算只有五分钟、十分钟、半小时都可以。除去一切杂念，没有电话声、人声，一切都停下来，把自己关在房间里，静静地数着呼吸，在呼与吸之间尽量不想任何事。如果杂念来了，把它拉回呼吸即可，渐渐地呼吸从快到慢，由重到轻，到睁开眼睛的时候，你的心情会十分平静安恬。”这方法对我十分有用，你不妨一试。

方法六：自我催眠法

人的思想很能影响人的身心，在我情绪低落的时候，满脑都是负面的讯息，这时我的感觉一定很差。如果我可以在情绪没有跌落谷底之时，让自己好过一点儿，想一些正面事物的话，我的感觉会好一点的。不知你是否注意到，早晨睁开眼睛之前，意识蒙胧之际，是可以预先为当天的情绪作设定，是好是坏可以由你决定的。怎么做呢？你可以和自己笑着说声“早”。然后告诉自己：“啊！今天真是个好日子！阳光好，天气好，我的精神好，当然情绪不会坏。”这几句话是一些正面的讯息，在清晨已经打进脑海里，是一种预定思维机制。要确定这些讯息，可以在起床之前做深呼吸五分钟，然后做一会儿伸展运动，把绷紧的筋骨拉松。

早晨洗澡也是一个很舒缓神经的方法，温水徐徐从头到脚洒下来，仿佛把昨夜的一切紧张情绪冲走了，重新开始美好的一天。

方法七：营养要够均衡

一向以来，我自以为是个很懂得营养饮食法的人。在患情绪病的日子，我的疑病倾向很重，总觉得自己身体有很多问题，很多食物都不敢吃，甚至每天只吃一条鱼，几根菜，结果弄得自己营养不良。多方学习之后才晓得，我们的身体需要各类的食物，概括而言有八大类，分别是：肉类、豆类、牛乳类、蔬果类、海藻类、贝壳类、鱼类、蛋类。这八类食物，提供了我们身体的营养，只要我们每天都吃遍了这些食物，我们的营养足够了，才不会产生营养缺失的问题。营养均衡了，就不大容易有什么血压高、血脂高、血糖高、尿酸高、胆固醇高的问题。以前，我以为吃肉不好，脂肪高，血管容易塞住。其实，脂肪吃得适当，对于身体是有好处的，最重要的是每类食物都吃。

我记得多年以来，我把自己喜欢吃的食物认定为对身体健康不良的，拼命把欲望压抑下来，一味吃那些自己不爱吃的食物，结果身体状况越来越差。医生告诉我：“你的营养不良，多吃些你喜欢吃的东西，你爱吃的就是你身体所需要的，管它什么胆固醇高呢？”近年来，我奉行了这套饮食法，身体健康有了改善。我想跟吃的食物有莫大关系。

方法八：以宽大慈悲的心怀待己待人

2009年我认识了奚淞老师，他送了我一份《古巴利文慈经禅修诵句》。他教导我应以慈悲的心怀看待世间一切的人与事，不要一味自怨自艾，以为自己是世间上最悲苦的人，其实世上比我悲苦不幸的人多得是。

我以为忧郁病唯我最苦，把自己沉溺在痛苦的情绪中，总不肯放眼看我周遭的人，他们何尝不也在受苦，而且那苦比我的可能更深更广呢！只是我太关注自己了，太习惯于自怨自艾，认为自己太不幸了，而事实上，别人有的我都有了，别人没有的，我也都有了，但我却不肯承认，只知道专注于愚痴的思想中。

奚老师曾对我说：忧郁病并非病，只是一种不快乐的情绪。我们的情绪不外乎三种：快乐的、不快乐的、无聊的。一般我们都只喜欢第一种，后两种均被拒之门外，可是，快乐的情绪并非常有，反而后两种占多数。我们为什么要排斥它们呢？为什么不可以以宽大慈悲的心胸去接受它呢？它来的时候，你可以跟它说“欢迎你来”，你不怕它，它反而不来打扰你了。它与你和平相处，那不是很好吗？

原來当我不把自己的忧郁情绪当作一件事的同时，我的情绪跟着缓解下来了，如果我进一步关心到身边的情绪病人的需要时，我的忧郁更是消失得无影无踪了。同时，别人也因为我的关注而减轻了痛苦的感觉。■