金陵十三钗:不变的是结局

这部电影提醒了我，作为一个女性，这世上所有的悲剧在女人身上发生，痛苦都会成倍增长。这战争的残酷、扭曲、变态，在女人的身上展现到了极致。第一次，我产生了如此强烈的恐惧感，害怕战争，害怕这个世界，夹着仇恨和绝望。就像书里写的，“恐怖不止于强暴本身，而在于在强暴者面前，女人们无贵无贱，一律平等”。

勇敢与善良

来自最柔软的地方

故事开始在浓雾弥漫里，像笼罩在心头的无望，拨不开的浓稠，佟大为饰演的李教官带着剩余的残兵守护着在寸草不生的南京里仅存的生命。敌人一波又一波，坦克炸毁了一辆又冲出一辆。像植物大战僵尸一样，当你认为可以喘一口气放松的时候，不死的僵尸又肆虐地横冲直撞，向你扑来。所有的人都在四散逃窜，只有这残余的十几个军人像盾一样冲向日本人滚烫的子弹。我记得严歌苓曾这样描述，中国人像照片底片一样被日本人的坦克碾在了车轮下、摊在马路上，那时候，南京已经被摧残得尸横遍野，连纤埃微雾里都荡着血气和硝烟。我本以为李教官会像小说里写的一样，和玉墨扭捏脸红地跳一次伦巴，起码有过一瞬的欢乐，可是电影更加残酷真实，李教官和玉墨只是一面之交，便独自奋战，最后和鬼子们一同在炸弹中丧生。崩散的炸药裹着彩纸店铺里的彩纸，像礼花一样缤纷四散，南京城的最后一个军人也消散成了灰烬。此时学生们刚遭遇了闯进来的日军们的第一次强暴未遂，而正是李教官的牵制才诱走了日本人。女孩们脸上满是惊恐和无助，恐惧多一点便坚强多一点。

贝尔起初只是为了埋葬神父挣点钱才来到教堂，张口闭口的money，像一个商人。日本人刚闯进教堂，贝尔还试图躲藏起来，后来他被女孩们尖利的哭号惊醒了，他身穿教袍冲出来，抛出教堂的大旗，怒喊着、斥责着、申辩着、请求着，也无法阻挠已经丧心病狂的日军。在贝尔从一个醉汉商人转变成真正的 father（神父）的时候，我就坚信，在他心底最柔软的地方，一定有个挚爱的人受过伤害，才能催生出他的勇敢和善良。后来，从他和玉墨的聊天中也了解到，那个挚爱便是他的女儿。如果还活着，她已经和这些女学生一样有12岁了。人一旦被催生出了勇敢和善良，就不会再退缩了。当贝尔在街上偶遇朋友，并且朋友告诉他有一艘船可以带他们远离南京的时候，他拒绝了。他不会再离开那群孩子了，他要保护她们。据张纯如的《南京暴行》记载，那艘当年德国人拉贝也拒绝过的船，刚驶出港口不远，就被日军轰炸沉没。贝尔没有选择那艘船，而是选择了救赎孩子们，同时也救赎了自己。

这些女人做错了什么吗？

书娟的父亲没有像小说里一样和玉墨有感情纠缠，而是为了救女儿书娟做了一个汉奸。他在救助孩子们这件事上有很大的功劳，是他给贝尔偷来了修卡车的工具和外出通行证，因此贝尔才能拉着孩子们逃离这座地狱之城。但是他相信了邪恶的日本人能救孩子的谎言，最终因此丧命。

贝尔不知所措地问陈乔治，上帝说人人平等，那为什么要拿十三个女人去替十三个女学生遭受日本人的蹂躏？是的啊，这十三个女人做错了什么？所有的女孩女人做错了什么？因为，战争。如果没有战争，那十三个金陵女子做错了什么惨遭此命运？她们中大多是年幼时惨遭强暴之后被卖到花船上的，她们做错了什么？为什么就该如此？商女不知亡国恨，是那些亡国的群主滋生了这样的社会，摧残了这些美好的女子，婊子无情，那谁有情呢？“有情人”强暴了女人，让女人变成了婊子。豆蔻死了、香兰也死了，是被日本人轮奸捅死的，这些令人发指的死会让所有的人丧失勇气，只剩这十三个金陵女子，做出了令所有人震撼的勇敢抉择。

玉墨很美，之前美得高贵，之后美得勇敢。当所有金陵女子梳妆打扮成了女学生的模样，她们都边笑边哭，自我嘲笑终于做了一次女学生，这是多么令人心碎的一瞬！如果没有战乱和强暴，她们都只是一个个可爱天真的女孩子，像所有人一样读书嫁人，没有肉体的伤害，更没有精神的摧残。

陈乔治男扮女装的样子可爱得感人——当他要去顶替假扮第十三个女学生和金陵的女子一起去面对日本人的时候，当他说我只是在做我应该做的事情，照顾这些女学生，我做得很不好的时候。这样一个孤儿、一个孩子，他的勇敢和善良令所有人泪流满面。

受害者拯救了一个小世界

歌声播散着声声追问，播散着弱者的正义审判。圣洁的歌声并没有敲醒屠夫们麻木的心。

金陵十三钗被运走了，所有的女人都挂着微笑和泪水。她们是这个世界的受害者，却拯救了一个小世界。她们不想再让其他女孩同样遭受她们的痛苦。

贝尔开着卡车带着女学生们心惊肉跳地逃离了这座魔都，透过满是尘埃的车窗，看到贝尔心酸的泪水，我们一同惋惜，一同无助绝望，一同悲泣。

贝尔对玉墨说，战争过后，我一定要找到你，我要带你回我的故乡。玉墨知道，我们也知道，这一切都不可能了，她们已经踏上了死亡之路。

我只希望，玉墨，还有那些美好的女子们，下辈子能投胎到一户好人家，做一个生来人人平等的幸福的女孩子。?茭

（摘编自“一五一十部落”）