民办高校学生价值观调查与思考：上海实证

宋艳华

(上海建桥学院，上海 201319)

民办高校学生价值观调查与思考：上海实证

宋艳华

(上海建桥学院，上海 201319)

如何引导和帮助当代大学生树立正确的价值观是摆在人文社会科学工作者面前的一个历史性课题。通过对上海市民办高校的学生进行问卷调查，发现其价值观总体是积极向上的，但也存在着功利化、缺乏社会责任感等问题，因此有必要加强价值观教育来矫正学生在价值观上的不良倾向。民办高校价值观教育应以“感恩教育”为突破口，着重培养学生的社会责任感；以社会主义核心价值体系为主要内容，实现载体的多样化；以学生为价值观教育主体，增强价值观教育的实效性。

民办高等教育；民办高校；学生价值观；价值观教育；上海

当代大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，其价值观将直接影响我国社会主义现代化事业的兴衰成败。在中国实行社会主义市场经济体制之后，大学生价值观方面出现的变化是极其引人关注的。那么大学生价值观在新时期究竟发生了怎样的变化？笔者立足于上海民办高校，对大学生的价值观进行了深入的调查研究。之所以选择民办高校学生作为研究对象，是因为民办高校学生在当前社会竞争的大潮中，其生存状态更值得关注，思想现状更令人担忧。为清晰把握民办高校学生价值观的现状，笔者通过对上海市民办高校学生进行抽样调查，力图了解上海市民办高校学生价值观的基本状况，为民办高校大学生价值观教育提供有益的参考和启示。

一、调查对象与方法

根据上海市统计局发布的相关数据，截至2010年底，上海市共有民办高校20所，在校生9.37万人，占上海市在校大学生总数的18.2%。[1]本调查采取问卷调查的方式，根据总样本数(近10万人的规模)，按照7‰的比例在上海市民办高校学生中进行抽样调查。在5所上海民办高校在校生中发放问卷660份，回收647份，回收率为98%；其中有效问卷641份，有效率为99%。为与公办高校进行比较，还在2所上海公办高校在校生中发放问卷220份，回收215份，回收率约为98%；其中有效问卷209份，有效率为97%。调查数据全部用社会科学统计软件包SPSS13.0进行统计分析。

价值观是关于价值和价值关系的一般观点和根本观点，是人们在处理各种价值问题时所持有的立场、观点和态度的总和。对于“三观”中的“价值观”的理解，在实际生活中较为流行的一种理解主要包括两个层面：一是指对意识形态、政治制度和政治道路的总的态度，二是指对道德的基本原则和对人生道路的总的态度。[2]20所以本调查主要针对学生的人生价值观、道德价值观和政治价值观进行调查。同时为了解学生对社会主义核心价值体系的认知与评价，思政课在价值观教育中所发挥作用的评价，影响学生价值观的主要因素，本调查也设置了相关问题进行调查。

二、调查结果与分析

通过对调查问卷进行整理和分析，获得了较为准确的基本数据，可较全面地反映上海市民办高校学生价值观的现状，具体总结如下。

(一)民办高校大学生价值观的现状

1.民办高校学生的人生价值观现状——趋向功利化。调查数据显示，民办高校学生在“价值标准”“奋斗原因”“择业标准”“希望就业单位性质”及“重要价值选择排序”这五个方面，在整体趋向上与公办高校学生的选择基本一致。比如，两类高校的学生在回答“您想去哪种类型的组织机构就业”这一问题时，排在前三位的都是外资企业、国有企业和政府机关。在回答“您认为最重要的价值有哪些”这一问题时，排在前三位的都是“舒适的生活”(富足的生活)、“成就感”(持续的贡献)和“家庭安全”(照顾自己所爱的人)。当然，就每个项目的具体对比来看，两类高校的学生又表现出明显的差异。如，当问到“您判断人生价值的标准是”时，68.5%的民办高校学生选择了“自我价值实现程度”这一标准，而公办高校学生选择这一选项的比例则高达76.1%。相反，在“金钱的多少”与“社会地位高低”这两个选项中，民办高校学生的选择比例比公办高校学生的高9%。又如，在回答“激励您奋斗的主要原因是什么”这一问题时，选择“赚大钱”的民办高校学生数比例高达18.4%，高出公办高校(7.7%)近11个百分点。再如，在回答“您选择工作时所依据的标准”这一问题时，民办高校学生选择“经济收入”的占48.3%，高出公办高校学生(37.5%)近11个百分点。

通过上述对比可以发现，民办高校有相当部分学生的人生价值观过于趋向功利化，有待教育与引导。

2.民办高校学生的道德价值观现状——社会公德意识有待提高。调查数据显示，民办高校学生的日常道德意识与公办高校学生相比要差一些。如在回答“您是否认为作弊是不道德的行为”这一问题时，47.9%的民办高校学生明确回答“是不道德”的，比公办高校学生低6个百分点，38.6%的民办高校学生认为要“视情况而定”，这说明有必要加强对大学生的诚信教育；在回答“看到宿舍中长流水、长明灯现象时，您是否会主动去关掉”这一问题时，79.9%的民办高校学生作出了肯定的回答，比公办高校学生低近10个百分点；在回答“您是否会牺牲精力和时间来为他人服务”这一问题时，30.5%的民办高校学生作出了肯定的回答，公办高校有41.1%的学生作出了肯定回答；在回答“您认为自己的七不①规范做得如何”这一问题时，37.1%的民办高校学生认为自己“做得很好”，41.1%的公办高校的学生认为自己“做得很好”，两类高校的学生在这方面有一定差距。在对“你感觉在孝敬父母方面做得如何”这一问题的回答上，34.1%的民办高校学生和35.3%的公办高校学生认为自己“很孝敬”，认为自己做得“很不好”的比例则分别为5.0%和6.2%。

纵观这些统计数据，笔者发现民办高校学生社会公德方面的意识与公办高校的学生差距较大，因此，如何提高民办高校学生的社会公德意识成为当前迫切需要解决的问题。

3.民办高校学生的政治价值观现状——积极与消极并存，积极是主流。政治价值观主要包括学生的政治态度、对主流政治价值观的认知、获得政治认知的基本途径和政治参与、政治目的等方面。调查发现，大学生对政治的态度总体比较冷淡，无论是对政治热点问题的关注度还是政治热情都较低。如对一年一度的国家重大政治会议“两会”，表示“相当关注”和“关注”的学生只有25%。在“党政书籍阅读意向”方面的反映可以看出，学生对党政类书籍不感兴趣的比重较高，这方面公办高校和民办高校的整体差别不大。

而在主流政治价值观的认知方面，六成以上的学生都比较认同主流政治价值观，认同中国特色社会主义共同理想，认同中国共产党。这从学生“对党和政府处理2008年重大事件的评价”上可以看出，近八成的学生认为党和政府在处理2008年我国发生的重大事件上“表现很好”。此外，学生对共产主义和集体主义的认同度偏低，这方面民办高校学生与公办高校学生没有明显的差异。在“是否认同中国特色社会主义伟大旗帜”这一问题上，两类高校都有25%左右的学生选择“说不清”，对“对迷信方术的态度”这一问题上两类高校都有五成多的学生选择“说不清”，一成左右的学生竟然认为“可信”，说明大学生的科学意识还有待提升。这些问题应引起思政课教师的高度重视，并在具体的教学实践中寻求解决之策。

调查发现，民办高校学生的政治认知水平比公办高校学生要低，在对相关重大政治事件和制度的认知和评价方面，还表现出理论和知识上的差距。如在对“苏东剧变”后西方学者的错误言论明确表示不同意的，公办高校学生为41.1%，而民办高校学生为27.8%，表示“非常同意”和“基本同意”的民办高校学生为19.6%，而公办高校学生则为10%，这些都需要民办高校的思政课教师对学生进行正确引导。

在“最关注国家政治问题”这一问题上，两类高校的学生都非常关注两岸和外交关系，但民办高校的学生更关注两岸关系(36.5%)，公办高校的学生更关注外交关系(30.6%)。在“最不满意的社会现象”问题上，民办高校学生回答排在前三位的分别是腐败(27.8%)、贫富差距(21.1%)和就业(18.1%)，公办高校学生回答排在前三位的分别是腐败(30.6%)、贫富差距(20.6%)和教育(19.1%)，这与中国民众最关注的社会问题基本吻合。思政课教师必须通过思政课这一思想政治教育的主渠道，对学生困惑的问题作出回应。此外，民办高校的有关部门也应积极解决学生非常关心的就业问题，通过多种途径来提高民办高校学生的就业竞争力。

调查数据也显示，学生参与政治的功利目的较强。比如在提交入党申请书的学生中，入党动机方面选择“为了就业”和“为了荣耀和满足”占27.2%，比公办高校高近8个百分点。选择“信仰共产主义”的占12.9%，比公办高校低2个百分点。这一方面反映出民办高校学生就业确实比较艰难，希望通过入党为自己的就业增加筹码，但同时也反映出民办高校学生参与政治的功利性较强。

(二)对社会主义核心价值及思政课的评价

从调查数据看，大多数民办高校学生对核心价值体系在塑造大学生价值观上的作用持肯定态度，占总数的77.4%，但是持完全肯定态度的只占17.7%。此外，78.6%的民办高校学生支持学校加强社会主义核心价值体系教育。这些方面两类高校的情况差别不大。

在接受核心价值体系教育的途径选择方面，选择最多的是“讲座”、“活动”和“电视广播”等传媒宣传，对传统的“讲课”方式的支持度较低。这说明学生对传统思政课只通过“讲课”这种单一的模式进行宣传教育是不满意的，希望有多元化的受教育途径，对思政课教学模式和方法的变革提出了更高的要求。这方面两类高校的差别也不是很明显。

调查还发现，78.8%的民办高校学生对思政课在社会主义核心价值体系上的教育效果表示肯定，不过认为“效果显著”的只占8.3%。

(三)影响学生价值观的主要因素

笔者在设计问卷时预设，社会道德状况和学校教育是影响学生价值观的主要因素，政治面貌是中共党员的学生的价值观应明显高于非党员的学生，但调查结果却与预设存在较大差异。

1．主观因素对价值观的影响。调查显示，学生自认为对价值观影响比较大的因素主要集中在“自身素质”“生活阅历和理想”“父母的素质和家庭氛围”与“社会道德状况”四个方面。其中前两者主要反映学生自身的主观因素，即“内因”；后两者主要反映客观环境因素，一个是家庭环境，一个是社会道德环境，即“外因”。由此可见，学生还是比较客观地看待了影响价值观的主客观因素，并认为主观方面是最主要的。而民办高校学生认为主观因素对价值观影响较大的比例要比公办高校学生高。

2．政治面貌对价值观的影响。根据“学生自我认知”的调查结果，笔者有选择性地对相关影响因素(性别、政治面貌、家庭氛围等)作了进一步分析，所得结果如下。

第一，就“政治面貌”与价值观的关联性分析发现，党员学生在“人生价值观”和“道德价值观”方面的表现情况与非党员学生差别不大。

第二，在“政治价值观”方面党员学生的表现要好于其他类型的学生。如在对“两会态度”方面，76.5%的党员学生选择了关注，明显好于其他类型的学生。再如，在对待“反华、辱华”方面，94.1%的党员学生选择了“愤怒，但克制，不要过激，交给政府解决”，说明党员学生在基本政治立场上具有较好的素质。在与公办高校学生的对比中发现，公办高校学生价值观与“政治面貌”的关联性比民办高校的更强。

三、建议与思考

调查显示，民办高校学生的价值观总体是积极向上的，但也存在着功利化、过分关注自我以及缺乏社会责任感等问题，所以民办高校的价值观教育必须对学生在价值观上的不良倾向进行矫正。

(一)以“感恩教育”为突破口，着重培养学生的社会责任感

笔者认为在民办高校对学生进行价值观教育时可以将“感恩教育”作为突破口，原因有二：一是由于感恩教育适合民办高校学生的特点，能够培养学生对他人、对社会的责任感。当前民办高校学生多属独生子女，普遍以自我为中心，缺乏服务他人、团队合作与集体意识，这一特点在调查中也得到了证实。若要纠正学生在价值观上的功利化倾向，首先要转变他们的观念与习惯，使他们能够跳出自我、关心他人和社会。感恩教育就是一种能使学生正确对待人与人、人与家庭、人与社会关系的有效教育方式，它从人性最柔软的地方入手，让学生学会知恩、感恩，因感恩而回报父母、社会和国家，更容易被学生接纳和认可。二是由于感恩教育符合社会对大学生的基本要求。在新时期，高校承担着人才培养和科学研究的功能，也应该担负起服务社会、传承文化的重任。高校理应成为道德高地，大学生的道德水平理应引领社会道德风尚。在中华民族实现伟大复兴的征程中，需要每一个中国人尤其是大学生肩负起民族复兴和国家崛起的重任，这就要求大学生不能只关心自我的小世界，还应具备高度的社会责任感，关心国家和社会的大发展。感恩教育能使大学生意识到父母、师长、朋友、社会、国家乃至整个地球都应该是感恩的对象，从而使大学生摒弃一切以自我为中心的观念，增强对他人以及社会的责任意识。

(二)以社会主义核心价值体系为主要内容，实现载体的多样化

调查发现，民办高校有部分学生接受了个人主义、实用主义等价值观，产生了一些不容忽视的问题，如缺乏责任意识、公德意识、科学意识，对共产主义和集体主义的认同度偏低等。如果没有社会主义核心价值作为大学生的精神内核，学生的价值观就会出现危机，因此，有必要对民办高校学生加强社会主义核心价值体系教育。

思政课是对学生进行社会主义核心价值观教育的主渠道，但不是唯一途径。调查显示，学生对传统思政课只通过“讲课”这种单一的模式进行宣传教育不满意，希望有多元化的价值观教育途径。民办高校应结合自身实际，不断探索价值观教育的新载体。比如在美国，价值观教育的载体就是多种多样的，既有课堂教学这一方式，还有校园活动、校外活动、校园与社会设施、大众传媒、校园文化以及学校的管理与服务等。美国学校鼓励和支持学生参与、组织各种社团活动、志愿服务活动、社区工作，观看各种有关社会重大事件或具有价值导向意义的影视、报纸杂志等，参观各种具有思想政治教育意义的纪念馆、博物馆、雕塑等场馆，加强学生辅导人员对学生思想、心理、生活的辅导与服务，引导学生自我服务与自我管理，等等。[3]美国的价值观教育方式对于民办高校价值观教育载体的创设很有启发意义。

以上海建桥学院为例，该校将思想道德素质优(主要表现为公德水准高、富有爱心、社会责任感强)作为学生的培养目标之一。为此，学校开展了学习雷锋系列活动并设立了文明修身德育践行课程。一方面，将每月第一个周六定为“雷锋日”，引导全校学生结合自身特长和专业优势，深入敬老院、福利院、社区街道等场所，广泛开展敬老爱老、知识传播、环境保护等方面的活动，同时还组建了上海科技馆、“阳光之家”、上海博物馆三支学雷锋志愿者服务队，定期为社会公众服务。另一方面，推出文明修身德育践行课程，每天清晨、中午和傍晚，都会有几百名大学生胸佩文明修身上岗证，手持清洁工具，认真清扫校园道路，清除校园里的白色污染物。该课程的实施不仅营造了整洁优美的校园环境，更重要的是学生素质有了很大的提高，思想和行为有了明显的转变。

(三)以学生为价值观教育的主体，增强价值观教育的实效性

一般来说，一种价值观的形成主要取决于两个因素，一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中“能不能”主要受制于主体的认知因素，而“愿不愿意”则主要受制于主体的情绪因素，也就是主体对价值观内容的情绪体验以及由此产生的需要。[2]196调查也显示，学生认为对价值观影响最大的因素还是主观因素，而不是客观因素。因此，实施价值观教育，让学生树立正确的价值观，不能只考虑教育内容的合法性与否，还必须在承认学生是价值观教育主体的前提下，充分考虑学生的接受能力和接受意向。

首先，教师必须关注学生的需求。通过对上海市民办高校部分学生的个别访谈和问卷调查发现，学生感觉比较困惑的问题集中在学习、恋爱和就业等几个方面。虽然民办高校学生比较关注小我，但不该为此过于苛求学生，关键是如何从学生的需求入手，通过解决学生的困惑、满足学生的需求，使学生愿意接受社会主义核心价值观教育。

其次，教师应该采用能充分发挥学生主体作用的教学方法。对话教学法就是一种能激发学生兴趣的教学方法。对话教学理论认为，教学的本质就是交往，在教学中，交往是一个有目的的活动过程，是师生、生生之间为了某一共同目的而进行的沟通、对话和理解等活动。对学生进行价值观教育，更适合用沟通、实践、自我反思的方式来进行。对话教学的呈现方式主要有：第一，学生与学生的对话。即鼓励学生间相互交流，畅所欲言，各抒己见，通过学生个体之间、学生个体和群体之间的思维碰撞与情感交融，锻炼语言表达能力和人际交往能力。第二，教师与学生的对话。即在民主的气氛中，师生互相倾听，在对话中分享对人生的感悟，分享领略精神的愉悦。在这个过程中，教师要善于引导学生的思想走上符合主流意识形态的轨道。[4]第三，学生与社会的对话。即让学生组成团队走进社会，对特定问题进行深入调查。这种方式可使学生更多地了解国情、市情和民情，增强学生的社会责任感。

注释：

① 不随地吐痰，不乱扔垃圾，不损害公物，不破坏绿地，不乱穿马路，不在公共场所吸烟以及不说粗话脏话。

[1] 上海统计年鉴(2011)[EB/OL].[2012-06-30].http://www.stats-sh.gov.cn/tjnj/nj11.htm?d1=2011tjnj/C2005.htm.

[2] 石海兵.青年价值观教育研究[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

[3] 梁永艺.美国学校价值观教育及其对我国青年学生社会主义核心价值观教育的启示[J].河池学院学报，2010(2)：65.

[4] 宋艳华.论对话教学的运用[J].石油教育，2007(3)：58-59.

(责任编辑毛红霞)

Survey and Reflection on Students’ Value in Shanghai’sNon-governmental Institutions of Higher Learning

SONG Yanhua

(ShanghaiJianqiaoUniversity,Shanghai, 201319,China)

It is a historic task for humanities and social science worker on how to guide and help current college students to establish correct values. Survey shows that students’ values in Shanghai’s non-governmental institutions of higher learning are positive as a whole, but there also exist some problems such as utilitarian and lacking sense of social responsibility. Thus, there is a need to strengthen value education to correct the unhealthy tendencies. Values education in Shanghai’s non-governmental institutions of higher learning should be based on “thanksgiving education” in order to strengthen students’ sense of social responsibility. Core value of socialism should be used as the main content through a wide variety of carrier. College students should be taken as the subject of values education to enhance its effectiveness.

non-governmental higher education; non-governmental institutions of higher learning; college students; value; value education;Shanghai

2012-07-17

宋艳华(1976- )，女，河北秦皇岛人，讲师，华东师范大学社科部在读博士研究生，研究方向：马克思主义中国化。

G641；G648.7

A

1671-2714(2012)06-0089-05

10.3969/j.issn.1671-2714.2012.06.016