张默访谈录:“三十三间堂

　　主持人语:
　　
　　论及台湾诗坛，有一位必须大笔特书的人物，他就是安徽无为人的张默，是台湾“现代派”重要诗人之一，早在五十年代就致力于诗歌运动。生活的沧桑感和孤寂的漂泊感，成为他基本的思想感情，在大陆受中国传统文化的熏染，童年、少年时期的生活又深深地烙印在他心中，这一切便激发了他对故土、故乡的无限怀念与思恋，其直接的动因上世纪80年代中期海峡两岸局面的缓解和获悉故乡亲人生活状况的信息，使他半生飘零的灵魂找到了归宿。
　　
　　——兰坡
　　
　　胡亮按：2009年8月7日，在第二届青海湖国际诗歌节的“现实与物质的超越：诗歌与人类精神世界的重构”论坛上，为了抗议某香港诗人的发言，我在离席之后认识了另外一位离席者——张默先生。张默，原名张育中，1931年生于安徽无为，1949年赴台，1954年发起创办《创世纪》诗刊。张默写诗、评诗、编诗六十年，迄今已出版诗集十五部、诗论集六部、散文集两部，编选诗文集二十三种，为推进台湾现代诗发展、记录台湾现代诗历程做出过重大贡献。张默早年醉心于“超现实性”实践，后来又倡导“现代诗归宗”，均引领一时之潮流。新诗史家古继堂认为，张默诗“具有唐诗宋词的风韵”（《台湾新诗发展史》）；批评家陈仲义也认为，“张默显然比他的同仁更乐于服皈中国传统人文精神”（《从投射到拼贴：台湾诗歌艺术六十种》）；另一位批评家沈奇，则更为惜重作为编辑家和批评家的张默，他认为后者“通过历史所赋予的机遇，加上自身特具的禀赋，经由对创造性人物的支助与扶持，对创造性事业的参与和投入，从而最终在他人的或群体的纪念碑上刻下自己的名字”（《论张默兼评其组诗