世界离独裁只有五天

　　今天，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了吗？
　　世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯·甘赛尔透过他的电影《浪潮》给出了一个惊人的答案——世界离独裁只有五天。
　　纳粹速成班
　　这是一所普通的德国中学，主人公赖纳·文格尔是该校的一位老师。在“国家体制”主题活动周上，由他主讲“独裁统治”。
　　接下来的一周，故事这样展开：
　　星期一。文格尔来到教室时，教室里一片自由散漫的气氛。当他将“Autokratie”（独裁统治）写在黑板上，在大家七嘴八舌地讨论独裁统治时，文格尔陷入了深思。他并不相信学生们所说的“纳粹已经远离我们了，我们德国人不必总带着负罪感”，或“独裁统治不可能发生在今天，因为没有民众基础”。文格尔准备做一个实验。他说，独裁的主要特征就是“纪律性”。通过投票，最后文格尔成为课堂上的“元首”。接下来他要纠正大家的坐姿，而且发言时必须站立，必须尊称他“文格尔先生”，不服从者可以退出。
　　星期二。当文格尔走进教室时，学生们向他齐呼“早安，文格尔先生”。这节课，文格尔要求大家站起来像军人一样踏步，“感觉所有人都融为一体，这就是集体的力量”。接下来，文格尔与学生们一起讨论是否需要穿着统一的服装，最后大家一致同意将一种廉价的白上衣与牛仔裤定为他们的“制服”。
　　星期三。课堂上，只有女生卡罗继续穿着她的红上衣，其他学生都如约穿上了白衬衫。卡罗仿佛不属于这个集体，被视之为异类与不合作者。有人建议给班集体取个名字，最后“浪潮”从“恐怖小组”、“梦想家俱乐部”、“海啸”、“基石”、“白色巨人”、“核心”等名字中脱颖而出，并定下了“浪潮”的标志。当晚，“浪潮”成员开始在城市的各个角落张贴浪潮标志。
　　星期四。课上有人动议，既然每个团体都有自己的手势，“浪潮”也应该有一个属于自己的独一无二的手势。这是一个右手在胸前划波浪的手势。越来越多的学生加入“浪潮”，并以是否做这个手势与他人划分界线。甚至连卡罗的小弟弟也加入进来，甘愿为“浪潮qdvpMp7ljcGlbYMwCDhpMm8NMdN4w9E8YBsLnZSuPxs=”把门，凡不能做“浪潮”手势的人，都不许进学校。卡罗越来越觉得情况不妙，她奉劝文格尔立即中止这个游戏，因为他“已经控制不住局势了”。
　　星期五。课程接近尾声，文格尔希望大家将参与“浪潮”的体会写下来。因为情绪失控而掌掴女友卡罗的马尔科后悔不已，乞求文格尔能中止这一切，并指责这所谓的“纪律性”不过是法西斯的一套。文格尔知道，一切该结束了。现在需要的只是一个漂亮的结尾。当晚，所有“浪潮”成员都收到文格尔的一条短信：事关“浪潮”的将来，周六12点务必在学校礼堂开会。
　　星期六。学校礼堂。文格尔让学生关闭了礼堂。在选读了几篇学生们关于“浪潮”的体会文章后，文格尔发表了一番振奋人心的演讲，并煽动学生们将其间提出异议的马尔科揪上台来。在一片“叛徒！叛徒！”的高呼声中，马尔科被争先恐后的学生们揪到了台上，以接受惩罚。
　　事情本来到此为止，接下来文格尔要告诉大家的是，“我们现在做的就是法西斯当年做的”，并宣布独裁实验结束，“浪潮”从此解散！然而，不幸的是，事情并没有按着文格尔的意愿发展下去。狂热分子蒂姆拔出了从网上购得的手枪，乞求文格尔不要解散“浪潮”，“浪潮”是他的第二生命，他绝不允许背叛。电影由此进入高潮，蒂姆枪杀了一位同学并在绝望中饮弹自尽。
　　蒂姆是一个隐喻
　　《浪潮》是根据美国加州克柏莱高中1964年4月发生的真实事件改编。历史老师罗恩·琼斯为了让学生知道什么是法西斯主义，决定进行一项实验。他提出铿锵有力的口号，“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”，用严苛规则束缚学生，要求他们绝对服从，遵守纪律。令人惊讶的是，学生们非常顺从，步调一致地投入其中。他们精神抖擞，穿上制服，互相监督，很快凝聚成一个新的团体。他们还设计了一个标志性的动作。只用五天时间，这个团体就由20人变成了200人。最后，琼斯在学校大礼堂召开了一次大会，放映了一部第三帝国的影片：整齐划一的制服和手势，集体狂热的崇拜和叫嚣。学生们面面相觑，羞愧不已，没想到自己这么轻易就被操纵了。
　　相较琼斯的教学实验来说，《浪潮》的结局显然更富戏剧性，狂热者蒂姆的出场，是《浪潮》区别乃至超越琼斯教学实验的关键所在。
　　蒂姆性格内向、不善交流，少有成就感，在学校更是经常被人欺负，被人称作“软脚虾”。因此，他一直希望周围能有几个“兄弟”。为此，他经常给其他男生送些小恩小惠，并在后者近乎鄙夷的目光中讨好说：“是送你们的，我们是兄弟。”然而，事实上，没有人把他这个窝囊鬼当兄弟。
　　对于为什么加入“浪潮”，每个成员都有自己的理由。显然，对于蒂姆来说，“浪潮”更意味着一种梦寐以求的力量，就像他后来握在手里的手枪一样。文格尔的介入与“浪潮”的成立，显然给一直处于“校园底层”的蒂姆的生活带来转机。而且，制服给蒂姆带来一种神奇的力量感。当他被欺负时，他开始试着反抗，而与他同穿制服的“浪潮”成员也走过来保护了他。因为“浪潮”的存在，蒂姆感觉自己不再是一条虫，而是一条龙的一部分。在蒂姆看来，“浪潮”就是他梦想中的帝国，而文格尔先生就是能为他引领未来的领袖。在《浪潮》中，蒂姆更像是一个隐喻，一个被“浪潮”唤醒的怪兽，“浪潮”使蒂姆获得了“新生”。
　　人性没有终结
　　纳粹党徒阿道夫·艾希曼被抓回耶路撒冷审判时，一个问题困扰着许多人。“艾希曼以及其他参与了对犹太人大屠杀的纳粹追随者，有没有可能只是单纯地服从了上级的命令呢？我们能称呼他们为大屠杀的凶手吗？”著名的极权主义研究专家阿伦特发现了一种基于日常服从的恶。也就是说，艾希曼之所以恶行累累，不是因为他本性恶，而在于他在一种恶的体制中“尽职”，而这种尽职的背后，是一种集体无意识，甚至还被称为是一种“美德”。
　　当民主政治在全球攻城夺池、遍地开花时，谁也不能打保票说，人类可以坐享民主之成，从此一劳永逸，因为“人性没有终结”，因为任何制度都不如人性古老，亦都比人性更早消亡。无论是独裁，还是民主，抑或是其他形式，皆出自人性。否则，我们今天就不会屡屡读到令人毛骨悚然的新闻。
　　世界离独裁只有五天。让我们回到1967年4月克柏莱中学的那场实验。就在实验结束之时，罗恩·琼斯对他的学生说：“和德国人一样，你们也很难承认，竟然做得如此过分，你们不会愿意承认被人操纵，你们不会愿意承认参与了这场闹剧。”
　　（摘自《重新发现社会·修订版》 新星出版社2011年5月出版）