主题二:品读生活况味

　　
　　生活是一条路，有平坦，也有坎坷；生活是一本书，有浅显，也有深奥……每个人都体验着各自不同的生活况味。阅读和写作离不开生活，生活是阅读和写作的源泉。从近年来高考语文现代文阅读和写作的选材看，“体验生活况味”的主题在试卷中都有所折射。如2010年高考语文江苏卷的阅读选文《溜索》、作文题“绿色生活”；浙江卷的阅读选文《静流》，作文题“角色转换之间”；全国卷Ⅱ的阅读选文《大河家》，作文题“浅阅读，深阅读”以及广东卷的作文题“与你为邻”，湖南卷的作文题“早”，天津卷的作文题“我生活的世界”等。因此，走进生活，审视生活，感悟生活，不仅是阅读的需要，也是写作的需要。
　　
　　
　　新婚的礼物
　　□杨澜
　　
　　有一种情节每次都让我感动。
　　那就是在新婚前夜，母亲拿出自己平生最心爱的首饰，放到即将出嫁的女儿手中，无论这位母亲是粗手粗脚的农妇，还是养尊处优的贵妇，无论这件首饰是粗布中包裹的银簪，还是锦盒中收藏的项链，在母女双手相握，四目相视的瞬间，一个神圣的仪式就完成了。
　　通常这时候两个女人都很激动，说着最亲密柔美的话；或者干脆哽咽了，一把鼻涕一把眼泪地相拥而泣。母亲的不舍与祝愿，女儿的向往与恐惧，都在这时释放。同时，两代人开始有了一种平等的交流。作为女人，她们之间无所不谈。那件神秘的饰物，明天将出现在新娘的身上，给她勇气和胆量去担当婚姻和命运。
　　我的婚礼临近的时候，母亲一直在翻箱倒柜，口中喃喃地说：“真是找不出什么东西。”然后就见她坐在一堆什物中发呆。父亲说：“给女儿些钱，让她自己去买件喜欢的东西，不就得了？”妈妈立刻摇头：“女人的事，不是钱的问题。”父亲不解地走开，为了自己不是女人而庆幸。
　　看得出，母亲很懊悔。她当年结婚时，外祖母曾经送给她一枚红宝石别针。“文革”时，被定性为“资产阶级”的外祖父家被抄，他们一生的积蓄被抢掠一空，在北京工作的母亲也受到牵连。为了避免惹出更多的麻烦，她只有狠狠心把那只心爱的别针扔进了抽水马桶。
　　“为什么不藏起来，那么小的一件东西。”我仿佛听到哗哗的水声，心疼地问。
　　“往哪里藏？随时会有人来检查，或揭发，与其被他们抄去，不如——”母亲至今回想起来还心有余悸。
　　在以后的二十年中，靠工资维持一家老小生计的父母谈不上有什么积蓄。母亲也曾在百货商店的首饰柜台边流连，感叹那些成色不佳的珠宝竟敢要那么高的价钱。然后，空手而归。直到后来我工作了，母亲才买了几件小小的首饰，但是它们似乎都不足以成为女儿的新婚礼物。终于，母亲在一些旧什物当中找到一只木雕彩绘的圆形别针。它由六朵立体雕刻的小花簇成，古朴而生动，色彩经久不褪，特别适合别在旗袍的立领中央。那是母亲在少女时代花零用钱在上海城隍庙买的。当时，她是班上成绩最好的学生，也是学校里最漂亮、最活跃的女生之一。
　　“那时候真有精力，觉得未来的一切都是美丽的。”母亲一边平静地说着，一边把别针递给我。她手背上的皮肤已经开始松弛了。
　　我把玩着这件特殊的礼物，心中产生了异样的感觉。它因为朴素无华而躲过劫难，又因为缀满梦想而得以久藏。这不正是婚姻的秘诀吗？
　　（选自《江门日报》2007年4月14日）
　　
　　本文朴实无华，短小精悍，但就是这样极为朴素、简短的文字，却打动了读者。这看似简单平常的事情，在作者的心里却留下了极为深刻的印象。而生活就是由这样一个个细节构成的。写好了细节，文章就会生动感人。生动，并不在于事情的大小，而在于对生活的感悟和情感的深浅。和谐的家庭关系，每个成员之间心灵相通，相互爱护，这是能够写出感人至深的文字的情感基础。
　　
　　
　　没有留住的
　　□冯积歧
　　
　　大概是风把瞎子吹醒了。瞎子走在街道上，风从屁股后面吹来，把清晨的光亮卷起来给他贴在了背后。瞎子的身后是堆积如山的光明，光明就是长上五条腿也跑不到瞎子的前头来。瞎子的前面是塞得严严实实的黑暗，黑暗像丰收了的小麦一样多。
　　瞎子手里的竹竿是瞎子眼前的亮点。竹竿在街道上一点，那亮光就像麦苗儿一样长在了街道上，长在了瞎子的所过之处。瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。
　　瞎子手里的竹竿响动着，鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去，爬上了瞎子的身体，瞎子的身体上长满了声音。瞎子的嘴里念叨着：“一五、一十、二十……”瞎子不是数他把多少光明丢在了身后，瞎子在数他留下的脚印有多少。
　　街道上最多的是脚印。大人的，小孩的，男人的，女人的，脚印像大雪一样堆了一层又一层。脚印能留住的话，就把街道憋破了，就把街道堵严了，人也休想过去。可是，脚印生不出根，长不出芽，风一吹，就没有了，就无影无踪了。人以为脚印会留住的，然而即使不刮风不下雨不晒太阳，也留不住。人刚一走过去，又有人的脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了。人的脚印被踩乱了，踩塌了，踩死了，踩没了。
　　瞎子却数得津津有味，他的兴趣很大。大概知道自己的脚印也是留不住的，他才聚精会神地去数。人活在世上，不知道自己的脚印有多少，人就太糊涂了，而能把自己的脚印弄清楚，人就太聪明了。瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的，瞎子只是为了数一数，数，不停地数。瞎子的脚印是瞎子存在的对应物，面对着自己的对应物，瞎子就明白了自己的“在”。既然自己在，自己就要活！眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理。瞎子每天都要数，他起码知道，自己的脚印哪些是歪歪扭扭的，哪些像禾苗一样嫩，哪些像镢头一样硬，哪些是凹凸不平的，哪些像狗舌头一样光滑。他起码知道，他在哪一天是踩着虫子、蚂蚁而过的，他在哪一天是绕着猪和狗而过的。
　　街道上先是有了瞎子竹竿的响动声，而后才有了亮光。街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的。瞎子无视在他身后轻柔的风，骚动的风，肆虐的风。你吹吧，你刮吧，反正人的脚印是留不住的，哪怕你把脚印刮到爪哇国去。瞎子知道，他的脚印被风刮在了头顶，像树叶一样绿，像星星一样亮。瞎子知道，他的脚印在人世间。所以，他每天还是要数，数一数。
　　（选自《没有留住的》）
　　
　　本文通过对瞎子数脚步的描绘，刻画了一个极富象征意义的生命意象，从而给读者以强烈的震撼。文章在很多地方运用了比喻和拟人的修辞手法，给人的感觉不像是写瞎子，倒像是写了一个胸襟开阔、热爱生活的正常人。作者采用跳跃的诗化语言，看似其意不明，实则避开了抽象玄奥的说教，使一种生活哲理贯串全篇。当现代化建筑隔断了人们的视线，当坚硬冰冷的水泥地板阻隔了人与大地的亲近，人们面对单调的生活总是无奈地叹息。而你若放慢步子，数一数自己的脚印，也许就会发现，生活其实有着丰富多彩的声音。
　　
　　
　　当你从我的窗下走过
　　□舒婷
　　
　　当你从我的窗下走过
　　祝福我吧
　　因为灯还亮着
　　
　　灯亮着——
　　在晦重的夜色里
　　它像一点漂流的渔火
　　你可以设想我的小屋
　　像被狂风推送的一叶小舟
　　但我并没有沉沦
　　因为灯还亮着
　　
　　灯亮着——
　　当窗帘上映出了影子
　　说明我已是龙钟的老头
　　没有奔放的手势
　　背比从前还要驼
　　但衰老的不是我的心
　　因为灯还亮着
　　
　　灯亮着——
　　它用这样火热的恋情
　　回答四面八方的问候
　　灯亮着——
　　它以这样轩昂的傲气
　　睥睨明里暗里的压迫
　　呵，灯何时有了鲜明的性格
　　
　　自从你开始理解我的时候
　　
　　因为灯还亮着——
　　祝福我吧
　　当你从我的窗下走过……
　　
　　
　　诗人从生活中选取意象，写出了自己对生活的真切感悟。诗人倚着她小屋的窗户，用诗与向她提供过帮助的友人促膝交谈，在诗的草地上留下自己坚定的脚印。本诗借恶劣的环境，反衬出人的坚强。一盏亮着的灯——这一带有简单象征意义的事物在诗中反复出现了八次，增强了全诗的音乐美，将诗人内心的激情一浪一浪地推向高潮。诗的开头一节和结尾一节在诗句的排列次序上做了一些调整，但基本上是一种复沓，使诗的首尾遥相呼应，也让那盏用诗人的生命之火点燃的灯照彻全诗。
　　【王学华／供稿】
　　
　　
　　走边城
　　□彭涯
　　
　　黄昏时分进入凤凰。披一件经夕阳濡染的云裳，走在古老的小桥上，感受灵气扑面而来。这个时候离傍晚很近，往往会有精灵拉你的行囊，那无影无痕流过的是怅然的忧伤。
　　老墙上烟熏的旧痕是古城额上的皱纹，空气中腊肉的陈香如远古缥缈的歌声在飘荡，水中的倒影似是而非，江边仅剩的几栋歪斜的吊脚楼收藏了多少流逝的瞬间，不知还能装点多少人的梦。
　　远处吊脚楼上有人影倚着围栏，我猜想那可能是位归来的隐者，守候着凤凰的梦，守望着梦中的情人。那曾经得到的和曾经失去的已不重要。
　　这里的雨有时如丝般细而透明，绣在石板街的风景里，将过客也绣了进去，让人觉得有什么会顺着雨丝滑下来。石板路并不会记得有谁来过，谁又去了，而来过的人大多忘不了这石板路。雨落在石板上，不知谁的心情似这潮湿的石板路一样。
　　很多梦醒时就已忘记，而有些地方却总觉得以前曾经来过，一种迷离涌上心头……
　　那时江岸的吊脚楼很密，水边开满了山茶花。那个清晨没有太阳，我在古老店铺后面看到一位姑娘，就像两道老墙间闪过的阳光将我的眼睛刺伤。她给我喝的是一杯山茶花上的露水，将那个早晨永远融化了。我是背着空囊离去的，一路上行囊渐渐地丰满，而我却渐渐消瘦。
　　石板路的尽头连着跳跃的神经，牵挂着一处恍如隔世的地方。水牛在秧田中伫立眺望，有人走在回家的路上。文人们牧着梦中的白云，而这里的人，由白云看护着他们的梦。悠闲的人听风赏雨的季节，正是农民下秧田的时候。那偶尔唱着山歌劳作的人，那离不开泥土的人，借着歌声的翅膀像鸟儿一样在山谷中飞翔。
　　春天懒散的阳光抖落在瓦片间，轻轻地、缓缓地落在叶上，惬意的麻木片片脱落，生命开始鲜活，只觉得这里是心灵的裂缝中遗落的美丽。
　　云水往事不会留影，风花雪月自然有情。心灵如莲花般慢慢张开，不知不觉，醒时的梦呓被思考穿破，刺向透明的真理。在苦乐界限模糊的生活中，人们怎样坚守那种美，等着外面的人来心痛，来感动？
　　阳光是好东西，可当你刚要渴望它将潮湿的角落照亮时，某种美丽已经蒸发，远去。
　　凤凰就是旅店，不管你是虚度昨天，还是预支了明天，真正来过的人即使丢失了一切，这儿也不会计较，因为你再也离不开了。
　　这是收藏灵魂的地方，你用灵魂抵押，然后带着心走。心灵的世界应该有树，灵感会在那里投宿。当阳光洒进时，它会惊醒，带你飞翔。
　　有人在人生的边上作注，有人在心灵的边城出生。我在懦弱与鲁莽之间发现了飘忽的勇敢。在这里，你不会被时间追赶，不会让思考留下的伤口吞噬了快乐，扔掉行囊就找到了故乡。
　　美让人心痛，只有带着心的人才能感到。身在一个注定要消逝的风景里，面对一双留人的眼睛，又怎是心痛所能了得。当眼睛不再是心灵的窗户而可以自娱自乐时，谁还能想起有一种愉悦叫归来。
　　涅槃之后谁会重生？发现者已将火把点燃，挖掘者的脚步也近了。在醒来之前，我要将最伟大的礼物留给自己，那就是希望。当回忆在心与心之间流传，毁灭前的奇迹就必然出现在毁灭之前。迷人的时候只管陶醉就对了，不定哪一个雨夜，如墨的夜色里，怒放的心花会顺着雨丝滑下来。精灵们再一次合唱：年华老去，也要畅饮过往。
　　（选自《新散文选刊》2010年第8期，有删改）
　　
　　1.结合全文来看，文章第一自然段在文中有哪些作用？
　　2.结合文意，概括作者笔下的“边城”具有哪些特点。
　　3.请指出文章第二自然段景物描写所运用的修辞手法，并简析该段景物描写的作用。
　　4.解释下列两句话在文中的含意。
　　（1）我是背着空囊离去的，一路上行囊渐渐地丰满，而我却渐渐消瘦。
　　（2）这是收藏灵魂的地方，你用灵魂抵押，然后带着心走。
　　5.结合文章有关内容，谈谈你对人生的两点感悟。
　　
　　
　　穷人的眼睛
　　□［法国］波德莱尔
　　
　　什么？你要问我今天为什么会恨你吗？你当然很难明白，还是我来解释吧。因为你是世界上最令人捉摸不透的女性！
　　我们曾一起度过整整一天，可那天对我来说是多么短暂。我们曾许诺说，我们俩所有的想法都属于我们俩，我们俩的心灵从今以后只是一个。总之，一个没有任何特别之处的梦想。说到底，一个所有的男人都有过的，然而没有任何人实现过的梦想。那天到了晚上，你有点累了，想到街口的一家新建咖啡馆坐一坐。那条街也是新建起来的，到处还洒着泥灰，可已经开始神气地显露出它的华丽。咖啡馆闪烁着光芒，灯光灿灿地用它新兴行业的特有热情燃烧着。在灯光的照耀下，四周的墙壁通明刺眼，一面面镜子反射着银光，大厅内处处装点着金银珠宝；脸蛋胖鼓鼓的侍从们手里牵着狗，太太们挑逗着落在她们手上的隼鸟，女神和仙女们头上顶着水果、点心和野味；赫柏①们和加尼米德②们手中擎着盛满奶茶的双耳杯，有的端着色彩斑斓的尖碑一样的冰淇淋……所有的历史和神话都活跃在这闪耀的灯光下，都用来为贪吃的人们服务了。
　　这时，在我们前边的马路上，站着一个约莫四十岁的人。他疲惫的脸上长着灰白的胡须，一只手领着一个小男孩，另一只手还抱着一个不能走路的小生灵。不用说，他正充当保姆，晚上领着孩子们出来散步。他们虽然衣衫褴褛，神情却十分严肃，六只眼注视着这崭新的咖啡馆，欣赏的程度一样，而年龄的不同却使欣赏的角度有所区别。
　　父亲的眼睛在说：“真漂亮！真漂亮！好像这可怜世界的金子都镶在这墙上了。”男孩的眼睛在说：“真漂亮！真漂亮！可这房子只有和我们不同的人才能进去。”至于最小的孩子的眼睛，却已经看得入迷了，只表现出一种深深的愚蠢的快乐。
　　歌儿里说，愉快使人心地善良，感情温柔。这对这天晚上的我来说可是说对了。我不仅被这一家人的眼睛所感动，并且我还为那比我们的饥渴更大的酒瓶和酒杯而感到有些羞愧。我转过头来看着你的眼睛，我亲爱的，我想从中发现我的想法。我探测着你这对如此美丽的眸子，这双奇特的充满柔情的绿眼睛，爱神在这里居住，月神赋予它们灵感……
　　可这时，你对我说：“，你不能请店老板把他们从这里撵走吗？”我亲爱的天使，人与人之间多么难以互相理解，思想是多么难以沟通，即使在相爱者之间！
　　（选自《巴黎的忧郁》，有删改）
　　［注］①赫柏：希腊神话中的女神。②加尼米德：希腊神话中的美少年，宙斯的司酒童。
　　
　　1.小说第二、三自然段的场景描写有什么作用？
　　2.“歌儿里说，愉快使人心地善良，感情温柔。这对这天晚上的我来说可是说对了。”请谈谈你对这句话的理解。
　　3.联系全文，在文章结尾横线处续写一句话，要求连贯、生动，符合人物心理。（不超过20字）
　　4.请对这篇小说的叙述特点作简要分析。
　　
　　5.小说以“穷人的眼睛”为题，有什么含意？另外，请谈谈你对“我”这一形象的认识。
　　
　　【难点解读】
　　一、理解关键性语句
　　关键性语句的内涵既是深层次的，又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的。因此，考生在做此类题时，应在整体感知文本的基础上进行局部的、有重点的阅读，根据其语段的“形”，深入领悟其语段的“意”。如回答选文2后的第2题时，考生就应当抓住这个句子本身，从其“形”去悟其“神”。仔细品味“歌儿里说，愉快使人心地善良，感情温柔”这个句子，可知文中“我”的心情是愉悦的，“我”为“穷人的眼睛”而感动，“我”流露出来的是同情和怜悯。这是一种可贵的悲悯情怀。这样，这个问题就迎刃而解了。
　　二、如何解答探究题
　　探究题是近年来高考语文试题中出现的一种新题型。探究，指对某些问题进行探讨，要有见解，有发现，有创新。探究题虽然强调个性化的理解，鼓励创新思维，但并不是无主题地发表自己的看法，而是要根据探究任务进行探究。考生可从以下两个方面着手：一是联系知识探究。答题时，考生要迅速搜索相关的知识，为进一步的探究提供知识方面的支持和依据。因此，考生在备考时要充分地储备知识，掌握文章谋篇布局、鉴赏人物形象和作品主题、作品的社会价值和审美价值、文学常识等方面的知识。同时，考生还要掌握常见的表达技巧方面的知识，如修辞手法（比喻、拟人、夸张等），表达方式（记叙、议论、描写、说明、抒情等），表现手法（赋、比、兴、衬托、以小见大、铺垫等）。这样，在考场上碰到探究题时，考生才能自如地调动平时的知识储备进行探究。如回答选文１后的第5题时，考生就得联系作品的主题和审美价值去思考，这样才能将感悟谈深谈透。二是根据文本进行探究。探究能力最主要的表现是发现和创新。因此，考生在做探究题时，应尽量多角度、多层次地发现和挖掘答题要点。考生在做阅读题时要有文本意识，不能脱离文本去作架空分析。考生探究得来的观点应来自文本，用以支撑观点的论据同样也应来自文本。如回答选文2后的第5题时，考生不仅要抓住标题表层的意思，还要紧扣全文的内容，这样答题要点就不会遗漏，对“我”的情感的认识也就会全面而深刻，答案也就比较完整了。
　　【王学华／供稿】
　　
　　
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　在一次访谈会上，主持人问霍金：“对于自己一生所取得的成就，你最大的感触是什么？”令人没想到的是，他的回答是：“幸运。”面对全场十分惊讶的人们，霍金又用他的手指敲击着键盘，于是，大屏幕上出现了这样的文字：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有我爱的和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”
　　沉默过后，全场掌声雷动。
　　要求选择一个角度，一个侧面构思作文，立意自定，除诗歌外，文体自选，标题自拟，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
　　【写作指导】
　　这是一道新材料作文题，考生必须首先从整体上把握材料的大意，然后选择一个角度进行写作。在生活中，有的人身在福中不知福，有的人却在不幸中看到幸运，这就是一个心态的问题。假如霍金心无感激，他就不会有身患重病却坚强面对生活的勇气，更不会有探索科学奥秘的斗志。霍金是一个懂得感激生活的人，所以他感受到了生活中最崇高的快乐。对于生活本身，我们要心存感激，不管它是甜美还是酸苦。因为人生在世，不如意事十之八九，如果我们一味地沉浸在生活的酸苦中不能自拔，那么我们的生活将会黯淡无光，索然无味。本文题的写作角度较多，如：生活中的心态、幸与不幸、感恩的心、战胜自我、挑战命运等。考生写作时要充分挖掘生活的丰富内涵，写出自己对生活的独特思考和感悟。
　　
　　
　　生活中的“幸”与“不幸”
　　对于航海家而言，“幸”便是一路风平浪静，而所谓的“不幸”则是狂风暴雨。
　　然而，人生的过程却不能简单和绝对地以“幸”与“不幸”来定论。比如霍金，他的人生能用“幸”与“不幸”两个词来概括吗？
　　伟大的科学家霍金一生与不幸相伴。他坐在轮椅上，歪着脑袋，用手指敲击键盘来代替说话，却说了一句让人从心底感动的话：“我是幸运的！”他全身瘫痪，只有大脑能够思考，手指可以活动，然而就是这样的他却成为了伟大的科学家。这样的他在为自己还能思考，还有爱他和他爱的亲人而感到幸运。而身体健全的我们，却每天碌碌无为地消磨时间，抱怨为什么自己不是富翁的儿女或是天生的智者，这是何等的悲哀啊！“不幸”陪伴霍金一路走进知识的殿堂，“不幸”让霍金成为一个强者，让他成为主宰自己命运的巨人，让他感叹自己是幸运的。
　　在一般人的眼中，霍金的一生，几乎是坐在轮椅中度过的，陪伴他的只是一台电脑。他无法尽情地享受正常人的一些乐趣，也无法完美地用语言表达自己的所思所想，无法与人进行正常的交流。所以，霍金又是不幸的。
　　然而，霍金本人却不这么认为。霍金用自己的行动，印证了贝多芬的一句名言：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”
　　这世上，正因为有了“幸运”的霍金，才有了著名的黑洞理论，才有了享誉世界的《时间简史》，才有了对广袤宇宙之谜的破译。认为自己“幸运”的人，就会以积极而快乐的心态去认真生活；认为自己“幸运”的人，就会以感恩的心去拼搏与创造；认为自己“幸运”的人，就会充分发掘自己的潜能，克服一切困难，去获取成功。
　　于是，对于航海家来说，狂风暴雨更能磨炼他们的意志；对于冒险家来说，奇遇惊险更能陶冶他们的情操；对于商人来说，创造财富更能激发他们的热情。
　　“幸”不一定就是“幸”，“不幸”也不一定便是“不幸”。“幸”与“不幸”在一定的条件下会互相转化，关键看你自己如何认识和对待生活。
　　
　　
　　生活中的“幸”与“不幸”
　　□王凌豪
　　对于航海家而言，“幸”便是一路风平浪静，而所谓的“不幸”则是狂风暴雨。
　　对于冒险家而言，“幸”便是能经历一场惊心动魄的旅程，而“不幸”则是枯燥乏味，一成不变的生活。
　　对于商人而言，能抓住机遇，创造财富就是“幸”，而不幸则是赚不到钱。
　　然而，人生却不能简单和绝对地以“幸”与“不幸”来定论。比如霍金，他的人生能用“幸”与“不幸”这两个词来概括吗？
　　霍金的一生，几乎是坐在轮椅上度过的，陪伴他的只是一台电脑。他无法尽情地享受正常人的一些乐趣，也无法完美地用语言表达自己的所思所想，无法与人进行正常的交流。在一般人眼中，霍金是不幸的。
　　然而，霍金本人却不这么认为。记得在一次访谈会上，主持人问霍金：“对于自己一生所取得的成就，你最大的感触是什么？”令人没想到的是，他的回答是：“幸运。”全场一片静寂。紧接着，霍金用他的手指敲击着键盘，于是，大屏幕上出现了这样的文字：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有我爱的和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”这样一个不幸的人，却能够那么坚定而坦然地说他是一个幸运的人，这是多么的伟大啊！霍金用自己的行动，印证了贝多芬的一句名言：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”
　　这世上，正因为有了“幸运”的霍金，才有了著名的黑洞理论，才有了享誉世界的《时间简史》，才有了对广袤宇宙之谜的破译。认为自己“幸运”的人，就会以积极而乐观的心态去认真生活；认为自己“幸运”的人，就会以感恩的心去拼搏与创造；认为自己“幸运”的人，就会充分发掘自己的潜能，克服一切困难，去获取成功。
　　
　　于是，对于航海家来说，狂风暴雨更能磨炼他们的意志；对于冒险家来说，奇遇惊险更能陶冶他们的情操；对于商人来说，创造财富更能激发他们的热情。
　　“幸”不一定就是“幸”，“不幸”也不一定便是“不幸”。“幸”与“不幸”，是一种心态的折射，是一种主观的认识，是一种世界观的呈现。化“不幸”为“幸”的人，必定是充满自信的人，必定是迎难而上的人，必定是大有作为的人。
　　
　　
　　二类文从文题的材料出发，从生活中的“幸”与“不幸”的角度，写出自己对生活的认识和感悟，符合题意要求。同时，对所提供的材料也有所分析，并能够结合自身实际进行议论，整体思路比较清晰。但全文较为平淡，没有情感的起伏，缺少说理的力度和语言的气势，语言的质感和张力不足。此外，下文的“冒险家”和“商人”等内容与上文缺少必要的对应，结尾缺少必要的纵深开掘，不够深刻。
　　一类文在二类文的基础上进行了修改，开头落笔生花，采用排比句式，形象地说明了什么是“幸”，什么是“不幸”，接着提出中心论点：“人生却不能简单和绝对地以‘幸’与‘不幸’来定论。”然后作者列举霍金的典型事例加以具体论证，议论分析中肯深入，令人信服。作者对材料的运用集中简洁，不枝不蔓，生发有度，阐述有序。结尾更是画龙点睛，撼人心魄。全文写得大气，透彻，长短句巧妙结合，语言优美，用词精当，具有较强的感染力和说服力。
　　
　　【精彩片段】
　　1.中国人还不习惯找心理医生，尽管这个行业正在大城市悄悄兴起。生活是庸常的，是微尘的叠加，是无处逃遁的日复一日夜复一夜的滴水穿石的时光。如何抗衡这“生命不能承受之轻”？诗人开出的药方是“保持几分童真”，宗教提倡“一颗平常心”，男人呼吁情趣，女人渴望浪漫。电视上的综艺节目如“欢乐总动员”里的搞笑、相声小品、卡拉OK、全面健身运动、旅游、美食和周末PARTY等休闲项目开始获得它应有的位置。
　　然而一枝玫瑰花的奉献或某个晚上的笑逐颜开，仅能局部或短期缓解现代都市生活的紧张和压力。要维护心理健康，莫过于换一种眼光，就像打开一扇新窗户，迎接早晨升起的太阳。
　　——《笑声的魅力》
　　2.一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做的事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这样，他一定会活得很充实。相反，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
　　天地悠悠，生命短促。一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。
　　——《生活态度》
　　3.事实上你唯一拥有的就是过程。过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是，除非你看到了目的的虚无，你才能够进入这审美的境地；除非你看到了目的的绝望，你才能找到这审美的救助。但这虚无与绝望难道不会使你痛苦吗？是的，除非你为此痛苦，除非这痛苦足够大，大得不可消灭，大得不可动摇；除非这样，你才能甘心从目的转向过程，从对目的的焦虑转向对过程的关注；除非这样的痛苦与你同在，永远与你同在，你才能够永远欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无中创造意义，直到死神和天使一起来接你回去。你依然没有玩够，但你却不惊慌。你知道，过程怎么能有个完呢？过程在到处继续，在人间，在天堂，在地狱，过程都是上帝的巧妙设计。
　　——《好运设计》
　　【王学华／供稿】
　　
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　从初睁眼眸那一刻开始，我们便在不断地理解人世间的一切美好。我们从崇敬父母开始，仰慕我们生活中的成功人士、杰出人才，甚至是普普通通的人。他们的优秀品质，他们的良好素养，他们对人类（包括我们自身）的帮助，无不令人称赞。
　　请以“好想牵你的手”为题，写一篇文章。
　　要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字。
　　【写作指导】
　　这是一道材料型命题作文题，考生写作时应该注意对材料的审读。由材料可知，“崇敬”“仰慕”的对象“你”应该是“人”，具体可感的人，而非其他事物。“你”的“优秀品质”，应该是善良、诚实、坚强等品质。题目中的“好想”是一种强烈的愿望，一种特殊的心理。这种心理让人产生想“牵你的手”的冲动。而题中牵手的对象（“你”）应该是最能感动“我”的、让“我”印象最深刻的人。另外，“好想”两字还透露出一个重要的信息：牵手对象通常是很难或较难牵上手的。如果写的对象很容易便能牵上手，文章便难以得到高分。在具体写作时，考生要注意“我”和“你”的关系，特别要关注“我”的心灵历程，要注意情感的提炼和情感的表达，要写出自己的真情实感。
　　【相关素材】
　　２０１０年１０月被评为东莞首届“十大慈善人物”之一的港商王锦辉被人誉为“最牛助学老人”。他白手起家，40岁在香港建立自己的建筑公司。1985年，62岁的王锦辉退居“二线”后全身心投入国内慈善公益事业，成立“王锦辉慈善教育基金会”，实施“贫困地区百所希望小学捐助计划”“清贫学生助学金计划”等，推动祖国贫困地区、偏远山区的慈善教育事业。至今，王锦辉捐建的希望学校达到114所，遍布19个省市自治区、45个地级市（地区、自治州）、69个县（乡镇）和香港地区，直接捐助贫困学生达400多人次，捐资助学金额达到8000多万元人民币。王锦辉老人平时生活很节俭，一套西装穿了三十多年，脚下的皮鞋穿了七八年，每个月的生活费才三百多元。但是对于捐资助学，他却毫不犹豫，一掷千金。
　　
　　好想牵你的手
　　□吴佳
　　你是我的人间四月天。
　　——题记
　　第一次认识你，是在母亲的口中。林徽因，一个让人过耳不忘的名字，文雅而古典，听着便让人仿佛走进了细雨霏霏的江南，看到了青瓷碗上的墨迹。母亲说，你是个美丽的女子，你的美不同于一般人的美。于是乎，在我的心中，你便是一位娇弱的纤瘦的江南女子。
　　而后，慢慢地从一些书籍刊物上了解到一些你生平的事迹、你的言论，还有你的诗。我心中那位江南女子的形象开始改变。
　　你改变了我对爱情的看法。“你是天边的一朵云，偶尔投射在我的波心。”徐志摩的诗打动了多少少女的心。同为少女的你，和他邂逅在浪漫的欧洲。凭着对美共同的追求，你们走到了一起，畅谈人生，品味艺术。作为一位才华绝代的大诗人，徐志摩一定有满腹的甜言蜜语，他的魅力足以让一个少女甘愿终生伴他左右吧！而你却选择了放弃。这一份没有被花前月下所淹没的理智是如此珍贵。你知道现实与理想的差距，你知道这本就是一场梦中的相遇，它不属于现实的世界，而你有你自己的方向。于是，你用一句“过去的，就让他过去”把这场被世人关注的相遇定格成了一幅擦肩而过的画面。你这种十八岁少女罕有的理性与智慧，让我深深地折服。
　　你改变了我对事业的看法。你的英文好到让外国人称赞，而你却选择了让无数男子都望而却步的事业——建筑。或许，这是你执著于艺术的另一种体现吧。建筑，是凝固的艺术。你决定用自己的全部热情，来攀登这座艺术的高峰。可是命运往往不会让一个虔诚的攀登者走得太顺利。由于半个多世纪前中国简陋的设备条件，你在勘测和记录中国古代建筑时，只能风餐露宿，行走在杂草丛生的田间、泥泞不堪的小道上。但面对这一切，你毫不畏惧，更毫无怨言。你这种精神不知让多少人慨叹。
　　
　　你可以是学术沙龙中最受人瞩目的侃侃而谈的学者，也可以是拿着酱油瓶上街去打酱油的母亲，你对生活这一份从容的态度让人敬佩。人们说，你是一个真正的贵族。的确，无论从身份或精神层面而言，你都是一个当之无愧的贵族。作为一个女性，你执著追求，不畏艰险，不断攀登知识高峰。这一切足以让当代那些认为“学得好不如嫁得好”的时髦女郎们无地自容。
　　好想牵你的手，好想走进你诗意的生活，触碰你那坚强的心。好想和你漫步于四月的原野，谈谈人生，谈谈艺术。
　　
　　读这样的文章是一种享受，真真切切的叙述和议论，抒发出真真切切的情感。文章开头从林徽因的名字落笔，勾勒其文雅而古典的美，接着写出自己情感转变的过程：“你改变了我对爱情的看法”“你改变了我对事业的看法”。这两个“改变”，写出了林徽因对作者的影响之大之深，最后写出林徽因对作者精神层面的深远影响。文章语言自然、流畅，给了人一种美的享受。
　　
　　
　　请以“，就在你身边”为题，写一篇文章。
e5e03bc38113310ec8b8288330a2e1f8328dc22f691ee7f2346afb5c733c0338　　要求：①在横线上填上适当的词语，把题目补充完整；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
　　【写作指导】
　　这是一道半命题作文题。这道题目让考生关注身边的人、事、物、景，关注社会，关注生活，关注人生百态，并能完整地表达出自己的思想。写这类作文，考生首先要准确理解“就在你身边”的含义。“就在你身边”要求考生写身边的人，写身边的事物，抒发真情实感。所补充的部分应该是自己最熟悉的、感受最深刻的词语，或有事可叙，或有情可抒，或有感可发。如“节能减排，就在你身边”“友谊，就在你身边”“感动，就在你身边”“奇迹，就在你身边”“爱，就在你身边”等。考生写作时，要力求写出自己的个性、写出自己独特的感受。写作时要注意不要笼统概括地写，要能从具体、细微之处落笔，进行充分挖掘，不要空发议论，要言之有物，做到有景，有理，有情，要表现出一个积极健康向上的主题。
　　【相关素材】
　　美国田纳西州有一位秘鲁移民，他在居住地拥有6公顷山林。在美国掀起西部淘金热时，他变卖家产举家西迁，在西部买了90公顷土地进行钻探，希望能在这里找到金沙或铁矿。他一连干了5年，不仅没有找到任何东西，连家底也折腾光了。于是不得不又重返田纳西州。当他回到故地时，发现那儿机器轰鸣，工棚林立。原来，被他卖掉的那个山林就是一座金矿。如今这座金矿仍在开采，它就是美国有名的门罗金矿。
　　
　　幸福，就在你身边
　　□於影
　　幸福是个哑巴。
　　我羡慕穿梭在高楼大厦中的白领们，他们满脸的自信，一身笔挺的衣装，他们成功时喜悦的微笑，他们睿智的双眸——我羡慕这样的幸福。
　　我羡慕隐居深山的陶潜，赏菊咏菊，披星戴月，耕地除草，无尘世的喧嚣繁杂，饮酒赋诗，其乐融融——我羡慕这样的幸福。
　　我羡慕灯光闪烁的舞台上的巨星。聚光灯下，光环围绕，有人为他们尖叫，为他们倾倒。他们备受瞩目，璀璨夺目，一身荣光——我羡慕这样的幸福。
　　而平凡的我，行走在家与学校的两点一线上，日渐长大成熟。我常常羡慕孩提时代的“狂野”与“不羁”，也曾经固执地认为成长就是一路地失去过去的美好，而忘记了成长亦是一路有幸福相随的。我不知，幸福，它不会说话。
　　幸福，它就在我身边。幸福是最简单最平凡的东西，简单到无须用华丽的辞藻粉饰，平凡到无须刻意记忆。它又是不平凡的，明明不说话，不发声，却总能让我们感知到它的美。
　　毕淑敏曾说过，幸福其实一直藏在我们身旁，有的时候它向我们击掌时，我们却畏惧了，没有伸出自己的手，于是便错过了——错过了与幸福击掌的机会，错过了聆听幸福的声音的机会。我们以为的幸福，所向往的幸福其实就掌握在自己手里，就如同掌心的错综复杂的纹路，一直藏在自己手中。
　　我伫立在河畔的银杏树边，银杏树从嫩绿到金黄的过程，皆是美的。秋常常被人描述为肃杀、无情，然而我却觉得落叶归根并不凄凉，反而是幸福的。叶享受着生命绽放与轮回的幸福，它的生命有机会在自然的孕育下从生到死，然后再重生。
　　我看着发丝在阳光下闪烁着金色光芒；我望着晚上回家时家里一直为我点亮的灯光，看着母亲欣慰的笑容；我惊喜地与好友一起分享成功，共同承受痛苦……我笑了，原来幸福如此之近，触手可及。
　　幸福是个哑巴，它不会说话，然而只要你愿意，幸福永远会伴在你身边，默默相随。
　　
　　什么是幸福？不同的人会有不同的回答。作者以一个精巧而富有韵味的比喻——“幸福是个哑巴”开头，让人回味无穷。作者欲扬先抑，先写自己曾经羡慕的所谓“幸福”，然后笔锋一转，写出自己“以为的幸福，所向往的幸福其实就掌握在自己手里”，就在自己的身边。文章由远而近，通过鲜明的对比突出自己身边的幸福。富有诗意的语言，比喻、对偶、排比、拟人等多种修辞手法的综合运用，长短句、整散句的自如使用，使文章极具表现力。
　　【王学华／供稿】