用新文化引领未来

■袁正光

从广义的文化而言，辛亥革命是新文化运动的组成部分，辛亥革命又是新文化运动的新起点。辛亥革命以后的二三十年代，是中华民族近代史上文化最繁荣的时代。人才辈出，思想活跃。民主与科学——新文化的核心思想，也正是在这个时期发展起来。

19世纪末20世纪初，国门被打开后的清王朝，发现自以为老子天下第一的泱泱大国，原来不堪一击，落后于世界诸强。于是，为了振兴朝廷，开始向西方学习，西学东渐，兴办新学，留学海外。结果是“种瓜得豆”，反而培养了自己的掘墓人。新文化运动就这样开始发展起来。

孙中山先生12岁至17岁，一直在夏威夷度过，也就是说早年受到西方新文化的熏陶。还有更多的同盟会成员，黄兴、宋教仁等等，或通过东洋，或直接从欧美，接受西方文化。后来有更多的人，包括陈独秀、胡适、蔡元培等先生，把西方文化引进中国，改造中国，发起新文化运动。

说得更准确一些，新文化运动就是引进西方的新文化，引进西方的现代文化，或者说是发生在西方的人类的新文化。多年的东西之争，实际上是东方旧文化与西方新文化之争，是新旧之争。西方文艺复兴前的旧文化，也是神权迷信，也是君权专制。文艺复兴以后的新文化，新就新在：用科学代替神权，用人权代替君权，用民主代替专制，用市场代替官商。我们越来越清楚地看到，发生在西方的新文化，事实上是人类的新文化。植根于普遍的科学，植根于共同的人性。承认客观规律，承认人的权利；承认按规律办事，以达人类幸福的共同追求。因为揭示自然规律，有了天文学、地理学、生物学、物理学、化学等等；因为揭示人类社会的规律，有了人类学、历史学、社会学、政治学、经济学、法学等等，以及揭示数和形及其相互关系的数学等等；因为揭示人的情感，有了以人文为中心的艺术，包括新的文学、音乐、美术、戏剧以及后来的电影、电视等等。还有揭示人的心灵，经过多次改革，回归内心世界的宗教信仰等等。这些来自西方或主要来自西方的新文化，实际上是人类的新文化。由于种种原因，这种新文化没有来得及在我们东方的国土上产生。但是，不要因为这样，就把这些新文化，和“罪恶的帝国主义”混为一谈，或者以地域的情感困惑代替理性的认知，拒绝对我们民族有用的新文化。

要知道所有的文化，开初都是地方的、地区的、民族的、或某一方的。其中，优秀的符号、先进的价值观及其规范，也就是优秀的文化，总是会生机无限，发扬光大，并且从一个地区传播到另一个地区，从一个国家发展到另一个国家，乃至最后从地方文化、民族文化，发展成全球文化。一个国家的先进与落后，往往看你对全球文化做出了多大的贡献。而且，人类的进步，人类的文明，总是继承和发展先进的文化，淘汰和遗弃落后的文化。

我们应该看到，新文化，人类的新文化，就这样滚滚而来。

1911年，辛亥革命爆发，1915年，陈独秀在他主办的《新青年》杂志上发表文章，把新文化作了一个很好的概括：民主与科学，即德先生与赛先生。

新文化，是相对于旧文化而言的。东方西方皆如此。我们很少把西方的新文化与西方的旧文化加以对比。我们却直接把西方的新文化与东方的旧文化加以对比。而且，还简单地看成是西方文化与东方文化的对比。再重复一遍，是西方的新文化与东方的旧文化的比较。

文化，包括符号、价值观和规范（习惯、道德和法律，特别是制度规范）三个层面。

旧文化的旧，包括旧符号：最典型的就是文言文，难懂，难以传播；旧价值观：神本位（神权），君本位（君权）；旧规范：三纲五常，封建专制。

新文化包括科学文化与人文文化。其核心：科学观念与人文观念。即以规律为依据（相对于旧文化的以神意为准纯），以人为本位（相对于旧文化的以君权为本位）。科学观念即从凭神意和经验办事，转向按规律办事，其精髓是规律意识和进化意识；（我们现在还在摸着石头过河，复古思想回潮）人文观念即从“君本位”，转向“人本位”。（我们至今还是官本位，权本位）

科学是第一认知力，（不是第一生产力，技术才是第一生产力）为人类认知客观世界（自然和社会）提供了观念、思维和方法。为人文的产生和发展提供了思想武器：自然界有规律，人类社会同样也有它自身的规律；自然界是不断进化的，人类社会也是不断进化的。规律是事物本质的、普遍的联系，是事物发展的必然趋势。

科学观念的核心是尊重规律，人文观念的核心是尊重人。一方面，人受到尊重，同时人又懂得尊重规律，所以现代社会一日千里。现代社会，既是理性社会，也是人文社会。凡是发生了这两个观念转变的国家和民族，一般说来，就进入现代和发达国家的行列。

新文化可以概括为科学与人文（价值观层面）、民主与市场（制度层面）两个层面。约翰·洛克搭建了科学与人文的桥梁，又揭开了理性人文文化的序幕。科学是开启人文的一把钥匙。

我们先是反对科学，然后又把科学实用化、技术化，丢掉了科学，也就是理性这把钥匙。

罗素说：“中华民族是世界上最耐心的民族，她用几个世纪的时间来思考别的国家花几十年思考的问题。”“需要的是对未来的憧憬，而不是对于业已死亡的过去的永无止息的怀恋。”其根本原因就是，1.缺乏科学、理性和规律意识；2.缺乏进化意识，总是向后看，越看越迷茫。而且，在当今的中国，你要用理性的眼光观察社会，反而显得很孤立。

如罗素所说：“由于我们的大多数意见都是欲望的满足。科学的态度，对于大多数人而言都是不自然的。所以，我们当中最有理性的头脑，犹如几叶小舟，运载科学的信仰，航行在以欲望为基础的波涛汹涌的感情海洋，随时都有倾覆的危险。”真正的知识分子，要有这份理性、洞见、孤独和承担。缺乏，甚至抵制理性的思维，是我们始终无法正确认知世界、认知自己，始终无法形成正确的共识，无法找到正确的方向的重要根源。

一个民族靠什么联系起来？靠什么组织起来？靠什么凝聚起来？靠符号、价值观及其规范，也就是靠文化，靠先进的文化。一个先进的民族，就需要先进的价值观，先进的规范，特别是先进的制度规范。

科学像一盏明灯，照亮了整个世界；人文像一颗明星，指引人类前进的方向。一个拒绝科学和人文的民族，既看不清世界，也找不到方向。

走向民主，走向共和，走向现代化，是中华民族的历史必由之路。