炎帝祭

文/李铁映

洣水①汤汤，鹿原②苍苍；

巍巍古陵，赫赫农皇③。

伟哉炎帝，拓土开疆；

洪蒙兹启，文明肇张④。

制耒作耜⑤，稼穑滥觞⑥；

焚林辟地，初奠农桑。

智尝百草，猝断肝肠；

拨草寻丝，绩麻垂裳。

削桐为琴⑦，音传宫商；

抟泥成陶⑧，腥化物藏⑨。

日中设市⑩，物易八荒；

弦弧剡矢⑪，强民富仓。

一划开天，五千岁阳；

夷夏结盟，世称炎黄。

以道启德⑫，大爱无疆；

垂范百世，德泽万方。

华夏龙脉，薪火绵长；

震古烁今，传承显扬。

饱经忧患，历尽沧桑；

前赴后继，国运是昌。

革故鼎新，物阜⑬民康；

港澳回归，千禧在望。

经济立世，科教铸梁；

创制经纬，大业共襄。

龙裔传人，金瓯一乡；

敬天法道，宇海帆扬。

神州复兴，乾坤大象⑭；

协和万邦，慨当以慷。

勘史兴衰，吾侪⑮唯当；

天鉴日月，毋敢惑忘。

壮哉中华，与天同翔；

远眺烈山⑯，顶礼尚飨⑰。

注释：

① 洣(mǐ)水，也称“茶陵江”、“泥水”，湘江支流。

②指鹿原陂，炎帝神农氏陵寝之地。鹿原陂为原酃（líng）县属镇。1994年国务院批准，酃县更名为湖南省炎陵县。

③《尚书大传·卷第四》：“神农为农皇也……以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。

④《周易·系辞》《史记》等记载：炎帝神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”、“日中为市”、“作陶、冶斧斤”、“耕而食，织而衣”等创举，开中华文明之先河。

⑤耒耜（lěisì），古代农具，状像木叉。

⑥ 稼穑（jiàsè），《诗经·毛传》：“种之曰稼，敛之曰穑。”泛指农业劳动。滥觞：喻事物起源与发端。

⑦战国《世本·下篇》：神农削桐为琴，结丝为弦。

⑧ 抟：（tuán)揉弄。

⑨《周易》载：炎帝以陶制缶，以储五谷。东汉《白虎通义》：“古之人皆食禽兽肉，至神农，教农作，使民宜之。”、

⑩《易·系辞》：“神农氏作,日中为市，至天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所,盖取诸噬嗑”。

⑪弦弧，柔弯韧木而成弓弧；剡(yǎn)矢，削坚硬树枝成箭矢。

⑫“神农氏，有圣德。”《帝王世纪》：“神农之治天下，务利之己矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”《越绝书》：“炎帝无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。”诸如记载赞颂炎帝神农氏循自然规律和法则，肇启吾华的如天盛德。

⑬ 指物产丰盛。《晋书·顾荣传》：“故国安物阜，以义成俗，今日匡霸事举，未必不由此而隆也。”

⑭大象，指大事件、大气派或大面貌。老子《道德经》第四十一章：“大音希声，大象无形”。

⑮ 吾侪（chái）：我辈，又称侪辈。《说文》：“侪，等辈也。”

⑯烈山，位于今湖北省随州市北郊厉山镇，为炎帝神农氏诞生地。春秋《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。“三国吴韦昭注：“烈山氏，炎帝之号也，起于烈山。”

⑰ 尚飨，亦作“尚享”。 尚：崇尚；飨：祭祀酒食。