浅议《儒林外史》的叙述视角

摘要：《儒林外史》广泛吸收了中国文化的精华，对传统的写法有了全面的突破与创新，丰富了中国小说的叙事艺术，对中国古代小说的发展产生了深远影响。本文主要从叙事视角这个方面论述《儒林外史》的叙事方式。《儒林外史》与其他白话小说相比，在叙事方式上突破了说书人全知叙事，把全知叙事和限知叙事结合起来，把作品写的更加真实，人物性格更为鲜明，艺术上取得巨大成功，从而成为中国古代小说中的佳作

关键词：叙事视角全知式视角限知式视角

作者简介：张红燕（1979-），女，山东临邑人，新疆工业高等专科学校教师。

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2011)-21-0025-01

《儒林外史》是对八股取士的科举制度进行百年沉思，充满着世纪悲凉的优秀作品创。它最大的成功之处在于它的叙述视角，“叙事视角是一部作品，或一个文本，看世界的特殊眼光和角度……当作品要展示一个叙事世界的时候，他不可能原封不动地把外在的客观世界照搬到纸面上，必须创造性地运用叙事规范和谋略，使用某种语言的透视镜，某种文字的过滤网，把动态的主体世界点化（或幻化）为以语言文学凝固化了的线形的人、事行为序列。这里所谓语言的透视镜，或文字的过滤网就是视角，它是作者和文本心灵的结合点[1]”。简言之，叙事视角即指叙述者在叙述行为中所采用的观察点，也就是叙述者从什么“窗口”去看叙述对象。

选择好叙事视角，对于小说创作来说是一个极为重要的环节。正如摄影师拍摄对于同一题材，他可以来回移动，从各种角度拍摄；他也可以站定下来，从某一特定角度作有限的移动。小说创作也是如此，对于同一题材，叙事视角选择的不同，可以塑造不同的人物，并表现不同的意蕴。例如，《儒林外史》第二回中，薛家集居民想请周进来教村里的孩童。先通过夏总甲之口引出周进，称赞他教的如何好，只有三个年头就让学生中了学，如何本事。过了几天，当周进亲自来到薛家集，又从众人视角中来写周进“众看周进时，头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那左边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。”

同一人物在两次不同的人物视角中出场，耳闻与眼见的差别竟如此巨大，活化了人物，增强了讽刺力度，由此可见，视角的精心安排，起到了创造性的审美效应。

赵毅衡认为 “叙述角度问题实际上是一个叙述者自我限制的门[2]”。从大的方面看叙事视角可以分全知视角与限知视角两种。全知视角是可以从各种角度拍摄的摄影师，而限知视角是在某个特定角度拍摄的摄影师。

首先，《儒林外史》采用的是全知式视角，这是我国古代小说中常用的传统叙事视角。如《儒林外史》第三回：

“来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠户凶神似的走到眼前，说道：“该死的畜生，你中了什么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住地笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。”

全知视角的视点不断转移，先写了病态中的范进，再写凶神似的胡屠户的动作语言，再转到众人和邻居，后进入胡屠户的内心，由一个“颤”字表现他的内心世界，真实而生动。再看第四回：

“胡老爹上不得后盘，只好在厨房里，或女儿房里，帮着量白布，称肉，乱窜”乱帘是一形容词十动词形式，指没目的，不合常理的慌忙走动。用在这里，写活了胡屠户虽然上不得后盘，却急于炫耀自己的内心世界，将他卑劣庸俗的灵魂，彻底翻了出来。这里，叙述者如隐身人一样，用全知视角追踪人物可以大模大样走进人物心灵深处，细致入微地表现人物。

其次，《儒林外史》采用的是限知式视角，视角的限知是《儒林外史》叙事方式中的亮笔，不管视角的承担者是全知全能式的说书人叙事者，还是作品人物叙事者，都存在这权利自限的问题，而自限的目的是为了追求客观真实，所以一部叙事作品中，权利自限的大小决定了作品客观真实的程度，自限越多，给读者的真实感越强。限知视角锁定的对象，带着作品人物个人的色彩。如第三回中，周进作为主考官，坐在堂上，那纷纷进来的考生在他眼中是“也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，蓝缕破烂的”

可见，这些考生丝毫没引起他的重视，他只是暗记下他们是老是少，穿的是好是坏，而范进在周进的眼中却极为不同，周进不仅仔细观察他外貌“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”，还看他的衣着“麻布直裰”，打量他的神态“乞乞缩缩”，还询问他今年多少年纪了，考过多少回了，为何总不进学”，对他可谓是非常之注意，这是因为范进身上带有浓厚的周进色彩，而且在周进眼中范进就是过去的自己，体现出了“以我观物，放纫背着我之色彩” ，于是周进在看范进卷子时用心用意，虽看了一遍不喜他的文字，但一会儿心里又想道：“何不把范进的卷子再看一遍？尚有一线之明，也可怜他苦志。”由此可见，周进对范进可谓是格外开恩，格外的照顾，想方设法说服自己给他机会进学。而范进竟是凭着身上有学道周进的色彩而步步高升了。

在《儒林外史》中用限知叙事视角叙写其他人物的活动与谈话，可以使读者从所述信息中自由思索，从而体会出深层韵味，比如在第一回中，从王冕的视角大段地写王惠三人的行为语言：

“只见远远一个夯汉，挑了一担食盆来，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一块毡条……那边走过三个人来……手摇白纸扇，缓步而来……那胖子开口道……那瘦子道……那胡子說道……三个人你一句我一句说个不了。”

从表面看来，这段是写王惠三人在树阴下谈话，但仔细思索深层韵味，这一段的主心人物是还未出场的危素，目的就是要通过这三人之口来写出危素的地位与声望，为下面王冕拒绝他作一铺垫。可想而知，危素有皇上器重，众多官宦乡绅都极为巴结讨好他，但王冕却特立他行，避之推之，由此显现王冕高洁的人格，这一例子也刚好体现出了全知叙事视角不具备的优点，那就是限知叙事给读者留有想象与思索的空间。它变限知这个弱点为长处，不断引起读者的好奇心，让他们从表层叙述中能进一步挖掘，以得到更深层的信息或是某种独特意蕴。

《儒林外史》叙事方式的巨大成就，与《水浒传》、《三国演义》等中国古代白话小说相比，在叙事方式上突破了传统的说书人全知叙事，把全知叙事与限知叙事结合起来，首次大幅度地采用限知叙事，将视角聚焦于作品人物身上，灵活运用参与故事者的限知叙事，把作品写的更加真实，人物性格也更为鲜明，获得叙事艺术中较突出的成就。

注释：

[1] 杨义.中国叙事学.人民出版社，1997，（12）.

[2] 赵毅衡.当说者被说的时候——比较叙述学导论.海外中国博士文丛.中国人大出版社，1998，（10）.