丹心一片照汗青——观梨园戏《朱弁》有感

文/陈少萍

梨园戏《朱弁》是小梨园流派的优秀传统剧目之一。它主要讲述的是南宋朝廷派遣朱弁以“通问副使”的身份出使金国，被金国扣留在云中（今山西大同）十六年，一直持节不屈，将使者名节保全完整。在传统剧本中，它共有十一个戏文，其中最著名的有“中状元”、“过西楼”、“裁衣”、“公主别”等。但传统剧本线条、枝节过多，又有虚构的人物传奇事件，导致戏剧跳跃性过大。林任生先生对剧本进行了整理，忍痛去掉了“过西楼”和“裁衣”等唱做并重、感人极深的折戏，将朱弁入金后的事迹作为主线，并把“公主别”的戏文风格提升为全戏的风格，这样就使朱弁的爱国形象更为突出。

《宋史·朱弁传》中记载：“正使王伦将归，朱弁请日：‘古之使者有节以为信，今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。’”从中我们可以看出朱弁一行中持节的为通问使王伦，朱弁代表南宋出使金国时的身份仅是“通问副使”，根本没有持节的资格。然而，梨园戏《朱弁》在舞台上展示的形象却是持节的，戏剧借“节”这一特定信物来塑造朱弁的形象，展示他的忠义精神和爱国气节。戏一开场，朱弁就手持汉节随军士从后台走上，使这种爱国英雄形象一开始就深入观众心田。而当留金十六年后朱弁手持汉节上冷山的那一瞬间，则天地动容，堪比苏武。看到朱弁手中那根节旄脱落的汉节时，我们仿佛看到了他返宋时，城外百姓迎接其归来时集体痛哭的情景，这时朱弁早已与汉节融为一体，不知是朱弁似汉节，还是汉节似朱弁！

梨园戏《朱弁》中“上冷山”一出戏文是朱弁留金十六年后抒发心中悲愤的一出重戏。《宋史》中记载，当时被金国流放到冷山的是另一位使者，名为洪皓，而非朱弁本人。但是在传统折戏“花娇报”中有提及到朱弁在冷山上吟诗哀怨的场景，后金国大王见状，倍感朱弁的爱国之情，遂决定放他回到南宋。此外，在南音中也有描述朱弁上冷山后的曲子，分别为“远望乡里”和“冷山上”。林任生先生正是根据“花娇报”、“远望乡里”和“冷山上”等线索，将“上冷山”这出经典戏文编入整理本《朱弁》中。不管怎样，借用洪皓的“牧马冷山”，将其转化为朱弁的“上冷山”，是对朱弁爱国之情的肯定和赞许。“上冷山”戏文中开场一句“汉节凋零士节留”，使其爱国气节令人震撼。“一十六年，切切思思，全都是悲愤情绪”更唱出了朱弁十六年来悲愤孤寂、思亲思国的情切，令观众声泪俱下。

“公主别”是梨园戏《朱弁》中最精彩的一出戏，其精致细腻的生旦戏，也是梨园戏的一大特色。在“公主别”中观众一边感慨朱弁与雪花公主这对“苦命鸳鸯”的悲苦情感，一边又为朱弁与雪花公主的爱国之情所折服。金国一举灭掉辽国与北宋，作为两国的遗民忠臣，朱弁与雪花公主一样，对金国都心怀家仇国恨。在这特殊的历史时期，雪花公主愿将终身托付给朱弁，而朱弁在感慨雪花公主“隐藏血海深仇”、“娘子身份不忍闻”悲惨命运的同时，却无法面对自己的爱国之心。无论雪花公主是辽国贵族也好，金国公主也罢，但让自己与敌对国家的公主结为金兰之好，是对自己誓死保持的爱国士大夫形象的巨大嘲讽。偏如此，在金国大王粘罕威逼利诱下，两人结为“夫妻”，而对外实际上是假夫妻，对内则以兄妹相称。然而，两人在一起生活了十六年，有着同样的家仇国恨，又同命相怜，很难不产生出一点爱情火花。但是，对于朱弁而言，他会因为自己的汉家气节而不去接受雪花公主的爱，雪花公主也明白朱弁不会因为自己的爱而去舍弃他的爱国气节。这出“公主别”深刻表现出了朱弁对雪花公主的爱，也正是朱弁的爱，更加折射出了朱弁对宋朝的爱国气节。雪花公主也是如此。这出戏中的爱国之情与男女之情相互交织，感人肺腑。雪花公主追出送别朱弁时，两人相视无语，朱弁隐忍转身，雪花牵衣不舍，两人在这无声的舞台上，在相爱不能爱的情感犹豫中，给予观众深深的震撼。而后在雪花公主一声“啊咦”的悲情叹声中，让观众深刻体会到了戏文中“心肝跋碎”的悲痛，十六年的爱恨情仇，通过“啊咦”两字宣泄出来了。朱弁与雪花公主的爱情由此在爱国气节中得到了升华。

梨园戏《朱弁》在舞台上的演绎令人动容，朱弁“书生誓死守汉节”的爱国之情的确令人折服，不愧为“丹心一片照汗青”！

[1]（元）脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，1977.

[2]张建伟，范婷婷.论金初“南冠诗人”的忠义精神 [J].山西大同大学学报（社会科学版），2010（5）.

[3]林任生.梨园戏《朱弁》[J].福建艺术，2010（1）.