婚庆吉祥图案设计初探——以闽南地区为例

文/ 高 珊 王惠娇

中国传统吉祥图案所体现的艺术价值、意义、美感、艺术风格和构图技巧等，富有浓厚的传统和民族特色，它们为老百姓所喜闻乐见，也始终能够在不同程度上成为当代艺术创作和民众生活美学的源泉。尽管已显现出某种程度的衰微趋势，但很多传统的吉祥图案依旧存在和延续在普通民众的现实生活之中。传统吉祥图案在非常广泛的范围内存在，并表现出一定的地域性和群体性。

一、吉祥图案的起源

“吉祥”二字出自《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止”。[1]吉祥也称“吉羊”，其意为好运之征兆、祥瑞。众多吉祥纹样的生成，就是把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，用来表达求吉驱凶的观念，它们可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的。在重大节日以及婚丧嫁娶等场合都有很多吉祥图案。它们是中华民族艺术和民俗文化千百年来积淀的结果，是广大劳动人民集体智慧的结晶。

原始社会的新石器时代是传统图案的萌芽期，由于社会早期的人类常常受到自然灾害和野兽的侵害，并对自身的疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，他们便在长期的生产实践中，以植物、动物、人物和几何图形为题材，创造出各种奇怪的图形作为家庭、氏族的保护神。半坡彩陶图案就是当时的典型代表。从商以后到春秋时期是吉祥图案的发展阶段，青铜器上出现了以动物纹居多的大量内容丰富、造型奇特的祥瑞图案。龙凤纹、鸟兽纹等是当时主要的装饰纹样。秦汉时期是工艺美术的辉煌时代，受佛教、道教及儒家思想的影响，吉祥图案的创作题材极大丰富了。吉祥图案在唐宋时期得到进一步发展，陶瓷、刺绣、漆器、纺织物及建筑上都广泛运用了吉祥图案。明清时代的吉祥图案开始走向成熟，其鼎盛时期达到“图必有意，意必吉祥”的程度。它们形式多样，名目繁多，几乎发展到了极致。

二、婚庆吉祥图案的形态特征及文化底蕴

婚庆是一种结婚庆典活动，具体来说指的是婚礼庆典策划。它涵盖各种婚礼形式或是各种婚礼形式的组合体，它是一种人文的传承，包含了从古至今人们对生活对家庭最美好的期望，每个点点滴滴的设置都充满吉祥的寓义。

（一）利用谐音进行夸张变形

通过发音的相同或相似作为某种抽象的吉祥概念与含义，在吉祥图案的运用中是最为普遍的。人们将日常生活里随处可见的各种物象，在谐音的基础上加以自由组合，便构成了吉祥图案的基本框架。例如，万与“蔓”谐音，在吉祥图案中的“万字曲水”纹，意为绵长不断。结与“吉”谐音，因此传统的中国结也成为吉祥的象征。此外，常见的还有桂花与“贵”，枣与“早”，荷与“和”、“合”，闽南语中钱与“前”、“全”等等，也都是谐音。灯就是添“丁”的谐音，表明人们对子孙后代衍生不息的重视。

（二）借用传说和约定俗成的认识

在人们看来，现实世界的客观事物以及某些图形似乎都关联着特定的观念，具有一定的象征意义。这种关联式是由传统文化观念传承下来的，具有恒定的解释。

1.利用某些美的事物寄托情感，即借物寓意

采用象征、比喻、借物传意等手法借物抒情；以装饰的吉祥图案为载体把民俗的吉祥意蕴融入其中，并表现得淋漓尽致；借助自然界中与男女爱情有某种关联的动植物属性，在不同的图案中，赋予不同的象征寓意。

在中国传统文化中，龙的神奇威武与凤的艳丽美妙，恰好构成了人们意念中美好与祥瑞的组合，被奉为最高的吉祥物。龙纹的组合图案是人们最喜闻乐见的图案内容，是中华民族伟大生命力的象征。凤纹是史前氏族图腾的一种，传说只要凤凰一出现就天下太平，后来就出现了“丹凤朝阳”、“凤戏牡丹”、“龙凤呈祥”等吉祥图案。在民间的婚姻中，以龙代表男性，凤代表女性，两者相配为郎才女貌之意，用来祝福新婚夫妇幸福美满。

鸳鸯的羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟，一直是纯洁爱情的化身。在中国的传统吉祥图案中它们常用来比喻夫妻恩爱，是永不分离的美好象征。类似这种题材的吉祥图案，有“荷花鸳鸯”、“鸳鸯同心”等。

2.文字、诗词的应用

中国的汉字艺术以书法和民间图案为构成要素，二者互相渗透。传统吉祥图案中汉字图案化的例子，典型的如“囍”，以一个由两个汉字“喜”合成的特殊文字符号作为吉祥图案，它在中国民间可谓家喻户晓。再如在闽南建筑墙饰上与“囍”相配的还有“喜鹊”、“喜蛛”等源自动物的吉祥图符。由它们一起组合或直接由文字变形而成的吉祥图案有“双喜临门”、“喜上眉梢” 、“龙凤双喜”等。

以汉字构图或作为其要素之一的吉祥图案（又称“装饰文字”），较具代表性的还有“百囍图”、“富贵有余（鱼）”等。吉祥图案中的“万字曲水”纹——“”，借万字四端伸出、连续反复而绘成连续纹样，意为绵长不断，在婚庆图案设计中常常作为底纹起到装饰作用。

古往今来，我国文人都有很多歌颂忠贞不渝爱情的诗句。如唐朝白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”就表达了这种美好的祝愿。这些诗句表达的意象常常被用于吉祥图案中。

3.受“万物有灵”的观念影响

民间认为万事万物都是有神灵保佑的，发达的宗教信仰深刻地影响着闽南民俗的各个方面，使其中的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、岁时节庆等都不同程度地染上神秘的色彩。[2]这在吉祥图案的设计中也有所反映。

三、闽南人对婚庆图案造型与色彩的独特思想情感

传统图案在色彩方面的表现力有很强的象征意义。由于传统民族的风俗习惯表现于生活色彩上的差异，人们都会用色彩表达某种象征意义。金色、朱色、红色、金黄色是中国人最喜爱的吉祥色。中国人最习惯用红色代表喜庆，红色给人热情饱满的印象，能予人以朝气。《易经》：“黄裳，元吉。”认为黄色是最为吉祥尊贵之物，象征着人的高贵与典雅、雍容与华丽。如果红色和黄色搭配，则集富贵与吉祥于一身，是喜气与荣耀的象征。[3]

闽南地区的土壤是红壤，民间俗语“土红如血”。闽南人以红色为尊、为大、为喜、为吉，其执着程度近于图腾崇拜，这在闽南传统建筑“红砖文化”中体现的尤为突出。按道教的阴阳五行学说，“赤为熊熊火燃之色，位居南，象征幸福”。[4]从夏商周时期完整的婚姻礼仪产生至今，在办婚事的大喜日子里全家都是红艳艳的。大厅上要张贴双喜的红绸喜帐；新娘要穿红衫红裙，盖红盖头，穿绣鸳鸯的红鞋。从闽南民居采用的砖石的颜色，我们也可以发现闽南人对红色的喜爱。

四、闽南婚庆吉祥图案运用的现状分析

米筛是百姓的日常用品，它在闽南婚礼中作为新娘的保护伞和护身符而被广泛使用。现如今城镇居民为了便于携带，婚娶时改用一支花雨伞来代替米筛，一是图吉祥，二是可遮阳挡雨。可是，在乡村婚礼中，大门口一定要有个红双喜，才能显示出这家主人嫁娶的喜气。新娘的婚礼服配上绣鸳鸯的红鞋，衣服上要绣上“”形以祈吉祥。聘礼中的礼糖分大糖、小巧，“大糖小巧”均压出龙凤、喜字图案或者“百年好合”等吉祥图案。画有龙凤的花烛在“洞房花烛夜”中也是不可缺少的。

我们可以从闽南建筑中找到许多中国传统图案的原型，如云卷纹、花草纹、花形纹及拼花等。闽南墙饰的细部图像有麒麟、凤凰、松柏、牡丹、猛虎、雏鸟、吉寿文字、海棠花、相思树等等。这些图像都有它们本身的一些象征和隐喻意义，如“八角”喻“吉祥”，“圆形”喻“圆满”，“钱纹”喻“财富”，“石榴”喻“硕果累累”，“蝴蝶”喻“美好”，“鱼”喻“年年有余”，都寄托了一些美好的愿望。

五、闽南现代婚庆用品中的吉祥图案

在中国民间，每逢喜庆节日人们都喜欢用吉祥图案装饰物品，以表示对良辰佳节的庆贺及对幸福生活的向往。人们借鉴传统吉祥图案，巧用其“意”，借用其“内涵”，再加以引申，使其设计具有一定的深度和情趣。这样，每一种吉祥图案都有特定的吉祥观念，而且几种图形的组合也会有特定的象征意义，其背后蕴含一定的传统文化观念。

婚庆是人生的一件至关重要的大事，它关系到家庭的平安幸福、子孙的繁衍，人们都对其非常重视。在婚庆活动中，图案的作用可大可小，却又不可取代。现代年轻人追求个性、时尚的婚庆装饰风格，对于简洁、大方的图案情有独钟。富有传统思想的人往往会比较重视传统吉祥图案的运用，在婚庆中用到龙凤呈祥、双喜、中国结较多。设计婚庆图案时，不要单纯地把传统图案原版照抄，而是要结合两位新人的性格、职业、喜好等创造更加人性化的图案，再把它们运用到婚礼的场景、喜帖、喜糖包装、茶具或者酒杯的装饰上。

◆ 本文为福建省大学生创新性实验计划项目《闽南地区婚庆用品视觉设计研究》（项目编号：2010CXSY08）的论文之一。

[1] 庄周.庄子[M].太原：山西古籍出版社，2001.

[2] http://fass.net.cn/fassNews/fass_readnews. asp?NewsID=1180.

[3] 黄作林. 中国吉祥图案的文化精神[J].重庆：重庆师范学报，2000.