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均陶堆花工艺手法与色坭的虚实关系

2011-11-17倪新安

陶瓷科学与艺术 2011年3期
关键词:手法矛盾整体

倪新安

宜兴市均陶工艺厂

均陶堆花工艺手法与色坭的虚实关系

倪新安

宜兴市均陶工艺厂

均陶堆花工艺装饰的创作,要虚与实、巧与拙、刚与柔、粗与细、方与圆、曲与直、生与熟、苍与秀相结合,才能创作出好作品。

均陶堆花;堆花的装饰手法;

在均陶堆花工艺装饰的创作过程中,手法与色坭的运用是一个至关重要的环节。关于手法和色坭,老一辈艺人已有了很丰富的实践经验。本文结合个人的实际创作,谈一谈如何处理均陶堆花手法运用和色坭的虚实关系。

装饰手法与色坭中的虚与实、巧与拙、刚与柔、粗与细、方与圆、曲与直、生与熟、苍与秀等,都是矛盾着的对立面。装饰手法与色坭的运用技巧,我认为主要是有意识、有计划地安排组织好这一矛盾对立统—的工作。只有矛盾而不统一,或只有统—而无变化,都不可能充分表现作品内涵并构成和谐的艺术美。那么,在这些复杂的矛盾中,哪些是主要的呢?应该说不能拿某—个模式来套。但是,从总的技巧来说,不论作者的创作意图是侧重于利用哪些形式,都不能脱离“虚”、“实”对立统—这—最基本的形式。“虚”与“实”在装饰技巧上主要反映在两个方面:一是用手法用色坭:二是构图与局部的布局结构。两者都很重要,前者尤为突出。因为它是表达事物的形态和精神、情趣和意境臻于艺术高度的关键。

“虚”、“实”的对立统一,体现在手法和用坭之间。前者,除了造型本身就保存着虚实对比及和谐统一的效果以外,它在整体手法与色坭变化安排过程中,也同样能显示造型与整体关系协调的统一。后者,当手法运用以“虚”或“实”为主,同时包涵若干不同小的“虚”和“实”。但也有这样的情况,当作者处理局部问题时,本身的虚实效果设计和具体处理都比较理想。因此,在处理整体局部时,总是想把这点成果能保留好,可是由于种种原因,在整个布局的画面完成后,上述保留之处在整体关系中,并不能构成—个有机的部分,甚至颇不协调、不合理(临时几个人凑起来合作的作品就更容易如此)。这种问题的出现,关键在于一个完整的创作计划应局部服务于整体,而不能让整体服从局部。

装饰手法上的用力问题,无论是在用虚还是用实,都可以用力量。要区别这些不同的“质”,并尽量做到用其优势,避其弊端,并使各种优势有机结合,浑然一体,为我所要表达的画面和我创作意境的服务,发挥其高度艺术功能和理想效果,这不是件容易的事,必须是在“虚实相生”中,结合“巧拙互用”,以臻于“刚柔相济”,从而做到三位一体,所谓对立统一的辩证关系,又是互为依存补充的关系,即不能偏废,顾此失彼,也不能勉强凑合而成。古人云:“凡人往往以己所足处求进,服习既久以至偏重,习气也有此生。习气者,即用力之过,不能适补其本分之不足,而转增其气力之有余,是以艺而习随之。”这确实是古人艺术实践的甘苦经验,很值得我们借鉴。除此之外,我们在实践中,还要加强思考和分析研究。更为重要的是养成从生活中去发掘、去探索艺术规律的习惯,以开拓自己新的思路。古人云:“云峰石迹,迥出天机;笔墨纵横,参乎造化。”只有扩大视野,开拓胸次,逐渐摆脱摹拟性和盲目性,使装饰手法与用坭所表达的艺术作品更富有生命力和情感。

在造型装饰手法、用坭“虚”“实”处理的关系问题中,有些事物的描写,只能是以意为之,虚虚实实,似花似蕾,似是而非,互相借用,杂陈其间,有时用坭的手段去表现更有含蓄性,更适合表达“闹”意,而不仅仅是“盛”意。这也犹之于毛谤《沅溪沙》词中“水北烟寒雪似梅,水南梅闹雪千堆”之句,读来更觉入神。

[1]李瑞隆.宜兴古陶瓷鉴赏.台湾静观堂,1994年版

[2]徐荣.中国陶瓷文献指南.轻工业出版社,1988年版

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