建筑里的符号世界

易雪梅

摘要 在上世纪五六十年代，一大批远见卓识的建筑师联合掀起了一场轰轰烈烈的反对现代主义的思潮，即称为新古典主义。以文丘里、格里夫斯为代表的建筑师的作品中继承与发扬传统精神，突破现代主义的条条框框，在历史中寻找建筑发展的契机。新古典主义如一把历史的比例尺，在现代与过去之间巧妙地找到了人们所希望的平衡点。本文从符号学的角度，对新古典主义建筑展开研究，希望对我国建筑发展有一定指导意义。

关键词 符号学；新古典主义；符号游戏

1.新古典主义建筑美学

20世纪中期由于现代主义盛行出现的脱离传统、抛弃艺术、忽视文化的现象使有的建筑师终于无法忍受现代主义带来的千篇一律、呆板、毫无生命气息的建筑形式，他们必然在历史中寻找生存的空隙，于是在20世纪五六十年代，一大批远见卓识的建筑师联合掀起了一场轰轰烈烈的复古思潮的运动，著名大师文丘里针对密斯•范•德•罗的名言“less is more”，认为“less is boring”,即称为新古典主义。新古典主义建筑美学是将传统文化抽象化与现代科技材料相结合的一种新的主张。

如果说西方文艺复兴是对古希腊古罗马灿烂历史文化的复兴，反对中世纪时期的“宗教领导一切，神权神圣不可侵犯”，建立“理性的人本主义”的新秩序，打破了神性对人性的桎梏。那么新古典主义就是对文艺复兴“人本主义”的进一步升华。如果一个民族摈弃了过去就好象一个人失去了记忆，飘渺，迷茫，恐慌，是非常可怕事情。新古典就是要唤起人们的记忆，知道从哪里来往哪里去，安慰人类慌乱的心绪。新古典主义建筑在具体形式上表现为两种类型：一种是抽象的古典，另一种是具象的或者折中的古典形式。抽象的古典是对一种意境的描写，通常是建筑师对某一客体的主观印象，经验总结、归纳、抽象和重新运用，是本文介绍的重点；而具象古典更偏重于对传统形式的综合运用，不拘泥于任何具体风格，自由烂漫地表现古典魅力以及深厚的建筑功底。

2.符号化的建筑世界

卡西尔认为：符号就是人类用来代表一定对象的约定俗成的标志物。它可以包括各种形式的声音、图象、色彩、造型、语言等等可以通过感觉来传递信息的全部现象。在人类经验的指导下，通过能指（感觉中的现象或物）与所指（意念中的现象或物）的隐射关系来完成符号功能。如今在我们的城市中经常可以看到带着卷花植物雕刻柱头的科林斯柱子，人们很难会认为那是建筑承重的重要结构，忘却柱子本来的属性，而是很快把人的思路带回到古希腊的建筑结构中去了；当中国人看到红色与黄色，就会自然地联想到中国的宫廷建筑或者五星红旗；提起“类型学”就会联想到罗西和新理性主义等等。符号的意义在于将对象与所反映物间搭起一架桥，使二着紧密联系在一起。这样的符号就有实在意义了。

卡西尔的符号学在很大程度上可以帮助我们理解新古典主义建筑作品。我们可以看到新古典主义建筑产生于20世纪60年代前后，在经历了现代主义之后，人们又将目光投向了过去。但是历史不可能重来，古代的建筑也不可能原原本本地再现于我们的生活，也不能满足现代人的需要，当然建筑师永远比普通人更能解决这样的矛盾。他们巧思秒想将古典传统的元素经过抽象提炼，把它发展成人们熟知的符号融入到建筑中去，并且建筑师还使现代主义抛弃了的装饰主义重新回到了历史舞台，创造一种与现代主义建筑不同的人性化空间，从而协调了人与人、建筑与文化、现在与过去之间剪不断理还乱的复杂关系，使人与历史产生了有秩序的空间对话，新古典主义表现出的深刻的历史文化底蕴，就象一壶老酒，越品越香，耐人寻味。

3.符号语言的游戏

在当今科学技术如此高端发展的时代下，要运用传统布局和建造技术打造一幢地道的传统古建筑其实是件相对容易的事情，但是使古建筑满足现代社会功能需要却不是易事，这样的牵强搭配往往是中看不中用，必定造成很多弊端。到底新古典主义是如何将古典雅致与现代简洁相结合的呢？有例为证。

格里夫斯的波特兰市政厅：

在有的人看来，波特兰市政厅就是一个奇怪的物体，它有别于冷冰冰的现代主义建筑，也有别于凡尔塞宫似的繁杂的古典建筑。但也可以隐约在这个建筑中找到他们的影子，建筑的底部是三层厚实的基座，其上12层高的主体，大面积的墙面是象牙白的色泽，上面开着深蓝色的方窗。正立面中央11层至14层是一个巨大的楔形，仿佛放大尺度的古典建筑的锁心石，或者可以想象成一个大斗之类的。棕红色竖状长条色块是一个抽象、简化了的希腊神庙。棕红色条块之间是镶着蓝色镜面玻璃的巨大墙面，玻璃上的棕红色竖条纹形成某种超常尺度的柱子的意象。柱子之上，正面是一对突出于建筑表面的一层楼高的装饰构件，样子像风斗，而在两侧的柱头之上则是一横条亮丽的深蓝色装饰，好像包装礼品的花带子或者表示密封图章的飘带。整栋建筑从造型到色彩到建筑每个细节都好象有它特有内涵。这正如欣赏格里夫斯的人说的那样：“这幢建筑代表了一个文化信念，如果住进这幢房子里就再没人想住现代办公楼了。它是想象出来的，而且思想丰富，它也许有些花俏，令人眩晕，但却真正具有量感、气势、高贵、热情等种种魅力。它不是一种简单的构造装饰，而是有古典根源和深刻寓意的。”

4.结论

而今，虽然新古典主义建筑不是主流，但是新古典主义和西方历史上任何时期的古典复兴都不同，它可以说是文化上的折中主义甚至是自由主义，古典建筑的文化价值和美学价值在新古典时期得到了全新的阐释，也为当代建筑提供了有效的经验。在我对新古典主义建筑的学习研究中卡西尔的符号学对我的帮助很大。以上是我个人对新古典主义的一些粗浅的看法，有待高人进一步指正。

参考文献：

[1] 万书元.《当代西方建筑美学》[M]. 东南大学出版社.

[2] 王天锡.《建筑的美学评价》[M]. 中国建筑工业出版社.

[3] 李恩来.《符号的世界——人学理论的一次新突破——卡西尔人学思想探析》[M].