文化学者、中国民间文艺家协会顾问余未人：民族文化“百花园”思辨

文化学者、中国民间文艺家协会顾问余未人：民族文化“百花园”思辨

自21世纪开展“非遗”普查工作以来，贵州民族民间文化正在引起国内外人士的强烈兴趣和多方关注。如何让民族民间文化百花常开常艳，更加绚丽多姿？我几番思之，随意言之。

花朵与根脉。“非遗”有诸多表现形式，比如民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺等，组成了我省民族民间文化的百花园。而每一朵花的下面，都牵连着自己的根系。这根系就是民间信仰。举例而言，民族服饰之所以千百年传承至今而大框架不变，是因为各族民众认为只有穿着它，老祖宗才能认可自己后辈的身份。

采摘与培育。我们正处在一个发现花朵、采摘花朵的时节。采摘花朵固然可以丰富我们的生活；而培育却是第一要务。比如通过“师带徒”、“传习所”、“民间文化进课堂”等方式，多方培育，才能让花朵一批批持续盛开。

少耕与锄草。少耕法的特点是缩小耕作面积和减少耕作次数，以少投入获取好收成。这种方式对于民族民间文化保护工作，是有借鉴意义的。比如一首古歌长达万行，并不因为参与整理的人员多，反复梳理，就做得更好。“少耕法”也许更能保留其原汁原味。对一些文化人以为是“草”而要“锄掉”的东西，也许在普通百姓眼里恰恰是花。

草本与木本。草本花株一岁一枯荣，美艳多姿；而木本植物却需要成长数年才能开花结实。一些表演项目可以“短平快”，而那些相当于“木本植物”的门类，比如民间文学、传统戏剧等，是乍看去不太抢眼，文化底蕴却十分厚重的东西。它需要花大力气普查、传承，而没法立竿见影。

园丁与园长。一代代传承人多年耕耘，延续了贵州璀璨的民族民间文化，传承人最了解园中百花的生长规律，他们是辛勤的园丁。各级文化工作的领导者相当于园长。要能真正管理好百花园，园长必须充分尊重园丁，视其为师长。不要用主观意志代替园丁的独特工作；只有让园丁最大限度地发挥聪明才智，才能有百花园的姹紫嫣红。

（本刊记者 张玲玉）