毛泽东民主思想的当代启示

王晨艳

(天津中医药大学,天津 300193)

毛泽东民主思想的当代启示

王晨艳

(天津中医药大学,天津 300193)

毛泽东民主思想既闪耀着真理的光辉,也存在着理论上的失误和实践的教训。他一生追求民主但忽略了民主功能的局限性,他注重民主的阶级属性但忽略民主的社会属性。今天我们构建社会主义民主政治之时,需要认真研究毛泽东民主思想,注重研究民主的社会属性,寻求实现民主的有效形式。

毛泽东;民主思想;启示

毛泽东一生致力于民主事业,其民主思想既闪耀着真理的光辉,也包含了理论上的失误和实践的教训,可以说是中国民主政治建设的一个缩影。认真研究探讨毛泽东民主思想,对于总结经验教训,发展中国特色社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,具有重大意义。

一、人民当家做主转向“大民主”:对民主功能的追求与失效的民主形式

民主的功能是什么?毛泽东尽其一生在试图解答这个问题,经历了从单纯的民主价值的追求到民主实现形式的反复探索。青年时期的毛泽东更多关注民主的价值理性,随着革命的逐步成功,对民主功能的追求主要表现为政权建设和民主政治制度。进入社会主义时期,由于社会主义建设的复杂性,使毛泽东日益相信修正主义是中国社会主义事业的主要威胁,而反修防修的关键是要防止中央出修正主义。办法是什么呢?当然是民主,走群众路线。毛泽东表示:“以后要把大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式传下去。这种形式充分发挥了社会主义民主。”[1]从一般意义上说,“发动群众广泛参与政治”这条民主原则在方向上并没有错,但在缺乏一定的机制、原则和必要的程序下,这条原则却可能造成民主思想的混乱,使得广大人民群众根本不清楚究竟应该通过何种途径、何种过程、何种程序来行使自己的民主权利管理国家的事务,最终出现“大民主”的现象也就难以避免了。

二、注重民主的阶级属性,忽略民主的社会属性

1.毛泽东过于注重民主的阶级属性

革命时期,毛泽东民主的阶级指向性很明确,也很丰富,享有民主的阶级在不同革命时期有不同范围,从工农大众、小资产阶级以及民族资产阶级。这样的表述以及民主实践,根据革命的内容进行调整,体现了灵活性。在社会主义社会,哪些阶级属于民主范围内,哪些阶级和什么人不在“民主”范围而属于“专政”的对象呢?毛泽东在 1957年 2月的《关于正确处理人民内部矛盾问题的讲话》中指出:“在社会主义建设时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围,一切反抗社会主义革命和敌视社会主义建设的社会势力和社会集团都是人民的敌人。”[2]这看起来是很明确的答复了,但是,无论是“赞成、拥护社会主义建设”还是“反抗和敌视社会主义建设”都是以政治思想作标准来划分民主与专政的对象。这是非常主观的标准,一旦认定某些人在思想上不拥护、不赞成社会主义了,这些人可以很快地由民主的享有者成为专政的对象。可以看出,毛泽东在社会主义时期关于民主的阶级性的对象指向是模糊的,甚至是自相矛盾的。

2.对民主的社会性关注不足

马克思在论述民主的社会性时,强调国家具有社会公共管理的职能。我们从这个释义出发去看毛泽东对民主社会性的发挥。

当人民内部不同阶级、阶层群体之间产生矛盾与冲突的时候,共产党需要处理和协调人民中间的不同阶级、阶层和群体的利益矛盾。那么,毛泽东是如何处理这些矛盾的呢?毛泽东在 1957年《关于正确处理人民内部矛盾问题的讲话》中讲到:“过去我们已经多次讲过用民主方法解决人民内部矛盾这个问题”,这个民主方法是什么呢?“具体化为一个公式,叫做‘团结—批评—团结’。”[3]369在毛泽东那里,民主的社会性仅仅被阐释为一种批评与自我批评相结合的教育方法。这种方法确实曾在我党内成功运用,但并不能有效解决社会主义建设时期的所有问题。这种方法只不过是达成一种思想上暂时统一的手段而已,或者是暂时实现社会主义社会静态稳定而已。

三、吸取毛泽东民主思想误区教训,建设社会主义民主

1.以马克思主义民主理论为指导,探索社会主义民主实现的有效形式

首先,关于人民民主的参与形式。参与对实现无产阶级民主极为重要。马克思早就指出,在真正的民主制国家中,一切人都希望单独参与立法权无非就是一切人都希望成为真正的 (积极的)国家成员,希望获得政治存在或者希望表明和积极确定自己的存在是政治的存在[4]。通过扩大选举权和被选举权,普遍参与、管理包括立法在内的各项社会活动,一直是马克思民主思想的核心。

民主参与有两种形式:一是通过自治的形式实现直接参与;二是通过代表制的形式间接参与。现代民主国家,人民主要是通过自己的代表参与国家政权和国家事务。这也是我国宪法和法律的规定。要让这个参与渠道和形式发挥出应有的作用。选举制度不仅要注重形式上参与的广泛性,更要注重维护人民群众实质上的参与,要通过程序上的创新、形式上的完善和细节上的修补,进而提升人民群众参与的实质、内涵、深度和效果。

其次,关于人民监督的监督机制。近代民主政治的传统方法是用分权的形式来进行权力制衡和监督。马克思提出了异于以往民主理论家的权力制约机制,形成了“人民监督”的新型民主监督思想。在马克思看来,人民监督像一个“倒金字塔”结构,与人民选举的正“金字塔”结构形成了权力对称,可以有效地防止官僚腐败和权力失衡。事实上,马克思是将人民的选举权和监督权当做一个不可分割的人民民主权利的整体看待的。他在对巴黎公社的论述中,只要谈及由全体人民选举公社的代表及其管理者时,总是强调,这些民选的代表和成员必须严格遵守人民群众的意愿,人民有权罢免和撤换他们。“公民有权罢免不称职政府官员,这是公民民主监督权的真谛所在。”[5]

毛泽东很痛恨官僚主义,怎样解决官僚主义问题呢?发动群众广泛的政治参与。毛泽东在 1956年八届二中全会上说:“谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众、压群众,总是不改,群众就有理由把他割掉。”[3]326毛泽东关于人民监督的看法与马克思的看法是相当一致的,他的悲剧在于“没有找到合适的民主形式来实现他所希望的民主政治。他被自己的方法拆了台”[6]。

2.注重民主的社会属性的研究,关注民主社会功能的实现

马克思主义经典作家是承认民主的社会属性的,只是阐述不多且不清晰。毛泽东注意到进入社会主义社会有许多人民内部矛盾需要用民主的方法去解决,但主要强调的是思想的教育和改造。这种认识距离民主的社会公共管理职能相去甚远,而且对于解决当今社会中的各种矛盾心有余而力不足。

进入社会主义社会新时期,民主的社会性方面出现了一系列新的特点:比如新的阶层结构日益成为社会的主流,新的利益集团之间的矛盾上升:随着公共问题的不断产生以及民众的民主意识的提升,赋予了政府更突出的社会职能。

此外,中国共产党的马克思主义理论教育也需要增强民主的社会功能。培育民众的民主意识,形成对中国社会主义民主认识的正确看法,主要是通过马克思主义理论教育以及民主实践达到的。但是,如果仅仅抽象地从阶级性属性界定无产阶级民主比资本主义民主广泛得多、真实得多,而不是从民主的社会性角度去阐述与实践,这会造成马克思主义理论教育语焉不详且没有说服力。

[1]建国以来重要文献选编:第 10册[M].北京:中央文献出版社,1994:591-599.

[2]毛泽东著作选读 (下)[M].北京:人民出版社,1986:757-758.

[3]毛泽东选集:第 5卷 [M].北京:人民出版社,1977.

[4]马克思恩格斯全集:第 3卷 [M].北京:人民出版社,2002:147.

[5]俞可平.马克思论民主的一般概念、普遍价值和共同形式[J].马克思主义与现实,2007,(3):10-12.

[6]房宁.毛泽东民主思想的当代启示 [J].马克思主义研究,2010,(9):10.

The Con tem porary Revelation of M ao Zedongπs Dem ocratic Ideas

WANG Chen2yan
(Tianjin University of Traditionnal Chinese Medicine,Tianjin 300193,China)

Mao Zedongπs Democratic Ideas shinewith the brilliance of the truth;however,they also includemistakes in the theory and lessons in practical.He practiced the pursue for democracy throughout his life,but ignored the limitation of the democratic func2 tion.He focused on the classp roperties of democracy but ignored the social attributes of democracy.Today,we need to research Mao Zedongπs Democratic Ideas seriously,such as social attributes of democracy and effectivewaysof realizing democracy,while construc2 ting the socialist democracy with Chinese characteristics.

Mao Zedong;democratic ideas;revelation

A84

A

1001-7836(201.)09-0001-02

10.3969/j.issn.1001-7836.201..09.001

201.-03-07

王晨艳 (1975-),女,河北保定人,社科部讲师,硕士,从事毛泽东思想研究。