1937年前后中共对哥老会政策的演变

姜建芳

(长安大学政治与行政学院 ,陕西西安 710064)

1937年前后中共对哥老会政策的演变

姜建芳

(长安大学政治与行政学院 ,陕西西安 710064)

中共长征到达陕北以后,为图生存及抗日救国,积极联合哥老会。以后随着形势的发展,对哥老会的政策有所变化,但中共不仅没有取缔或消灭哥老会,而且采取宽容、联合和改造的策略,与敌对势力争夺哥老会,表现出中共对民间秘密结社组织的争取和利用,显示了中共当时海纳百川的政治策略和统一战线政策的威力。

哥老会;团结争取 ;联合改造

哥老会,又称洪门会或帮会,是清代以来起源于四川的民间秘密结社组织。相传为明末遗老顾亭林创自清康熙或乾隆年间,其政治目标是“兴汉灭清”,其社会基础主要是广大贫穷破产的无业游民,也包括一部分知识分子。他们为应付残酷的生存环境,在“兴汉灭清”的旗号下,逐渐灌输进“打富济贫”、“扶危救困”、“互相帮扶”的侠义精神。这种游民互助团体为生计所迫,常常打家劫舍,成了社会的破坏者。因而越是在社会动荡、矛盾激化时,其反社会、反政府的力量就越大。正因为如此,在近代历史上,革命党人镇压并解散过它,国民党人也利用并改造过它。那么。中共在民主革命时期又是如何对待哥老会的呢?根据现有的材料看,对这一课题的研究尚不充分。本文拟就1937年前后中共对哥老会政策的演变做一分析论述,以求教于该领域的专家学者。

一中共对哥老会的团结与争取

(一)团结争取哥老会的原因

1、为实现抗日救国的目标。中共中央长征到达陕北之时,恰逢日本帝国主义制造华北事变,妄图吞并全中国,爱国学生发起“一二·九”运动,全国抗日情绪普遍高涨。为此,1935年12月17日至25日,中共召开瓦窑堡会议,通过了《中央关于目前政治形势与党的任务决议》,指出,在日本帝国主义大举侵略中国,中华民族面临亡国灭种的生死关头,“党的策略路线,是在发动、团结与组织全中国全民族一切革命力量去反对当前的主要敌人——日本帝国主义”,“不论什么人,什么派别,什么武装队伍,什么阶级,只要是反对日本帝国主义的”,“都应该联合起来开展神圣的民族革命战争,驱逐日本帝国主义出中国,……只有最广泛的反日民族统一战线 (下层的与上层的),才能战胜日本帝国主义。”[1](P609-610)这就在全国人民面前,第一次竖起了抗日民族统一战线的旗帜。《决议》明确指出:一切反日反卖国贼的分子,不论他们代表哪一阶级、哪一政治派别、哪一社会团体、哪一武装队伍,都可以加入抗日民族统一战线。这又为中共联合包括哥老会在内的帮会组织和其他各种社会力量共同抗日奠定了思想基础。

接着,1936年4月25日,中共中央向国民党、青年党、全国青帮、红帮、哥老会、理门等全国各党各派各团体各帮各业发出了《为创立全国各党各派的抗日人民阵线宣言》,指出:“不管我们相互间过去有着怎样的冲突与斗争,然而我们都是中华民族的子孙,我们都是中国人,抗日救国是我们共同的要求。为抗日救国而大家联合起来,为抗日救国而共赴国难,是所有我们中国人的神圣的义务。”[2](P760)是年6月,中共驻共产国际代表李立三还在苏联秘密会见了来苏出席第二十届国际劳工大会的中国劳动协会负责人、上海青红帮头子杜月笙的门徒朱学范,并答应了他提出的双方联合抗日的主张。众所周知,青红帮的社会名声远不及哥老会,既然中共敞开怀抱接纳了青红帮,那么,联合哥老会共同抗日就更是成了中共建立抗日民族统一战线的重要组成部分。

2、为站稳脚跟,求生存发展。由于哥老会是中国历史上遗留下来的不满当时统治的知识分子与所谓“下层社会”结合起来的违法的群众组织,因此,直到中共到达陕北止,它一直没有取得当权者所应允的合法地位。1936年夏,中共长征到达陕北时,只剩下了三万人,还将继续遭受着国民党军队的重兵围剿,生存处境十分艰难。尽管中共与前来围剿的东北军通过秘密沟通,实现了事实上的停战,但此时中共认识到自己势单力孤,不迅速建立尽可能广泛的统一战线,不仅无法抵御日本帝国主义的武装侵略,就连自身的生存都成问题。因此,化敌为友、广交朋友就是中共身处绝境时唯一的生存之道。而遍布陕北的哥老会组织,自然也就成了中共不容忽视的一支重要力量。

(二)团结争取哥老会的措施

1、发出宣言指示,制定联合措施。1936年7月15、16日,中共连续发表了《中华苏维埃中央政府对哥老会宣言》和《中央关于争取哥老会的指示》,明确表达了对哥老会的联合及友善态度。

《宣言》首先指出了哥老会兴汉灭清、打富济贫的行为代表了广大劳动阶层的利益,接着又指出其在辛亥革命和陕北革命中的贡献,包括陕北革命家谢子长、刘志丹等红军领袖都早已加入了哥老会,充分说明了哥老会的革命性和正义性。《宣言》特别指出,哥老会“历来是代表民族志士及广大农民与劳苦群众的组织,始终受政府军阀官僚的压迫,被目为‘下等人’,被污为‘盗匪’,而不能公开存在。哥老会所遭受统治阶级的待遇,同我们所遭受的待遇,实是大同而小异。……我们彼此之间的观点主张都相差不远,我们的敌人及我们的出路更完全相同。因此,现在更以至诚特向全国哥老会的全体弟兄们宣言,不管我们过去互相间有过怎样的误会与不满,我们现在都应该忘却抛弃,我们要在共同的抗日救国的要求下联合起来,结成亲密的、兄弟的团结,共抱义气,共赴国难。这是你们的神圣义务,也是全中国人民的神圣义务!”[3](P51)

该《宣言》站在同情和理解的角度为哥老会仗义执言,充分肯定其正义性和所受待遇的不公正性,接着便明确指出其与中共主张的一致性,最后顺理成章地指出在日寇侵华的危急关头,双方“共抱义气,共赴国难”的可能性和重要性。

为了争取、团结哥老会,《宣言》还特别指出:“苏维埃政府是全中国被压迫人民的政府,凡属被国民党政府摧残和通缉的人民,我们负招待和保护之责。因此,哥老会可以在苏维埃政府下公开存在,我们更设有哥老会招待处,以招待在白区立不下脚的英雄好汉、豪侠尚义之士。我们希望、我们要求、我们欢迎各地、各山堂的哥老会山主大爷、四路好汉弟兄都派代表来或亲来与我们共同商讨救国大计,我们是在热烈地等待着、欢迎着你们!我们高呼:发扬哥老会过去革命的精神!哥老会和全中国人民团结起来打日本、兴中华!中华民族解放万岁!”[3](P51-52)

这份署名中华苏维埃人民中央政府主席毛泽东的《宣言》,代表的是中共高层领导人的态度,这为中共公开联合哥老会、化敌为友、共同抗日救国打下了基础。

为彻底解除哥老会成员的后顾之忧,中共中央在《宣言》的第二天(7月16日),又发出了《中央关于争取哥老会的指示》,明确指出:“目前我们对于哥老会的策略,是在争取哥老会。”《指示》再次重申,“凡属在国民党统治下非法的群众团体,苏维埃负有招待与保护的责任”,“允许哥老会在苏区内公开存在,并招待与起用在国民党区域内一切被压迫的江湖好汉、英雄豪杰之士”。[3](P53-54)

《指示》与《宣言》的不同之处,在于除了对哥老会成员进行宣传与鼓动工作之外,还专门强调了争取哥老会的具体方式方法。如:“(甲)注意物色与哥老会有关系的人物,最好是从前曾经参加过哥老会的同志或革命群众,首先同哥老会中的龙头大爷,特别是豪侠尚义之士,进行统一战线的谈判,并传达苏维埃对于哥老会的态度。(乙)鼓励与帮助哥老会中进步的优秀的分子,利用开山堂等方法,取得某一地区的哥老会的领导权,使他们担负起转变哥老会为革命的群众组织与领导群众参加革命的任务,吸收其中最可靠的分子加入共产党。(丙)选择干练的同志直接加入哥老会,去从内部进行工作,使哥老会转变为革命的群众组织,或争取其中广大的群众到革命方面来,特别注意于这一工作同白区白军工作与利用公开活动的联系。(丁)对哥老会中有威望的龙头大爷以及一切旧道德、旧习惯或宗教仪式,应采取慎重的与耐心的态度,在工作过程中逐渐的使之改良进步。”[3](P54)

为使哥老会真正转变为革命的群众组织,1936年10月18日,时任中共中央总书记的张闻天又专门指示:“……各种封建的秘密结社(如哥老会、青红帮等)……只要是有组织的群众团体,我们就应该进去工作。”[4](P121-122)中共还向全党发出通知,要求“在创造西北大联合中,党必须特别严重地提出争取哥老会的问题。党必须教育自己的同志,清楚地了解我们对于哥老会的这一策略,并在实际工作中实现之”。[5](P53-55)

在以上政策的指引下,中共对哥老会的统战工作迅速展开。

2、参与会党活动,帮助改造发展。中共还非常重视哥老会的各种组织活动,经常派党员干部参与其中,尤其是开山堂仪式。开山堂,是哥老会扩大组织、招收新会员的入会仪式。由于这是哥老会的一项重要的组织活动,苏维埃政府总是在必要的时候,派遣有一定级别的领导干部前往参加,并从物质上给予帮助,为的是广招哥老会的“十辈弟兄”、“同路好汉”。这样既显示出中共的重视,还可借机宣传中共的政治主张和抗日的重要意义,使他们在抗日反卖国贼、反对苛捐杂税、打富济贫、铲除贪官污吏等旗帜下团结起来,成为革命武装的重要组成部分。

由于哥老会成员中很多都是流氓无产者,为生活所迫,难免有鸡鸣狗盗行为和土匪恶习,对此,中共一改过去统治阶级认为他们是“社会的蟊贼”、“人群的败类”、“人人得而诛之”的传统观念,指出他们是在剥削制度压迫下,走投无路,为生计所迫才“逼上梁山”、“铤而走险”的,这“不是他们的本意,而是现社会统治阶级的罪恶,与得不到无产阶级的政治领导权所致。”[3](P55)正因为如此,中共提出,要正视其客观现实,不可幻想一下子就改变其寄生性质及落后的思想习惯,必须要经历一个耐心的教养时期。但是,包容并非不讲原则、一味迁就,对那些被反革命野心家及军阀官僚帝国主义所利用、破坏抗日战线、进攻苏区的哥老会反动分子,则必须要坚决铲除之。此外,针对哥老会内部制定的残酷刑法,中共也在苏维埃法律的框架内进行了修改和限制,要求其不得私用肉刑或死刑等“严刑峻法”来对付自己的会员。在苏维埃法律面前,不论是哥老会的弟兄,还是共产党员,都一律平等。

(三)团结争取哥老会的成效

由于政策正确、措施到位,中共对哥老会的政治化工作成效显著,到处都成立了哥老会招待所,其会员也都分得了土地、粮食、牲畜、房屋。苏维埃政府下的哥老会招待所,成了哥老会有利的组织方式。它不但招待苏区内的龙头大爷,也招待国民党区域的英雄好汉,帮助那些没有职业的哥老会弟兄参加生产,成家立业,还根据他们的意愿,分配其到苏区革命团体或到白区去进行革命工作,尽一切努力给他们以生活的保障与工作的出路。他们解除了破产失业的痛苦,取消了一切政治上的压迫,这使他们更加拥护中国革命,因此纷纷加入了苏区内各种革命团体。最重要的是,1936年10月,哥老会在陕北志丹县正式成立了江湖抗日救国会,并建立了自己独立领导的江湖抗日救国军。在其影响下,各地也相继建立了江湖抗日救国会分会。这一切均得到了中共的允准和支持。这样,为了抗日,哥老会变成了政治化的组织,为中共影响下的抗日武装力量的扩大做出了贡献。

二 中共对哥老会政策的演变

随着形势发展的变化,自1937年起,中共对哥老会政策发生了变化,这离不开当时的大背景,也与很多具体的历史事件密不可分。

(一)中共早有解散哥老会的计划

中共改变对哥老会的政策并不突兀。这要往前推到1936年7月16日下发的《中央关于争取哥老会的指示》。该指示虽然充分强调了对哥老会的争取和保护,但首先指明哥老会“是中国许多秘密结社 (如青红帮、礼门、三合会、红枪会)中之一,是中国历史遗留下来的许多不满意当时统治的知识分子 (如明末遗老,清时不得志的文人,富有民族思想与急公好义的有志之士)与所谓‘下层社会’结合起来的违法的群众组织”。接着,又明确指出其两面性,即在“代表民族利益与群众利益 (如主张兴汉灭满、打富济贫、反对贪官污吏等),举行反对统治阶级的斗争时,它们常常尽着革命的作用。但它的思想与组织形式,带着极浓厚的保守的、迷信的、封建的与反动的色彩。因此,它又时常为反革命的野心家与军阀官僚所利用、收买,而成为反革命的工具。这是他们得不到无产阶级领导时所必然产生的结果”。[3](P53)正因为其“违法”性,苏维埃政权才看到了它的两面性。要联合的是它革命性的一面,要取消的是它的“保守的、迷信的、封建的与反动的”一面。为此,在这份《中央关于争取哥老会的指示》中特别提出,在苏维埃政权下,哥老会的弟兄都分得了必要的财产,解除了破产失业的痛苦,取消了经济剥削和政治压迫,大多数还都加入了苏区内各种革命团体,这样,“像过去那样的哥老会也自然消失了它存在的基础,因此,也没有必要再从各方面集合哥老会的会员,成立哥老会的单独组织”。[3](P54-55)说明当时中共已经意识到了解散哥老会的必要性,认为仅仅利用好苏维埃政府下的哥老会招待所这个最有利的组织方式,就能团结、带领、改造好哥老会。只是由于当时的环境,中共在陕北立足未稳,为了生存,需要结纳各路英豪以寻求支持,过早解散哥老会组织,无疑自我树敌,因此才没有立即把解散哥老会工作提上日程罢了。但是,这一认识,已经为后来中共对哥老会政策的转变埋下了伏笔。

(二)西安事变后的形势变化导致中共改变对哥老会的政策

西安事变后,随着事变的和平解决和蒋介石的口头承诺,内战局面基本结束,抗日民族统一战线正逐步形成。尤其是卢沟桥事变以后,国共两党为联合抗日,捐弃前嫌,再次携手。这样,伴随着陕北根据地局势的相对稳定和响遍全国的抗日呼声,中共联合的对象随即扩大,哥老会迅速变成了中共统一战线旗帜下的地方的小股势力。国共两党为了民族利益,自然会将目光转向全国,尽最大努力去联合国内各党各派及各人民团体,组织起浩浩荡荡的抗日力量去保卫中华民族的生存权益。此时的哥老会,在中共眼里,就已经显得有些微不足道。在这种背景下,中共将统一战线的工作重点转向其他势力集团,轻视甚至是忽视哥老会都是很自然的事情。

(三)“周恩来劳山遇险事件”成为中共转变对哥老会政策的催化剂

1937年春夏之交,发生了“周恩来劳山遇险事件”。在这一事件中,周恩来一行遭到了土匪的袭击。该事件成了中共转变对哥老会态度的催化剂。

据参与剿匪的中共剿匪部队司令吴台亮回忆,事情的经过是这样的:1937年5月,周恩来与张云逸等一行为了与国民党谈判途经西安前往南京,在到达延安城南部,今甘泉县劳山地区时,遭到了土匪的袭击。周恩来虽然躲过了土匪的袭击安全到达西安,但其参谋等共9人遇难。事件发生之后,边区党委会增派兵力,将200余名土匪剿灭。[6](P110-118)后经突击审查,得知,这些据称被国民党利用的政治土匪,恰恰正是哥老会势力。该事件直接导致了中共对延安地区哥老会活动的限制。随即,在延安七里铺成立的哥老会组织中华江湖抗日救国延安分会被政府解散,政策向限制苏区内哥老会公开活动的方向发展。

(四)中共对哥老会政策的变化

1937年7月15日,恰恰是中共下达争取哥老会的指示一周年之时,中共陕甘宁边区党委又下发了新的指示,即《陕甘宁边区党委关于哥老会工作的指示》。该《指示》对以前的内容作了很大程度的修改。首次提出要对“特区”和“友区”的哥老会采取区别对待的政策。一年前的《指示》对哥老会的革命性给予了肯定的评价,并提出对其进行政治动员,但并没有提及它在苏区和白区,即“特区”和“友区”的差异。这次新的指示却将哥老会区分为白区和苏区,明确指示将哥老会的革命性作用限制在白区,对苏区的哥老会则更多地关注其封建性、落后性和成为反革命工具的可能性。更重要的是,对白区哥老会的政策也发生了很大的改变。以往的政策是利用并发展,新的指示则仅仅要求在白区内以哥老会原来的力量为基础开展工作,并且不再发展其势力,而是争取和分化。

这种情况直接导致了中共对苏区哥老会政策的转变。比如,新指示明确提出:停止开山堂、办香堂、放公事、立马头的办法,取消哥老会的招待处,取消哥老会公开活动的机会,使之不要扩大。这些政策与以往的利用开山堂争取哥老会的方法形成了鲜明的对比。因为,以前周恩来就曾高度评价开山堂是争取哥老会的有效方式,现在,这种方式几乎是戛然而止。从此,苏区内部不再考虑对秘密结社之类的旧式组织进行政治动员的问题了,而是由争取转向了分化和瓦解。以后,虽然中共仍想通过在哥老会工作方面有经验的党员,试图在白区利用哥老会来组织人民大众,但是,哥老会的活动受到了限制,中共再也没有发出过支持哥老会开山堂和允许哥老会公开活动的任何文件。

三 政策转变以后的中共与哥老会

(一)政策转变以后中共对哥老会的宽容和联合

需要说明的一点是,中共虽然改变了对哥老会的政策,由积极联合到限制活动,却从来没有制定具体措施或出台文件来取缔哥老会,而是继续对其包容和联合,其成员也从未因是哥老会分子而被监禁或遭遇其他不公平待遇。

1938年8月12日,中央在关于抗战中地方工作的原则指示中,要求各地党组织“在日寇占领区域及其侧后方,发动广泛的游击战争……组织各种合法团体 (如在家礼等)以组织群众”。[2](P855)这里所说的“在家礼”,又称“家礼”或“家理”,是青帮的另一种称谓。同年11月,党中央在关于晋绥工作的决定中又再次要求:“对于绥远一般的土匪及哥老会,都应争取他,联合抗日,避免与之对立,使为日寇所用”,对那些顽固持反动立场的土匪哥老会成员,“如果他损害群众利益,不能争取,在群众的要求与支持下,可以消灭他”。[7](P178)也就是说,只有对那些罪大恶极引起公愤的土匪哥老会,才会应群众的要求予以歼灭,对占大多数的普通会员,则必须持联合态度。与时此同,中共还通过国统区《新华日报》发表《哥老会是抗战的力量》的署名文章,向全国宣传支持和联合哥老会的政策。为此,绥远地区的青红帮、哥老会等民间组织的上层人物深受感动,他们“有钱出钱,有力出力”,以实际行动积极支援抗战。

对各地哥老会成员的退会情况,中共也采取了相当温和的策略。新指示只是指出:已经退出哥老会的弟兄,使之坚决脱离,还未退出的,在自觉自愿的条件下,使之退出。也就是说,从未发生过强迫他们退会的行为。1941年,中共关中分委关于哥老会工作的指示,也要求在处理从事反革命活动的哥老会会员时,务必缩小打击面,不要牵连其他未参加敌对活动的哥老会成员,“要注意不得引起普通会员的恐慌。”[8](P229-230)

(二)哥老会参与“三三制”政权

在各地的“三三制”政权中,也总有哥老会成员参与其中。甚至很多地方由于没有民主党派,或者民主党派人数太少,为达到“三三制”的要求,出现了“将哥老会看作是一个党派的倾向”。[9](P23)中共基层党政对“三三制”认识的不充分,又更加助长了这一倾向,甚至在地方党政干部中出现了将“三三”制解释为共产党1/3、国民党1/3、哥老会1/3的情况。哥老会不但参与了政权,而且在政权中还占了三分之一的比例。统计结果表明,边区级、县级、乡级等各级参议会中越是下级,哥老会所占的比重越大。部分没有将哥老会当作党派对待的地方,其成员虽然被分在无党派人士之中,但备注栏中也显著标出此人为哥老会成员,以突出其身份,引起重视。这使哥老会的政治地位得以提高,势力随之大增,并逐渐受到了基层党政的重视,在很多中共领导的政治活动中,哥老会都成了中共重点邀请的对象。这表明哥老会在中共的政策转变之后,依然在苏区内公开存在,并占有着无可否认的社会比重。

四 中共与敌对势力争夺哥老会

抗战进入相持阶段后,根据形势的变化,中共迅速调整策略,与敌对势力争夺哥老会。1940年12月25日,中共下发了《中央关于哥老会青帮工作的初步指示》,指出哥老会和青帮“同是封建社会的产物,所以也和历史上其他一切秘密结社一样,不能不带有浓厚封建的宗法的及迷信的色彩,这表现在哥老会及青帮组织均有严格的复杂的等级与头目制度,这种封建的落后的组织形式,正是便于野心家利用的条件”。例如,日寇利用其进行汉奸阴谋活动,国民党顽固派也尽一切力量拉拢哥老会,但“其目的主要的不是为了争取哥老会及青帮积极参加抗战工作,而是为了把哥老会及青帮变成他们特务工作的工具,利用他们来进行‘防共反共’活动及压制民众的进步运动”。因此,“争取哥老会及青帮大部分人士积极参加抗日,成为目前统一战线与民众运动中重要的任务之一”。[10](P566-567)

《初步指示》对如何争取哥老会及青帮抗日制定了具体的政策:

甲、在抗日民主根据地内,党的政策,是“在政治上提高他们,以达到在组织上同化他们于革命进步团体之内的目的”,由于哥老会及青帮群众均获得了解放,并参加了各种群众组织及抗日工作,故这类组织“即无存在的余地”,“但不应采取过激的或过早的办法”去解散它甚至消灭它,从而“造成会帮群众与革命组织的对立”,“而应使之自然的死亡”。“对哥老会青帮分子参加革命军队问题,党不采取拒绝的态度,但不宜把他们单独编制,而应采取个别吸收的办法,以便易于影响及教育他们”。

乙、在游击地区,党的政策是,“尊重他们的人员组织及武装力量,在一切可能范围内,尽量避免与其对立,以免推动他们投到日寇及顽固分子方面去,同时在某种可能限度内,予以某些实际行动,以吸引他们倾向我们,……逐渐争取他们走上抗日的道路”。

丙、在沦陷区,党的工作方针是“打入其内部,进行长期的埋伏工作,争取地位,积蓄力量,以待时机”。

丁、在国统区大后方,党要“争取哥老会青帮广大人士同情抗日,以致参加到抗日阵线中来”,同时利用哥老会“反清复明”、“打富济贫”、“济困扶危“、“互相帮助”等口号来提高他们的民族意识,启发他们的阶级觉悟,关心他们的生活,教育他们劳动致富,创造条件逐步转化他们。为此,必须挑选曾经加入过会帮的党员,认真培训,打入内部,站稳脚跟,并“依靠他们在哥老会及青帮内部外部开展广泛的活动”。[10](P568-571)

综上所述,可以看出,哥老会作为民间秘密结社,并非政党,也不追求掌握国家政权,它所企求的只是与现存的权力谋求共生。中共长征到达陕北以后,为谋求建立抗日民族统一战线以及自身的生存,通过对这股社会势力的吸收来构筑自身的权力体系并巩固、发展自己的队伍。由于哥老会具有两面性,中共在寻求支持、合作乃至吸纳其进行抗日活动的过程中,也一直没有停止对其教育和转化的工作,即便在自己势力充分壮大并站稳脚跟的抗战时期,也未去取缔甚至消灭哥老会,而是容忍了哥老会的存在,并团结它,改造它,继续联合其共同抗日。这充分体现了中共海纳百川的政治胸怀,也显示了中共抗日民族统一战线政策的巨大威力。

[1]《中共中央文件选集》(9)(1934-1935)[C],北京:中共中央党校出版社,1986.

[2]《六大以来》(上册)[C],北京:人民出版社,1981;

[3]《中共中央文件选集》(10)(1936-1938)[C],北京:中共中央党校出版社,1985.

[4]张闻天选集[C],北京人民出版社,1985.

[5]《中共中央文件选编》(第12册)[C],北京:中共中央党校出版社,1991.

[6]吴台亮.周副主席劳山遇险前后[A].政协陕西省委文史资料研究委员会:《陕西文史资料选辑》[7][C],陕西人民出版社,1980.

[7]《中共中央抗日民族统一战线文件选编》(下册) [C],北京:档案出版社,1986年版.

[8]《关中分委关于哥老会工作的指示》(1941年5月16日),陇东统战[N].

[9]张帮英.《建立乡级三三制政权的几点意见》,西北中央局:《党的工作》(第一期)[C],1941年7月5日;

[10]《中共中央文件选集》(11)(1939-1941)[C],北京:中共中央党校出版社,1986.

On Evolution of the CCP’s Policy on the Society of Brothers around1937

J iang J ianfang
(School ofMarxis m of Chang’an University,Xi’an 710064,China)

Having arrived in the northern Shaanxi through the Long March,The CCP united the Society of Brothers positively in order to survive,resist Japan and save the nation.W ith the development of situation the CCP’s policy on the Society ofBrothers changed,but the CCP didn’t ban or eliminate the Society ofBrothers;instead,she took the strategy to tolerate,unite,and transfor m it so as to vie with the hostile forces for it.This has shown the efforts the CCP made to strive for and take advantagesof the folk secret societies and organizations and the might of the CCP’s political policy and united front policy to contain all the powers.

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A

1004-342(2011)02-05-05

2010-11-23

姜建芳 (1965—),男,长安大学人文学院副教授。