走在人生路上——解读《人生》中高加林的人生悲剧

广西 李丽锋

走在人生路上
——解读《人生》中高加林的人生悲剧

广西 李丽锋

著名作家路遥的中篇小说《人生》，是一部洋溢着浓郁时代特征的现实主义作品，通过描写城乡交叉地带青年的爱情故事，反映当代青年对“人生”的探求，揭示了深刻的人生哲理。文章通过对高加林的形象进行分析，着重讨论造成他在事业和爱情上悲剧的社会及个人的原因。

《人生》；高加林；悲剧

《人生》是路遥在20世纪80年代根据中国农村当时的社会现象创作的中篇小说，通过农村和城市“交叉地带”几个青年的爱情故事的描写，深刻地反映了当前农村生活的新特点和所存在的矛盾。小说通过对高加林对理想生活的向往、追求及失败的描绘，反映了深刻的人生哲理。通过对高加林人物形象的分析，来解读悲剧产生的原因，也是对当前人的一点启示。

一、高加林—新时期的新人形象

（一）高加林性格的复杂性

作家路遥借黄亚萍之口道出了高加林的性格：“这个年轻人既像保尔·柯察金，又像于连·索黑尔，是具有自觉和盲动、英雄和懦夫、强者和弱者的两重性格的人物。”

高加林一面是强者，性子硬，有着较强的自尊心。在教师职务被替回乡当了农民之后，精神上承受着无比的压抑和痛苦；当他看到劳动中的母亲满头白发时，他感到羞愧和自责，他要证明自己也是个具有优秀的农民品质的人，开始同村里的人下地干活。在德顺爷爷和巧珍的帮助下，高加林重新燃起生活的勇气和信心，要求改变村子里落后且愚昧的面貌，而且也大胆公开自己和巧珍的爱情，以一种挑战的姿态，冲击古朴农村残留着的陈旧的传统习俗。另一方面，他又是个弱者，自卑心强。他在乡村人面前有一种精神上的优越感，而在城里人面前却又有一种心理上的压抑。当理想得到初步的实现时，他的自信心空前高涨，洋洋自得忘乎所以；当现实阻碍了理想的实现时，又一下子变得灰溜溜的。自信自卑彼此相互起着作用，这正是他性格中潜伏着的悲剧性的危机。

（二）富于理想，勇于进取的精神

在高加林身上，我们可以看出他是一个富于理想、有追求并勇于进取的一个青年。他不满农村落后的现实，也不愿意沿袭那种日出而作日落而息、一辈子从黄土地刨食的古老的生活方式。他以他的所作所为，冲击着农村传统的平静、古朴的生活方式，憧憬着一种更文明的生活。

（三）突出的个性和才华

高加林有知识、有文化，他成为公社拔尖的模范教师；写文章、搞报道，名震全城。他又是县直机关篮球队的主力，身材出众，球艺超群。有着如此的才华，使得他在意识上超越了传统的保守观念，企图冲破落后的环境约束，而时代的文明之风还只是刚刚微弱地波及到“交叉地带”，这就导致其个性发展和历史进程的不协调，悲剧也就产生了

二、高加林的命运悲剧及其原因

（一）事业上的沉浮。一是高考落榜。他想通过高考改变自己，进入到自己认为的理想的生活世界中，但遗憾的是没考上。“对于高加林来说，他高中毕业没考上大学，已经受了很大的精神创伤。”“他十几年拼命读书，就是为了不像他的父亲一样一辈子当土地的主人（或者按他的另一种说法是奴隶）。”他不愿成为农民，而现实迫使他只能成为农民。二是民办教师被替。他想在教师岗位上好好工作，争取转正，并继续学习，钻研文学。但是，大队书记为了他的儿子避免当农民的命运，利用职权把他的教师职务撤了，“他所有的幻想和希望彻底破灭了。”三是通讯干事被告发。随着叔叔的复员，高加林成为县委通讯干事。正当他幻想着事业和爱情的双收获时，张克南的母亲把高加林走后门一事上报，他再次被退回到农村。

（二）爱情上的波折。在爱情上，高加林向往现代文明，追求自由恋爱。他经历了两次爱情，不论是进城前同巧珍的恋爱，还是进城后与亚萍的爱情，虽然都曾有着真挚的爱，但是殊途同归，最终以失败而结束，造成了他爱情的悲剧。

（三）悲剧的原因。

1．社会的原因。首先是社会的不健康因素导致了他的悲剧。高加林是处在转折期的农村和城市地带的人。一个有才能的年轻人难以有所作为，得失荣辱，似在反掌之间。假如高明楼、马占胜是有党性的人，假如社会的肌体是健康的，能为每个人的发展创造良好的条件，那么像高加林这样的人物，必定会做出一番贡献，但现实毕竟不能假设。改革之初各种体制还不尽完善，社会没有把知识青年放在公正的天平上去衡量，没有给农村青年提供走入社会的平等机会，造成了这一代人的悲剧。

其次，社会的转折期给传统观念以强烈的冲突也是造成高加林悲剧的原因。“你们有你们的活法，我有我的活法！我不愿意再像你们一样，就在咱高家村的土地里刨挖一生。”高加林在保守、传统、愚昧的农村里，被看成是异类，他的观念、他的理想和追求得不到乡亲们的理解和认可。在这样的环境里，仅凭高加林个人的力量是无法改变农村落后的局面的，因而他感到了失望，认为家乡不是他久留之地，不是他充分施展才能的地方。

2．高加林的性格因素。典型环境塑造典型人物，高加林的悲剧不能仅归咎于社会原因，他本人同样负有不可推脱的责任。黑格尔说：“人是靠头脑，也就是靠思想站着的。”

高加林的个人主义在他与刘巧珍断绝恋爱关系时表现得最为明显。他知道，如果和刘巧珍在一起就意味着：他就只能呆在农村，一辈子当农民；而黄亚萍可以在事业上帮助自己，为他个人的发展搭起一座桥梁。高加林无情地抛弃了刘巧珍，人生的意义被他曲解了。他将自己坚定执着的追求仅理解为自己社会地位的不断提高，似乎只有把自己农民的身份变换成记者、作家等，才能体现人生的价值。高加林从来没有考虑过进城的目的，他所作的一切努力只是为了达到自己的目的而已，这表现出一种盲目性，对人生价值和意义也呈现出一种迷茫性。

高加林性格中的个人主义因素，也影响着他的奋斗。“他是个农民的儿子，从没鄙视过农民，但又从没有当农民的精神准备。”他对生他养他的故乡土地有一种深厚的感情，却又时时渴望离开这贫瘠的土地。他不满农村落后的生产力，不满农村闭塞的愚昧的面貌，但缺乏改变它的信心。他不愿无所作为地活着，却又未能选择一条正确的人生道路。因此，在实现自己理想的追求中，有时会不顾牺牲他人，最终在人生的十字路口面前迷失了方向，丧失了自我，从而走向了失败。

《人生》中高加林在事业和爱情的双层失落中咀嚼着苍凉的人生，给我们心灵以强烈的冲击。文学是生活的一面镜子，愿那些徘徊在生活十字路口的青年朋友们能从高加林身上受到启发，扎根于现实的“土壤”中让人生的理想之花开得更加鲜艳。

（作者单位：广西贵港职业学院）

（编辑李艳华）