困厄相人

战国时，某日，魏国国君魏文侯问外臣李克相人之术。李克说了五条，即居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣。概括起来就是，一个人，看他富贵或通达的时候做什么，困厄或贫穷的时候不做什么，你就知道他是一个什么样的人了。

有两个处于困厄之时的人，他们的故事值得一读。

汉末，天下大乱。有一个人叫刘平，带着母亲逃难。一路上风餐露宿，食不果腹。有一天，饿得实在走不动了，刘平把母亲藏在一个低洼地带，只身一个人出去找吃的。结果，他碰上了一伙饿贼，贼抓住他，要把他煮着吃了。他连忙跪地求饶，说自己是为母亲找野菜充饥而出来的，恳请贼们能放了他，并立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。群贼怜悯他的一颗孝心，放了他。刘平找到吃的并伺候母亲吃饱之后，便把刚才发生的一切禀告给母亲。他说，既然答应了人家，我就得回去。于是，拜别母亲，一转身，真的走了。等他回去，连群贼也惊呆了。

另一件事发生在南朝陈后主时期。陈后主宠信爱妃张丽华，骄奢淫逸，不理朝政。隋朝军队攻来的时候，部下将士不是投降，便是溃散。很快，隋将韩擒虎攻入朱雀门，空荡荡的大殿内，只剩下尚书仆射袁宪一个人。直到这一刻，陈后主才知道什么人最靠得住。他长叹一声，对袁宪说，平时，我对你没有对别的臣子好，可大难临头的时候，却只有你留了下来。

国家危难，个人性命难保之时，一个国家，识得了一个忠臣。

为什么单找困厄之时的人来说事呢？

我有一个老前辈，学养甚厚，阅世颇深，对于李克的五条相人说，他基本赞同。不过，他话锋一转，说，人在富贵通达时，可率性而为，可任性而为，亦可为所欲为，不好见到真正的心底。而困厄之时，最易剥掉伪装，看到灵魂的颜色。