关羽是如何被神化的

关羽是如何被神化的

关羽，字云长，河东解（今山西运城）人。为刘备最为信任的将领之一。公元219年战败被俘，被孙权斩首。直到41年后，关羽才被刘禅想起，追封了个“壮缪侯”，此后不久，蜀汉灭亡。在两晋和南北朝时期，史书总是关、张并举，一些武将对这两人的崇拜也主要集中在“万人敌”的武艺绝伦，并没有上升到对人格的称许。直到他死后五百年的唐代，事情才有了转机。开元十九年（731年），唐玄宗下诏在两京设立姜太公庙，张良配享。到了公元782年，为了扩大姜太公庙的规模，朝廷招兵买马，以孙膑、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张飞等六十四名将为弟子从祀。然而北宋初期，宋廷以“为仇国所擒”为由，一度把关羽和张飞从祀典中开除。

统治者对关羽的态度出尔反尔的原因，主要是因为他们“拥曹反刘”的历史观。而这一史观直到北宋时才得以改变。宋神宗曾自比刘备，完成了“帝曹”到“尊刘”的转型，而这一变化的最大受益者是关羽。

公元1102年，宋徽宗加封关羽为“忠惠公”，关羽当了近900年的侯爵后终于晋爵为公，六年后，徽宗又加封关羽为“武安王”。到了公元1123年，徽宗又把关羽的封号变成“义勇武安王”。

洪武二十七年(1394)，明廷在南京鸡鸣山给关羽立庙，规定国家每年祭祀六次。

万历十八年（1590年），神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”，成为中国历史上唯一一位晋升为“帝”的臣子。

清朝统治者对关羽的崇敬则更甚。顺治元年（1644年），甫一入关的清廷就重修关帝庙，顺治九年（1652年），封关羽为“忠义神武关圣大帝”，从此，关羽被称为“武圣”。清宫中在上演关羽戏时，只要关老爷一出场，皇帝、后妃都要恭恭敬敬地离开座位绕场走几步而后重新落座。而在后台，要供关老爷神位。

（据《文史参考》）