浅析少林拳技术要求与现代竞技武术散打技术

陈亚飞 孙向豪

（河南大学体育学院，河南 开封 475001）

浅析少林拳技术要求与现代竞技武术散打技术

陈亚飞 孙向豪

（河南大学体育学院，河南 开封 475001）

文章以文化学为视角，采用文献资料法、观察法等研究方法。在借鉴了现代竞技武术散打的概念和少林拳技术要求的基础上，分析少林拳技术要求对现代竞技武术散打技术的影响。得出了现代竞技武术散打是根植于中国传统文化土壤之中的，是传统武术文化的延续。

少林拳 散打 竞技

前言

现代竞技武术散打是在传统武术的基础上发展起来的，以专业人群为活动主体，围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练，最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平，争取获得优异运动成绩为目的的一种传统体育。[1]但是这种由传统武术技术提取而来新的技术体系形式经过了长期的发展已经与传统武术技击体系几乎完全不同。此种现象的出现引起了学者们的争论，对于那些顺应与纳新的改革家来说，这是一个无可置疑的问题，现代竞技武术散打的由来有一套完整的发展历程，从“相搏”、“手搏”、“卞”、“白打”到“散手”再到“散打”，是传统的步步纳新与演变，也即是由传统招法提取而来的现代竞技武术散打；但对于那些坚守散打应保持原有的面貌，应与传统武术的发展相适应、相协调的人而言，此种武术项目、竞赛规则、竞赛场地及器材无不与西方的起步较早的现代竞技格斗体系相似和雷同。这使众多的思考者提出了种种疑问，最多的批判是：“散打四不像”、“拳击加腿加摔”、“三拳、三腿、三摔”等，当然有更多的思考者在为此类问题做出解答。本研究正是属于后者，是针对社会上出现的对现代竞技武术散打这一文化现象的疑问、盲目否定与排斥而提出的，以论述少林拳技术要求对现代竞技武术散打的互相关系为例，用于揭示现代竞技武术散打的文化归属、增强民族文化认同和文化自信，为现代竞技武术散打的发展作理论支撑，用于更好地宣传和弘扬民族传统文化。

1 少林拳的技术要求与现代竞技武术散打技术

少林拳产生于中国佛教圣地少林寺，随着少林寺的建立而产生，至今已有1500百多年的历史，禅武双修是少林武术区别于其他武术流派的独特文化现象，在拳技上更表现为朴实无华、立足实战、具有明显的技击性等特征，自古有“武以寺名，寺以武显”、“少林功夫甲天下”之称。

事物的特征是在长期的积累过程中逐渐形成的，是某事物一直坚守的该事物应该所拥有的某种特点。少林拳所独具的文化现象和特征也绝对不是一种偶然，而是在长期形成、纳新与继承的过程中的人为改造或者被认为少林拳应该是什么样一种风格的人为的独特设计，并且把它长期坚持下来，使其符合一定的要求，以便人们在练习的过程中始终按照这种要求、围绕这种特征进行练习，进而使这种特征得到进一步的继承与巩固，更加的明显和突出。“实践是检验真理的唯一标准”就少林拳的技术要求和特征是否科学合理而言，我们可以通过人们对少林拳的赞赏得到证实，“武以寺名，寺以武显”这正是少林寺区别于其它寺院的特点所在，也证明了少林拳所具有的强大生命力；“少林功夫甲天下”也决非是某个人的主观见解和强行要求，而是人们公认的少林拳所应该具有的这种荣誉和称谓。

那么少林拳在长期的继承和发展的过程中到底遵循着什么样要求呢？在此笔者借鉴了乔凤杰教授所著的《中州武术》一书中对少林拳技术要求的阐释。少林拳的技术要求，大致可以归纳如下：拳打一条线；拳打卧牛之地；非曲非直，滚入滚出；以目注目，内外三合；进低退高，起横落顺；吐气发声，以声助威；劲猛力实，刚柔相济；运气贵缓，用气贵急；等等。[2]

2 少林拳技术要求对现代竞技武术散打技术的影响

散手，即把套路中的攻防动作拆散开来，因时因势地灵活运用。[3]这是改革开放后散打作为武术推广项目的最早解释，无可置疑，竞技武术散打技术也是从套路中拆出来的技术动作，这样的技术动作必然受到母体技术的影响，也即是传统武术套路的影响，少林拳作为中华武术的重要组成部分，作为有“甲天下”之誉的拳种一定会对竞技武术散打产生重要的影响，其技术要求也会潜移默化地渗透到竞技武术散打技术体系中去。

2.1 拳打一条线、拳打卧牛之地

少林拳结构紧凑、短小精悍、身法灵活、步法小疾，动作活而速度快，练习和运用的过程中不受场地大小的限制，攻防进退等技击动作多在一条直线上进行，逐渐形成了“拳打一条线、拳打卧牛之地”的技术要求。这是少林拳家们从实战的角度出发，认为真正的交手打斗方寸之间便有胜败之分，直线出击以求最佳时间、战机和距离，以求在短时间内便可结束战斗，在现实生活中遇到匪徒或其它一些情况需要出手以制止对手时，是不分时间、不分场所，要求随时随地均可施展技术以快速制服对手的。

在现代竞技武术散打中直线技术动作的运用是非常丰富的，不论是训练还是实战运用，教练员和运动员对直线技术动作及直线技术运作组合的掌握、运用和要求都是非常重视的。例如，后手直拳的运用往往被大多数运动员视为自己的杀手锏，用于快速有力的击打对手，以重创对手获取比赛的胜利；侧踹腿接后直拳不论在进攻还是防守中都是经常出现的。8×8米的擂台虽然大于卧牛之地，但是这一规定还是把实战相搏限制在了一定的范围之内，这就使现代竞技武术散打的习练者们不得不对有“拳打卧牛之地”之特点的少林武术加以研究；从另一个方面来讲，少林拳家对“拳打卧牛之地”只是一种比喻、形容或者修饰，在真正的练习与使用过程中是决对不会只局限于真正的卧牛之地的，而是要根据不同的场所做到灵活运用。

2.2 非曲非直，滚入滚出；以目注目，内外三合

现代科学研究表明只有肌肉处于适宜的初长度，肌肉收缩才能产生最大的力量。少林拳家们对技术动作的要求显然是和现代科学相吻合的，少林拳家们认为在发力前各环节保持一定的曲度，从动作的开始到结束的过程中，全身各环节、各部位做出相应的调整以服从于主动作快速有力的运动；滚入滚出是说在动作的运动过程中，为了使动作获得较佳的运动半径加大动作的惯性进而增加动作的打击力度，各环节、各部位应围绕身体的额状轴、矢状轴、垂直轴作出相应的转动；非曲非直，滚入滚出的技术要求有利于在发力的一瞬间把全身所有的肌肉收缩产生的力量拧到一点上去，以便达到最大的打击力度。以目注目是说在练习的过程中要做到手到眼到、目随势注，“眼睛是心灵的窗口”在与对方的交手过程中眼睛要虎视眈眈、咄咄逼人以做到以审敌势，而把握对手的一举一动；内外三合是指：心与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肘与膝合、肩与胯合，实质是精神的高度集中与肢体外部要素的紧密配合，以发挥出最大的功效。非曲非直，滚入滚出在现代竞技武术散打中主要表现在技术动作与技术动作的运行路线上，这是竞技武术散打对传统武术的科学继承，以及结合现代科学技术进行改造的结果。就散打的预备姿势而言，从头到脚各环节都是非曲非直的，要求收额、侧身立于对手、含胸收腹、膝关节微微弯曲、后脚跟微微离地（即曲踝）、肘关节夹角在90～110度之间，屈臂贴靠于胸肋；出拳的过程中不仅拳要滚出滚入，就连身体也要随着动作进行转动。还以后直拳为例，在击打的过程中要求：脚微蹬地、同时脚与腿部内旋、拧腰转髋送肩、臂由曲到伸并内旋约90度、直线打出力达拳面。以目注目，内外三合在散打的运用中更为不可少，尤其在实战对抗中几乎所有的选手都不会把眼睛集中于对手某一技术动作上，而是从对手的眼神中来窥探对手的行动和预谋；紧张激烈的对抗要求对手必须做到精力集中，这样才能在实战中灵活而有效地运用各种技术及组合动作，也即是做到心、意、气、力、手足、肩髋、肘膝的密切配合。

2.3 进低退高，起横落顺；吐气发声，以声助威

这是从实战的角度出发，要求进攻时，保持较低的身体重心，以使身体稳固，在动作的形态和打击力上表现为能使肌纤维适宜缩短或拉长，便于在肌肉收缩的过程中产生更大的击打力度；退时防守提踵，使整个身体轻灵，有利于敏捷的移动，快速摆脱与对手的纠缠；起时身体横对对手利于根据对手的变化快速调整身体姿势，落时侧顺对手，以减少受击打面，便于防守。吐气发声更体现了现代科学研究所证明的肢体动作应与呼吸相协调，以达到“以气助力”之效果；以声助威是在气势上压制对手，给对手造成强大的心理压力，消除自身的紧张与恐慌，另外，在发声的同时躯干内气体充盈、肌肉收缩以提高抗击打力。

在现代竞技武术散打中，习练者对身体重心的重视不亚于传统武术技术对身体重心的练习要求，这一点可以从现代武术散打的各种摔法中得到体现，尤以贴身摔最为典型；起横在散打中表现为在技术动作打出的一刹那机体所处的身体状态，而落顺在预备姿势中亦有体现；现代竞技武术散打技术的运用要求呼吸要与动作的运动相适应，不同的动作、不同的动作轨迹、不同的时机应配合以不同的呼吸方式；现代竞技武术散打在比赛中对发声的限制已经被取消，这证明了“以声助威”的合理性、科学性和现代竞技武术散打对“以声助威”需要的必然性，以及人们对少林拳这一技术要求与文化的借鉴与继承。

2.4 劲猛力实，刚柔相济；运气贵缓，用气贵急

劲猛力实是少林拳家们的实践经验总结，认为在与对手相搏的过程中战机的出现是瞬息万变转瞬即失的，这就要求在出击的过程中要做到刚健有力、乘势如飞、出手无情而直击要害；刚柔相济是少林拳特色之所在，要求在练习与实战运用中要刚中寓柔、柔中寓刚，以达到“柔中有刚攻不破，刚中有柔力无边”之境界。运气贵缓，用气贵急是少林拳练气与用气的精要总结，运气贵缓是要求拳手们在聚气赞力的过程中要缓慢长久，这样才能使内在力量积赞到最大，而运气的方式在练习与运用的过程中又是相对而言的；用气贵急是说要把长时间积累的力量在瞬间暴发出来，以发挥出最大的力量；其实质是练习肺活量使其不断的增加，使内脏器官得到锻炼以适应运动的需要。

劲猛力实在现代竞技武术散打中不仅在外在的技术动作上有所表现，这已经成为了散打运动员快速结束比赛的一种战术——重创战术，当战机来临时运动员往往会迅速、果断、猛力地击打对手，以造成对手休克，快速结束比赛；刚柔相济不仅在进攻的节奏上有所表现，而且在一些细的技术运用中更是惟肖惟妙，例如：在接对方腿法的过程中，运动员一般不会硬碰硬的迎接对方来势，而是在与对手的招法接触的一刹那先运用柔的方法让对手的来势有一个缓冲，以化解对手招法的击打力度，然后再快速发力给对手以反击制服对手；运气贵缓虽然在练习中没有很明显的表现，但是就内脏器官的机能而言是相同的，现代竞技武术散打训练中虽然没有专门的练气方法，但是就运动的负荷与强度来说是为不断增加肺活量，使内脏器官产生适应性机制以符合运动的需要，这正是二者的相同之处；用气贵急在现代竞技武术散打技术中的每个技术动作的发力中都有运用，尤其是在与对手较力相抗的过程中，要求选手找准战机快速而干脆地憋气发力。

3 结论

源远流长的少林武术，有“少林功夫甲天下”之称，禅武双修的独特文化现象，拳技上所表现的朴实无华、立足实战、具有明显的技击性等特征，对现代竞技武术散打的影响是全方位的，其技术要求对现代竞技武术散打技术的影响与渗透也是全面而深刻的，这是传统武术文化所蕴含的巨大惯性力量。竞技武术散打是对竞技体育的借鉴和对传统武术的延续相融合的基础上而产生的，是被“竞技武术散打”通过现在的这种“形式”所表现出来的，是传统武术在现代社会的发展，是中国人的一种发明或创新，是时代发展催化下所产生的一种新的武术形式。竞技武术散打根植于中国传统文化的土壤之中，虽然在近30余年的发展中融入了竞技体育的成份，但是竞技体育的成份是有限的，它不可能完整地改变传统；竞技武术散打是传统武术文化的一部分，竞技武术散打的现在与未来，也必然是对过去之文化传统的延续。

[1]孙向豪.试析现代竞技武术散打在武术中的定位[D].河南大学体育学院学士学位论文，2011.

[2]乔凤杰.中州武术[M].北京：人民体育出版社，2009：48.

[3]体育院、系教材编审委员会《武术》编写组.武术第四册[M].北京：人民体育出版社，1978（9）：93.

[4]姚大为.现代散打技术风格的形成与文化的影响[J].齐齐哈尔大学学报，2002（1）.

[5]全国体育院校教材委员会审定.中国武术教程[M].北京：人民体育出版社，2003.

[6]乔凤杰.中华武术与传统文化[M].北京：社会科学文献出版社，2006（12）.

[7]杨祥全，杨晓军.散打发展史上的三次融合[J].探讨与争鸣，2002（10）：51.

An Analysis of Shaolin Technical Requirements and Modern Competitive Wushu Sanda Technology

Chen YafeiSun Xianghao
（P.E.School of Henan University,Kaifeng Henan 475001）

This paper,from the perspective of culture,with the methods of literature and observation,based on the conception of modern competitive Wushu Sanda and the requirements of Shaolin techinics,analyzes the influences of Shaolin techinical requirements on the development of modern Wushu Sanda,and finds out that modern competitive Wushu Sanda deeply rooted in Chinese traditional culture and isthe successof traditional Chinese Wushu culture.

Shaolin Quan Sanda cmpetitive

G85

A

1004—5643（2011）08—0065—03

1.陈亚飞（1989～），男，学生。研究方向：民族传统体育学。