壮爱国情怀 开一代词风——读辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

⊙张清河［濮阳职业技术学院人文科学系， 河南 濮阳 457000］

壮爱国情怀 开一代词风
——读辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

⊙张清河［濮阳职业技术学院人文科学系， 河南 濮阳 457000］

《永遇乐·京口北固亭怀古》充分体现了辛弃疾以知识分子特有的爱国情怀，在柳永、苏轼词风变革的基础上，把词的艺术形式不断拓展创新，讴歌了被压迫民族的爱国精神，使词的豪放风格真正得以形成并发扬光大。

辛弃疾 爱国精神 典实 用事

生活在灾难深重、民族矛盾十分尖锐的南宋时期的辛弃疾一生艰难，为收复祖国的大好河山英勇奋斗了一生。他以一个积极入世的爱国知识分子特有的情怀，在柳永、苏轼词风变革的基础上果敢冲出狭隘的悲欢离合感情圈子，把词的艺术形式拓展创新，使词的发展达到了一个从未有过的高峰，唱出了时代最强音，鲜明表达了救亡图存的重大课题，响亮讴歌了被压迫民族浓烈的爱国精神和抗击侵略、统一中原的雄心壮志，使词的豪放风格真正得以形成并发扬光大，成为中国文学发展史上光辉灿烂的里程碑。其中，《永遇乐·京口北固亭怀古》就是他壮爱国情怀、开一代词风的集中体现。

一

辛弃疾于宁宗嘉泰四年（1204年）担任镇江知府时，登上满眼风光的北固楼，遥望北方，看着脚下滚滚长江水，感慨万端，爱国情怀油然而生，于是奋笔疾书写下《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词。

有论者认为这首词写于1205年（开禧元年），有人甚至把这首词的时间再向后推，说成是开禧元年被罢官后所作，因而对这首词进行分析时，强调了韩胄的排斥辛弃疾，辛弃疾也因此被罢免而失去了报效国家的用武之地。实际上并非如此。据嘉定《镇江志》所述，辛弃疾于嘉泰四年三月到镇江赴任知府的，明年（即开禧元年）七月，即以言官弹劾落职，改为祠官，初秋即启程回铅山，有其《玉楼春·乙丑京口奉祠西归》词中“却趁新凉秋水去”句可证。南宋史官岳珂《程史》也记载，稼轩守南徐（即京口）日，曾拿这首《永遇乐》征求座客意见，说明这首词不会作于七月罢官之后。姜夔《永遇乐·北固楼次稼轩韵》词有“前身诸葛，来由此地”①句，以此来和稼轩词，称辛弃疾是当代的诸葛亮，说京口父老正在盼望他出师北伐。如果辛弃疾已被罢官，显然就不会那样说了。从姜夔这首和词还可进一步推定。和词中还有“数骑秋烟，一篙寒汐”句，说明辛词和姜词均应作于入秋天寒之后，但开禧元年七月初，辛弃疾已离开京口，而嘉泰三年秋辛弃疾尚未至京口，只有嘉泰四年秋天，辛弃疾恰在京口。查绍兴三十一年（1161年）九月，金主亮大举南侵，十月渡淮，陷扬州，十一月金主亮为部下杀于瓜洲龟山寺。这时，辛弃疾受耿京命，奉表南归，目睹了扬州地区的一片烽火。由本年下数四十三年，恰为嘉泰四年，正合词中“四十三年”之数，这些足以证明辛词《永遇乐》确系写于嘉泰四年秋季。从这里可以看出，辛弃疾是退居二十年之后刚被起用，又受到皇帝召见，被任命为镇江知府，对朝廷的北伐决策抱有很大的期望。因此，诗人的情感十分高涨，态度奋发向上，所以才能写这首格调雄浑，气象恢弘的爱国诗篇。

二

这首词之所以成为传诵千古的名篇，被后人推为压卷之作，首先取决于作品中丰富深厚的思想内容。词以“京口北固亭怀古”为题，借怀古来壮志抒情。

上片即景着笔。北固亭在镇江城北北固山上，下临长江，形势险峻。辛弃疾立意高远，视通千古，由京口一带的景象，联想到与京口相关的历史人物孙权、刘裕。孙权未定都建康时，曾住过京口，并在赤壁联刘拒曹，拓宇开疆，造成了三国鼎立的对峙局面。建安十八年曹操再度南征，看到孙权“军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋！’”②随挥军北还。尽管物换星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而其英雄业绩和千古江山交相辉映。宋武帝刘裕，小字寄奴，东晋时曾寓居京口。他以京口为根据地，前平内乱，取代了东晋政权。刘裕先后两次北伐，灭掉了鲜卑族的南燕与羌族的后秦两个国家，收复了今山东、河南及陕西大部分地区，建立起南朝第一个政权。诗人站在这里，放眼不尽的千古江山，缅怀古代英雄，从“舞榭歌台”，想到了曾北拒曹兵的孙权；从“寻常巷陌”，再念起胜利进行过北伐战争的刘裕，感慨万端。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这是何等的英气勃发，所向无敌，豪气万丈！而这些不能不随着时代浪潮的淘洗，成为后人凭吊的历史遗迹。在这里，作者以思古之幽情，发现实之感慨。诗人多么希望能看到如当年孙权、刘裕那样的人物来振兴国事，多么向往能以他们那样的英武气概投入到统一中原的大业之中，做出应有的贡献啊！诗人挥动健毫，饱蘸昂扬进取的抗战激情，略加勾勒，便见满纸风云激荡。

下片以古鉴今，转回到现实中来，着力表现自己要为北伐贡献出自己全部心力的热望。下片共十二句，作者紧扣京口周围的景物，诱发联想，展开笔墨，借历史中的人物和事件，提醒当局者对北伐的部署务必周密审慎，切不可轻敌冒进，犯历史错误。这是辛弃疾以军事家的清醒经过认真侦察，准确判断，从总的趋势上认识到金国发生内乱所造成的必亡结局，但又指出它的现实兵力决不可小视，甚至还会转移矛盾，产生想象不到的严重后果。以“元嘉草草……”的历史告诫当局，北伐一定要慎重，草率出兵，只能落得“仓皇北顾”的下场。想到此，作者又无不遗憾地抚今追昔，四十三年前，率领着义军南归，在抗击完颜亮南侵的斗争中，辛弃疾曾带领着义军领袖耿京的使命，经扬州渡江南归，那时扬州淮南一带战火弥漫，抗金旗帜林立。宋军在采石矶打败南犯的金兵，金兵首领完颜亮为部下所杀。人人精神振奋，积极装备北伐收复失地，形势十分有利。而现在作者却看到的是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。作者在这里的寓意是：四十三年前，完颜亮带兵南犯，曾驻扎在瓜步山的佛狸洞，认识到战争的严重态势，严督金兵抢渡长江，不敢有一丝的马虎;而今这里却是神鸦社鼓，全无战斗气象。更让辛弃疾不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了许多北伐抗金的大好时机，自己南归四十余年，恢复中原的壮志至今无从实现。在这里，沉重的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起，表明出师北伐已刻不容缓。因此，在长期惧敌讳兵的气氛下，能有韩胄的决策北伐，这让作者感到十分兴奋，积极支持北伐。有的论者把这层意思解释成作者反对韩胄草率发动北伐是不确切的。至于北伐失败，那是韩胄用人不当，更是史弥远等投降派在战争后期趁机破坏的结果。正因为辛弃疾热烈支持韩胄的北伐，所以才壮怀激烈地决心在这次战役中有一番作为。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”作者以廉颇自喻，显示了他老当益壮，恢复中原的雄心。诗人显然是在表明，如果当局真能以恢复中原的重任相托，他会奋然向前，大干一番的。

三

这首慷慨悲壮的词，扣人心弦，具有很强的鼓励性和感染力，艺术成就很高。这不仅得益于作者选择了当时广大人民所关心的抗金御侮重大课题，具有了与时代共鸣的效应，更是作者以其精湛的艺术形式和丰富的思想内容完美结合的结晶。表现为：第一，词中奔涌的爱国激情。辛弃疾在词中表达了对惨遭蹂躏的中原山河的深切系念；对清除分裂，统一疆土的强烈热望；对民族压迫者的切齿痛恨；对苟安投降主义的极度鄙视和愤慨；对抗战恢复事业怀有坚强的信念；并且抱有昂扬奋发、积极进取的态度和“马革裹尸当自誓”的爱国献身精神。这些正是诗人的本质表现，因此具有特别感人的力量，也是其他诗人所不及的。第二，恰切地使典用事。典故包括一定的人物、情节、物景或警策的语言。使用典实可以通过概括力较强的诗句，生动地表现丰富复杂的思想和感情。用事是指尽管有些读者不了解有些典故的来历，但不会妨碍领会词的内容。使用用事手法，能使事如己出，浑然天成，达到很高的境界。如“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。这里以“佛狸祠”借代沦陷区金人祠庙，敌人的祠庙香火旺盛，说明金国贵族统治的逐渐稳定。沦陷区人民同仇敌忾情绪的逐渐淡弱，这里用事寓意深刻，表明诗人对抗金前景的深深忧虑。第三，语言富丽，音韵铿锵。该词在语言的锤炼，音韵的琢磨，声率的讲求上，很见功力，达到了炉火纯青的地步。作者在苏轼以诗为词的基础上，严肃创作，惨淡经营，开拓了词的境界，扩大词的语汇，显示了驾驭语言的高超创造力。

总之，这首词即景怀古，熔铸不少历史材料，以怀古的形式写现实的内容。其中涉及的历史人物和事件都无不与京口有关，虽用古人古事且错落有致，并能一气贯注，浑然构成艺术整体，用事虽多，并不影响内容的表达。杨慎《词品》认为辛词当以这首《永遇乐》为第一，确实名副其实。

①《宋词鉴赏辞典》：上海辞书出版社2003年版，第637页。

② 《宋词鉴赏辞典》：上海辞书出版社2005年版，第559页。

作 者：张清河，研究生，濮阳职业技术学院人文科学系副教授，从事中文教学。

编 辑：赵红玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com