清涧石板雕刻艺术研究

裴晓阳（陕西省榆林学院艺术系 陕西 榆林 719000）

世界各国的民间艺术都体现了每个国家的文化传统，它是延续、彰显民族精神“血脉”的重要载体。随着我国从传统农业社会向现代工业社会转型，人们的生产、生活方式发生了极大改变，民间艺术赖以生存的乡土语境遭遇到新的情况，发生了深刻变化。一些民间艺术品类正濒临消亡，一些民间艺术的创作主体正在边缘化、老龄化。然而，值得注意的是在民间艺术整体衰落的语境下，一些民间艺术形式却得到了长足发展，不仅形成了更为独特的艺术风格，还在市场经济大潮中走向了民间艺术产业化发展的道路，清涧石板雕刻就是这样一种民间艺术形式。

一、清涧石板雕刻的历史沿革

“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。”这是赞美陕北人杰地灵的民谣，其中则提到了清涧的石板。清涧县位于陕西榆林市南部，与延安市相接，在黄河西岸，无定河在此汇入。清涧是贫困县，境内为典型黄土高原沟壑纵横的地形，气候干旱且水土流失严重，缺乏矿产资源，历史上出产青石板，因境内河水两岸都是青石得名青涧，明洪武年间改现名“清涧”。

清涧石板色泽青蓝，质地坚硬，薄厚均匀，类型繁多，是优良的建筑材料和日常用品，千百年来这独具特色的石板一直被当地的人们作为生活和建筑石材小量使用，譬如用于盖房、铺地、制作锅盖、石碑、石桌、石床、石炕栏、石磨、石碾、砌石窑、刻石雕等。如今，清涧的石板雕刻作为装饰材料和艺术品已被广泛用于公共装修和家庭装修之中。清涧人用石板进行艺术创作，创造出丰富多彩的石板艺术，是特色陕北石雕文化的重要组成之一，是陕北民俗艺术的精粹，这正是本文论述的主题。

二、清涧石板雕刻纹样的题材与内容

清涧石板雕刻是陕北民俗艺术的瑰宝，是雕刻在石板上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。清涧石板雕刻的题材丰富多彩，大致可以分为以下几种：

1.建构城市文化身份的名人文化

一个地域名人的风姿映射了这个地域独特的人文特征，是不可多得的社会财富。开发名人文化，让本土名人孕育而成的名人文化走进百姓生活，自然能在潜移默化中提高市民的文化素质和文明程度，提升城市的品位，并为经济发展提供精神动力、智力支持。

清涧石板雕刻名人文化系列作品有出生于米脂的古代美女貂禅、有在陕北开展红色革命事业的毛主席，有出生在清涧的著名作家路遥等。

2.陕北特色民俗系列

陕北，泛指延安、榆林地区，北临内蒙古、宁夏，南接渭北高原，西与关陇接壤，东与三晋隔河相望，古称戎狄之地。地理位置的特殊性，使得这一地区融合了多方文化，形成了独特的民俗文化，而陕北剪纸以其艺术特色和古文化价值被誉为“群芳之母，民族之魂”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。专家们已有定论，陕北是中国黄土文化最具有代表性的地域之一，它的民间文化释放出黄土风情文化的无穷魅力。

青涧石雕民俗系列作品，有出嫁、穿红鞋、回娘家、拉上三羊许个愿、兰花花、满村只有三哥哥好、掐蒜薹、人人说咱是一对对、生下一个兰花花、洗了手手和白面、小姑听房、信天游、抬花轿、走西口等等，内容丰富、形象生动。

3.中国传统吉祥纹饰

吉祥图案是人类发展过程中劳动人民给予生活美好向往的一种表现方式，来源于厚重的人类文明史，根植于百姓的日常生活中。应用在清涧石板雕刻中的吉祥纹饰有以下几类：

（一）以名贵花木或珍禽异兽为装饰性图形。这些纹饰来源于人类文明早期对自然的认知及由此发展而来的图腾崇拜。例如梅、竹、菊、兰系列表达人们对清华其外，澹泊其中，不作媚世之态处事姿态的崇尚；人们为了讨吉祥，采用谐音相近的珍禽异兽的图形。例如金鱼与金玉谐音，寓意高贵富有，因而演化出的“金玉满堂”、鹿与“禄”同音，因而演化的“鹤鹿同春”，蝠与“福”同音，因而演化的“五福捧寿”等等；还有一定寓意的动物或祥瑞之兽图案，有牛耕图、三羊开泰、比肩兽、比翼鸟、比目鱼、蟾蜍、金乌、一品当朝、一路荣华、鸳鸯、凤凰、益寿、三羊开泰、大吉图等等。

（二）取材于中华文明的神话传说。如西王母与东王公、伏羲与女娲、龙、凤的传说以及由此衍生出的四神兽青龙、白虎、朱雀、玄武）、四灵（龙、凤、龟、麟）等。

（三）以寓意吉祥的文字幻化而成的图型纹饰。 寿字本身具有吉祥长寿之意，是吉祥纹饰中变幻使用最多的汉字之一，甚至在书法界有百余种变化的写法，被称之为百寿图，而在吉祥纹饰中使用最多的还是瘦长型结构的寿字，取长寿之意。

（四）劝诫后人的历史故事。荆轲刺秦王、柏榆伤亲等等。

4.陕北石版画

内容有中国传统名画例如清明上河图、簪花仕女图、洛神赋图等。

5.诗词、书法作品

将难得糊涂、念奴娇、宁静致远、七律◎长征、水调歌头、长沙、长征、沁园春、诫子书、满江红、王羲之、兰亭序等书法作品，通过一定技法，表现在清涧石板上。

6.名人肖像、著名景点

有以“毛主席在陕北”“周恩来”“邓小平”等名人肖像为主题的石板雕刻；也有以陕西著名景点为主题的雕刻作品，例如“黄帝陵”“华山”“法门寺”“鼓楼”“华清池”“阿房宫”“小雁塔”“兵马俑”“钟楼”等。

三、清涧石板雕刻的艺术审美价值

1.材料特性体现地域文化特征

青石板，是一种非金属矿产品，又称“绿石板”，主要成份为碳酸钙及粘土、氧化硅、氧化镁等。青石板易于劈制成面积不大的薄板，在过去常用于园林中的地面、屋面瓦等；因其古朴自然，现在也常用于园林铺地、建筑饰面等。近年来，由于室内装饰中掀起一股自然主义的倾向，也出现了一些将青石板用于局部墙面、地面装饰的做法。青石板因其具有返朴归真的艺术特性颇受陕北人民喜爱，而这一特征恰恰与古朴的陕北地域文化特征不谋而合。

2.民俗文化通过载体完美呈现

作为人类文明发祥地之一的陕北，历史悠久，文化积淀深厚，因此在陕北文化中不时地可以窥见远古的信息。尤其是陕北的剪纸艺术、舞蹈艺术、民间信仰等，无不古拙质朴、浑厚天然。清涧石板雕刻充分利用青石板独具的古朴自然之美，经过一定的艺术加工、创造，形成丰富的、具有陕北特色的种种装饰艺术品，其所具有的审美价值是任何其他艺术品是无可比拟的。

3.技术与艺术高度统一

李砚祖认为民间艺术有两种存在形式，一是原生态的民间艺术，二是市场态的民间艺术。其实市场态的民间艺术品本质上已不再是传统意义上的民间艺术品，而是文化工业的产品。清涧石板雕刻亦经受了20世纪社会和文化变革对传统民间艺术的最深刻改造，它在继承优秀传统基础上，引入了高科技手段和设备，让这一精英文化更为广泛地发扬广大。

[1]张道一.中国民艺的现状与未来[J].美术与观察.1997.2.

[2]刘昂.山东省民间艺术产业开发研究[D].山东.山东大学.2010，4.

[3]李砚祖.作为文化工业的当代民间艺术[J].美术观察，2003，12.