羌族民歌旋律的地方色彩初探

刘 芬 （西南科技大学文学与艺术学院 四川绵阳 621010）

中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。“色彩”，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。简单地说，民歌的地方色彩意指不同地区民歌形式风格的个性特点，各地民歌的不同个性特点，构成了审美体验的不同效应，由此形成千差万别的“地方色彩”。地方色彩的形成于各地文化背景密切相关。中国幅员辽阔，各地自然自然地理悬殊很大，经济文化的发展水平也不平衡，导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同的地区特点，这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式，逐形成了多远多层次的色彩差异。民歌地方色彩不仅体现于中国南方北方不同省区之间，即使在同一省区内，也会因地理、方言声调及传统审美习惯的不同，而有微妙的色彩差异。

羌族主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地区，雅安地区，贵州省江口县、石阡县，甘肃南部、四川西南、云南部分地区，现有人口约32万人左右。羌族地区地理上以岷江上游的叠溪为界，分为南北两片；南部地区包括茂县、理县、汶川县大片地区，这里羌族人口最多，分布最广；北部地区包括岷江上游的茂县叠溪以上及松潘县热吾沟一带。羌语方言也与地理分布大体一致，分为南北两大方言区。羌族民歌的形式和风格，也因南北两大方言区的风俗习惯、宗教信仰等的不同而存在差异。南部地区的民歌为单声部形式，北部地区尤以茂县叠溪以北及松潘县热吾沟一带，民歌以二声部为主，也有单声。据此笔者将整个羌族民歌按不同的自然地理区域、文化历史差异和民歌特色而划分为三个色彩区：它们分别是松潘色彩区、茂县色彩区和北川色彩区。这三个地区分别代表西北方最藏化的，中间的以及东方最汉化的羌族地区。

茂县色彩区：茂县目前是羌族人口比例最高的县，也被认为是最典型的羌族地区。茂县县城，本地人称之为凤仪，是羌族地区重要的政治、经济与文化中心之一。具有浓厚的羌族民族风情，身着羌族服装的妇女随处可见。由于高寒与土地贫瘠，居民的生活相当艰苦。在这儿值得注意的文化现象是，由东向西、由南往北，都呈现由汉至藏（嘉绒）的过渡现象。因此，该地区的羌族民歌旋律是最能代表整个羌族民歌旋律特色的。笔者在对羌族民歌的形态学研究中，将羌族民歌的旋律特色概述为：多用五声性七声音阶，偏音（清角、变宫fa、si等）使用较多，其作用为润饰、丰富旋律色彩或转调，很少用作同宫系统音阶调式的常规音级；核心音调为sol、la、re，特别突出大二度、纯四度等音程的连接关系，音感思维偏宽，如《我的小妹》《撕玉米歌》等；旋法以级进式、波浪式为主、纯四度的跳跃是其旋法的一大特点，但少有连续使用。

松潘色彩区，松潘有藏、汉、羌、回等民族，羌族只占松潘人口很小的一部分，分布在松潘南部的镇江关（沿岷江河大道上，受汉文化影响很深）、小姓乡（受藏文化影响深）与双泉一带（接近茂县杨柳沟与牛尾巴，有一定羌族特色）。松潘羌族民歌受藏族民歌影响较深，在保留其自身的旋律特点外，也融入的藏族民歌的旋律因子，其旋律特色为：以二声部民歌为主，调式方面细化为①以徵或羽为主的单一调式；②羽— —角、角— —羽、商— —羽、羽— —商的4度或5度功能性交替调式；③羽— —徵、徵— —羽的大二度和角— —徵、徵— —角、羽— —宫、宫— —羽的小三度色彩性交替调式，其中第二种调式使用最为频繁。此外，四声、五声、五声性六声音阶等音阶也别具特色。核心音调为sol、do、mi，以及在此基础上变化而来的sol、do、re、和sol、mi、do，旋法上常作纯四度（sol—do）小三度（do—mi）的跳进，徵音在此区非常频繁，如《黄色小花开得多美》、《勒吾》等。此外，核心音调sol、la、re也有少量使用，但从数量百分比来看，前一个核心音调最具代表性。

北川色彩区：北川的旧县城在治城，附近有著名的“禹穴沟”。新县城向东移至曲山镇。由于明、清以来移入大量逃难、垦荒的汉人，因此当地居民的汉化程度相当深。在1950年代时，土著语言、文化早已完全消失，只有青片河流域最西方的上五寨还保留一点本土文化残痕。北川羌族民歌的音域不宽，除部分高腔山歌外，一般在八度以内，很少超过十度，多为单声部民歌。两种旋法非常典型，一是从徵音叠置向上序进的样式；二是从羽音向上再折回徵音的曲折样式。这样的音调旋法，因较多出现宽音程，使旋律显得跳荡，曲调显得明朗、活泼、刚劲。核心腔调以宽声韵结构为基础，但与宽声韵有一个主要区别，即大二度音程与纯四度音程的叠加，造成了不协和音效以及跳进的感觉。其抽象结构形态为，“sol、la、re”。根据旋法及所强调的骨干音的不同，在徵调试中又有几种不同的类型，并以羽音、角音、商音为骨干音的最为常见。如北川青片地区的羌族民歌《天上下雨如下雪》《你的没得我的多》《今天遇到唱歌手》等，起句均采用“徵羽商”三音列，先高音叠唱两个徵音，顺势上升到商音，经羽音在高位上自由延长后回到羽音，形成微波型旋律线。其次是五声商、羽调试，再其次为五声宫调试，角调试很少。六声音阶在部分歌曲中也有出现，给旋律增加了一定色彩。

羌族三个色彩区的民歌音调，同时存在有其特色的音调与共同的音调，共同的音调就是各区中共有的，少有地方色彩，特别是核心音调sol、la、re，在各个色彩区都存在，只是在使用的频率上有所不同。有了这种共同音调，羌区各区的特色音调，就在一种共有的、协调的基础上显示出了对比的色彩。

[1]蒲亨强.民歌地方色彩辨析[J].中国音乐.2003/04.

[2]王明珂《羌在汉藏之间》[M]中华书局.北京.2008年月5 第一版.第11页.

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