托尔斯泰的日记
2011-07-25列夫托尔斯泰
*〔俄〕列夫·托尔斯泰
1847年 19岁
我变了许多,但仍没有达到我希望的完美程度。我没有执行我对自己的规定,执行了也执行得不好,没有锻炼我的记忆力。
为此,我在这里写下一些准则,如能遵守,我想对我会大有裨益。
1.规定必须做到的事情,要不顾一切地去做。
2.既然做,那就好好做。
3.忘了什么,别去查书本,要尽量自己想起来。
4.经常强迫自己的大脑尽全力去工作。
5.永远出声地读和想。
6.别不好意思对妨碍你的人说他们妨碍了你。先向他们暗示,如果他们不明白,再向他们道个歉,然后告诉他们。
人生的目的是什么?最后我总是得出这样一个结论:人生的目的是尽一切可能促使一切存在着的东西得到全面发展。
1851年 23岁
我荒废了许多时间,起初沉湎于上流社会的种种乐事,后来又觉得灵魂空虚,耽误了正事,即以我自身为对象的工作。长久以来使我苦恼的是,我没有一种能够决定整个生活方向的来自内心的思想和情感,什么都是走着瞧。现在我似乎找到了来自内心的思想和恒久的目标,那就是增长意志。我早已开始向这个目标努力,只不过现在才意识到,这不是普通意义上的思想,而是与我的灵魂紧密结合在一起的思想。
我发现我的癖好主要有两个,一是好赌,一是好虚荣,而虚荣心有数不清的表现形式,诸如要表现自己、轻率、不在意等等,因此就更加危险。
墨颜躲到我身后,讪讪道:“那个,天君旨意是令我辅助你捉妖!这下海之事,本仙子就不亲力亲为了,给你一个立头功的机会……”
幸福有两大类,即乐于行善者的幸福和爱好虚荣者的幸福。前一类幸福来自善行,后一类幸福来自命运。必须使善行深深扎下根来。建筑在虚荣之上的幸福会被虚荣毁掉,因为名誉毁于恶言,财富毁于欺诈。
1861年 33岁
把自己的幸福跟物质条件——妻子、儿女、健康、财富联系在一起是糟糕的、可怕的、荒谬的。一个人可以有妻子、儿女、健康等等,但幸福却不在于此。
1897年 69岁
有时你想过一些事,又忘了想的是什么,但还记得、还知道是哪种性质的想法,忧郁的,沮丧的,沉重的,还是愉快的,振奋的;你甚至记得思维过程,起初是忧郁的,然后平静下来,等等。这种回想正是音乐所表达的内容。
美与道德是一根杠杆的两臂,一边延长多少,轻多少,另一边就缩短多少,重多少。一个人一失去道德的目标,他便对美特别敏感。
当人们欣赏莎士比亚、贝多芬时,他们欣赏的是由莎士比亚、贝多芬引起他们自己头脑里的思想和梦想。这就像恋人们爱的不是对象本身,而是由对象引起他们内心的感情一样。这种欣赏并无艺术的真正的现实性,却有完全的无限性。
1901年 73岁
人们活着靠自己的思想、别人的思想、自己的感情、别人的感情(即理解别人的感情并以它为指南)。品质最优的人主要靠自己的思想和别人的感情,品质最劣的人靠别人的思想和自己的感情。四种活动的基础、动机的不同组合产生了人与人的种种区别。
没有自己的感情,只靠别人的感情活着,这种人是忘我的傻瓜、圣人。有些人只靠自己的感情活着,这种人是禽兽。有些人只靠自己的思想活着,这种人是哲人、先知。有些人只靠别人的思想活着,这种人是有学问的蠢人。这些要素按照不同强度、以不同方式配置,结果产生各种各样的性格。
要帮助有困境的人,只有作出牺牲。牺牲总是悄悄的、轻松愉快的。有人却想帮助他人而不作出牺牲,那就是通过别人。为此总是需要喧嚷,花许多力气,甚至免不了痛苦。企图这样来帮他人的人,既爱吹嘘,又爱埋怨。
中国人说,知之为知之,不知为不知,是知也。我要加上一句:知道什么应该知道,什么可以不知道,什么应该早知道,什么应该晚知道,是更大的知。
1904年 76岁
人要完全认识事物,只有通过自己的生活。我完全了解我自己,全部的我,从生的帷幕拉起到死的帷幕降下。我了解我自己,由于我是我。这是最高级的知识,或者更准确地说,是最深刻的知识。下一种知识,是通过感觉获得的知识,这是外表的知识。我知道我所感觉的东西是存在的,但了解它并不像了解自己那样。我不知道它的自我感觉和意识。第三种知识更浅一些,那就是通过理性获得的知识,从自己的感觉推论出知识或别人用语言传达的知识——论断、语言、结论、学习。
1.我忧伤,疼痛,寂寞,高兴。这是没有疑问的。
2.我闻到紫罗兰的香味,看见光和影,等等。这里面可能有些错误。
3.我知道地球是圆的并且在旋转,知道日本和马达加斯加等等。这些是可疑的。
我想,生命在于将第二、第三种知识变成第一种知识,在于人自己感受一切。
你所接触的圈子,包括在场或不在场的人,能够在精神上提高你或降低你。
1910年 82岁(去世之年)
靠别人的劳动为生的人不去感谢劳动者,而劳动者却去感谢靠他们的劳动为生的人,多么荒唐!
(冯玉梅摘自《人民文学》)