李大钊“铁肩/妙手”联流传的三个版本

●彭 章

首博展出的李大钊“铁肩担道义；妙手著文章”五言联墨图片。彭 章摄

辛卯春节前夕，笔者携家人参观了首都博物馆。在“古都北京·历史文化篇”民国（公元1912年-公元1949年）部分陈列中，笔者看到李大钊的一副对联

铁肩担道义；

妙手著文章。

其上款是：“子惠仁兄正之；”下款为：“守常李大钊。”其实，此联并非李大钊的原创，而是李大钊创造性地将明代人杨继盛的：“铁肩担道义，辣手著文章”改动下联首字而成。据笔者查考有关史料，此联流传至今至少有3个版本：第一版本是赠给“子惠”先生的，有首博的实物为证；第二个版本为李大钊的自题联；第三个版本是送给吴弱男女士的。

纵观此联墨，上联说做人，下联讲作文，对仗工稳，寓意深刻。上联中的“道义”宣示了作者为国为民的理想和志向，下联的“文章”寓意当时为宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义，意思是要写出更多更好的文章来宣传革命。如今此联墨还被收入多种中小学语文课本，成为爱国主义教育的生动教材。但此联有一个疑点：“子惠”为何许人？在北京三联书店查到了出处：由北京李大钊故居研究室编辑、中央编译出版社2010年9月出版的《李大钊北京十年·交往篇》中有“杨子惠”人物介绍：“生卒年月不详，直隶（河北）乐亭王滩镇白庄人。满族。李大钊妻子赵纫兰的二姐夫。”李星华在《回忆我的父亲李大钊》一文中写道：“最能引起大家注意的那副著名的对联：‘铁肩担道义；妙手著文章’，这话很能说明他那时候的心境。那是他给杨子惠写的。”李葆华在《我的回忆》（载河北人民出版社1989年出版的《李大钊在河北》一书）中有：“二姨夫杨子惠是乐亭县城南白庄的旗人（满族），曾不断到我家来，父亲的著名遗墨：‘铁肩担道义；妙手著文章’就是写给他的。他珍藏了下来。有的文章把杨子惠说成是李大钊的友人、挚友，均为顺情理的猜想。”显然，第一种版本比较靠谱。

据史载，明朝忠臣杨继盛（1515－1555），字仲芳，号椒山。一生反对权强，将生死置之度外，敢于同佞臣严嵩作斗争。在他第二次被诬陷下狱，临刑前于狱中墙壁上毅然题写了这两句铭志诗句：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨继盛的高尚品德，1916年8月15日，李大钊在其主编的《晨钟报》创刊号上选刊了“铁肩担道义”作为该期警语。于是就有1916年9月李大钊手书“铁肩担道义，妙手著文章”联墨赠予杨子惠的故事。然而，这并非李大钊简单地修改一字而得，“妙手”一词典出陆游《文章》一诗：“文章本天成，妙手偶得之。”从意境上来看明显高于“辣手”。毋庸讳言，任何文艺作品只要超越了前人那怕只有一步，都是一种创造。因为他重新赋予了文艺作品较高的思想性和艺术性。同时也反映出李大钊的崇高志向和远大追求。

第二种版本说此联系李大钊的自题联。据上海辞书出版社2007年出版的《名联鉴赏辞典》记载，这是能够顺理成章的。

第三种版本说此联是赠中国国民党第一位女党员——吴弱男的。据中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任、北京大学教授谷向阳的《中国楹联学概论》一书记载，李大钊与北洋政府时期的教育总长章士钊有私交，由于章士钊当时竭力反对“五四”新文化的传播，李大钊深感惋惜，于是希望吴弱男劝说丈夫章士钊不要与反动军阀政府同流合污。一次吴弱男拿着纸去请李大钊写张条幅作纪念，于是李大钊便写下了这副联墨赠予吴弱男。目前尚未见实物印证。但这与上述提到的《李大钊北京十年·交往篇》一书中所载“吴弱男”人物词条中介绍的说法是一致的。

李大钊(1889-1927)，字守常，河北省乐亭县人。青年时期东渡日本留学。曾任北京大学任图书馆主任，北京大学经济、历史等系教授，是中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和社会活动家，中国共产党的主要创始人之一。当年和陈独秀等创办《每周评论》，积极领导了轰轰烈烈的五四运动，后被反动的奉系军阀张作霖杀害。