莲花山的祈福

◎李曼祎

最近，广州遭遇暴雨而引发了大水，据说还有人在这场天灾中遇难。近来太多的灾难理应令我对这类消息有了心理准备，可当我看到这条消息时，还是很受触动。那里毕竟是我生活过的城市。

今年春节时，我去广州与亲人团聚。节日的餐厅熙熙攘攘，有身着盛装的大家庭围坐在一起欢度春节，也有公司的员工坐在一起相互敬酒。空气中尽是新鲜海味热腾腾的白气与甜点的香味，人人洋溢着幸福与满足的笑脸，共同装点起节日的气氛。

在北京，或许是因为生活与天地自然的联系不像广东那样紧密吧，所以北京人对祈福这样的事情并不很热衷。而广东人则将祈福视为春节期间极为重要的事情。

比如，我看到大伯将一块到五块的钱分别放到很多红包里，他告诉我这叫利士包，要发给小区的保安，单位的同事，还有在春节期间碰到的人，比如餐厅的服务员等，为的是感谢过去祝福来年。钱并不多，只为图个吉利。我极喜欢这种淳朴传统的民风，每次看到人们互派利士包，感到自己也被祝福包围着，心里充满了小小的愉悦。

此外，更大、更震撼人心的祈福，则要数到莲花山祈福了。

大年三十的夜里，看完春节晚会后，哥哥带着我们去莲花山，他坚持说要在新年的第一时间去进香拜佛，这样才虔诚。

夜色浓郁，看不清公路两旁的景致，以至于看到莲花山入口那佛像的彩灯时，有种抵达另一个世界的感觉。宗教的力量令人肃然起敬，即使不是教徒，也不禁会放慢脚步，变得虔诚。有人抬着无数个小莲花灯叠在一起组成的硕大莲花灯，还有一种最粗壮的香，需要几个成年小伙子才能扛起。

夜色同香雾将莲花山与外界隔断，高大的望海观音周围升起白色的烟雾。隐约听到佛教的音乐，神秘而单调的旋律不断地回荡，似是为人们的祈福送行，托着烟雾升天。没人在这里笑得灿烂，也没人在此伤心欲绝。人的脸上都写着平静与满足，默默地将香点着，插在佛像面前，双手合十进行叩拜。烟的香味令人神清气爽，即使平日最紧张最愁苦的神经也会在此得到放松与抚慰，没有高低贵贱，没有平凡伟大。哥哥在文艺界工作，有时很需要运气的保佑；渔民依靠大海，请佛保佑海水风平浪静；农民依靠大地，请佛保佑来年风调雨顺。这里只有祈福的人，与一颗颗虔诚的心。

我发现观音像旁边立着一个很小的牌子，上面写着：“自莲花山立上望海观音后十多年，南海之水再也没有泛滥过，当地人的生活自那时起平静了很多，这皆要感谢佛祖的保佑与圣地的灵气。”开始我觉得这是迷信，可凭着自己贫乏的知识也不能解释出个所以然，看到周围人信服的表情，又想，人对自然有一些敬畏总还是好的。

可自然有时却负了人们的期许。如今，看着天空风雨大作，人们失去家园，我便会想起当时在广州看到的一幕幕：热闹美味的年夜饭，相互祝酒的人们，满街红色的利士包，以及虔诚平静的祈福。我想，那些半年前上香的人，会料想到灾难的降临吗？我甚至在想，既然有佛的保佑，为什么还有如此多的灾难？或者，在如此多的灾难过后，为什么还会有人信仰宗教？

记得《新京报》有一期深入报道了玉树地震后的情形。记者惊讶地发现，不同于当年的汶川，进入玉树后，没有那种很强烈的灾难感觉。人们照常生活，各家升起炊烟，孩子们在街上玩耍，一切安详。后来，经过走访与思考，他得出了结论：在虔诚的藏族人看来，天灾已经发生了，人的力量太渺小，无法改变。但只要他们的信仰不倒，生活就可以继续。

我为这样“另类”却真实的报道而震撼。大家在竭力渲染灾难本身的苦难时，却很少切身地关注处于灾难中人们的内心。对于灾区，圈外的人为他们流泪，而圈内的人则过着安详的生活，不是没有痛苦，而是只有佛与教徒才懂得的平静。大多数没有信仰的都市人，早已理所当然地认为自己主宰着自然，不能理解他们的信仰是怎样形成的。我现在才发现，对于有宗教信仰的人来说，生活永远是平静而幸福安宁的，因为神的庇佑永远都在，无论是在狂风暴雨中，还是在和煦的暖阳与平静的微风中。

小哲理

败笔即妙笔

从前，有一位画家想画出一幅人人都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有败笔，均可在画中标上记号。

晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号—没有一笔一画不被指责。画家十分不快。他又摹了一张同样的画拿到市场展出，这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂满了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。

我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了，人人满意的东西根本不存在。

【适用话题】不抱怨、乐观、面对缺陷等。