漫话淮阳

文 Article／图 Pictures_张 瑜

1.太昊陵太极门

“中国的历史，1000年前看北京，3000年前看西安，6000年前看淮阳。”考古学家如是说。淮阳古称宛丘、陈、陈州，坐落于广袤的豫东平原上，“一湖一陵一古城”是这座城市的名片。

“一湖”指的是淮阳的龙湖。静谧、美丽的龙湖，犹如一颗璀璨的明珠，点缀在淮阳大地上，其面积广达16000余亩，论气势、论规模、论历史，龙湖均可与武汉的东湖和杭州的西湖媲美。龙湖自古便有“碧水莹莹、浮光跃金，柳丝垂岸、鸥鹭嬉滩，蒲苇葱葱、芙蓉斗艳”之美。《诗经·陈风》中所描绘的那对情男痴女的约会地，就是在古老的龙湖湖畔。

龙湖的美是诗意的。苏轼就曾被龙湖的自然风光所陶醉，他在《次韵子由柳湖感物》中咏道：“朝看浓翠傲炎赫，夜爱疏影摇清圆。风翻雪阵春絮乱，蠹响啄木秋声坚……”这些诗句可谓写尽了龙湖之美。

夏日傍晚，邀三五好友，沿着湖畔碎石铺成的曲径，在深深浅浅的草坪里徜徉，赏湖中婀娜多姿的荷叶、荷花，闻微风送来缕缕沁人心脾的清香，听极富生趣独奏合奏的蛙声，真是无比享受。在这赏心悦目的环境里，人们会不由自主地融入到一种绝妙的意境之中，心里所有的烦恼也都跑到了九霄云外。

夜深了，月光如缓缓的流水，静静地泻在无边的荷叶上，仿佛牛奶洗过一样。水面上浮起一层薄雾，随风徐徐移动着，湖上的一切便都朦胧在这轻纱一样的月色中了。此时此刻的龙湖，把人的思绪带向很远很远。让我们追溯一下龙湖的历史。

《中国古地理图》显示，很久很久以前，这里曾是一块“淮阳古陆”，它中央高、四面洼，周围是大片的沼泽地。6500年前，一个叫伏羲的部落首领，为了寻找适宜人类繁衍生息的地方，带领其部落子民从干旱、荒芜的西部，沿渭河、黄河东迁，在中原水土肥沃、树茂林密的宛丘定居。

据专家考证，古宛丘就是现在位于淮阳城东的平粮台。可以毫不夸张地说，在这儿，你用脚随便踢出个瓦片来，可能就是几千年前的古物。方志载，平粮台高二丈，大一顷，旧有四门，林木蔚然。平粮台东靠流水清澈的蔡河，西濒水草茂盛、禽鱼繁多的龙湖，远古时候，这个鸟兽可猎、鱼虾可捕、高丘可居的地方，自然会成为原始人最为理想的栖身之地。这是淮阳最早的历史渊源。

在那洪荒年代，伏羲作出了超越同时代人的伟大贡献，他在湖边教子民结网捕鱼、狩猎、饲养牲畜，原始畜牧业由此兴起。相传伏羲在蔡河里捕得一只白龟，凿池饲养，临池观看，从龟甲纹理中悟出奥秘，并通过上观天文、下察地理，最终在古宛丘画出先天八卦，能够据之推演天机，明祸福、知风雨。

为铭记伏羲的功德，后人在龙湖边建造了气势恢宏的太昊伏羲陵。数千年来，上自帝王将相，下至三教九流，前来太昊陵寻根谒祖者络绎不绝，其已成为现代中国人不可或缺的精神家园。“太昊伏羲祭典”和有着“天下第一庙会”之称的淮阳二月古庙会，已被列为首批国家级非物质文化遗产。既然淮阳是人祖建功立业的地方，淮阳人便毫不客气地将许多“第一”收入囊中：“天下第一城”、“天下第一陵”、“天下第一狗”……

作家刘立云曾说过，淮阳人留给他的感觉是：“淮阳人喜欢用‘第一'来介绍他们的人文和地理，而且说话的语气坦白又坚决，没有一点儿支支吾吾、拖泥带水。”当然，淮阳的这些“第一”，信不信就由你了。

“一古城”指的是古陈州。淮阳人之所以思念古陈州，是在于陈州成就了大宋股肱之臣包拯刚正不阿、铁面无私的青天形象，后人一曲《下陈州》则成就了小城千年的美名。

小城人都能向游客讲述这样的故事：北宋庆历年间，陈州大灾，饿殍遍野，以国舅为代表的贪官污吏却趁机搜刮民财，鱼肉乡里。老包为救灾民、惩治贪官，便从汴京赶赴陈州。国舅听西宫娘娘传信，知道老包要来，便封锁陈州城门，不让老包进城。老包本无法进城，却正巧碰到国舅要喝花酒，老包便替歌伎林氏赶驴，混进了陈州城。

进城后，老包很快查清了国舅的罪恶，在金龙桥铡了国舅。金龙桥旁生长的节节草的草根是红色的，老百姓都说那是国舅的血染的。接下来，老包开仓放粮，救了数万生灵。陈州人感念老包的恩德，在放粮处建造了一座“包公祠”，以纪念这位不畏权贵、清正廉明的“包青天”。再后来，一曲《下陈州》出世，唱遍了大江南北，使得陈州名扬天下。

在一些画家眼里，淮阳是一帧略施粉黛淡描的水墨，抑或是一幅大红大紫浓抹的油彩。然而，纵使长卷再漫漫，也不可能画尽淮阳的灵性与美丽。“金风荡初节，玉露凋晚林”，有时，淮阳就是这样一幅入眼即成的画；“金龙桥上节节草，至今犹是官禁物”，有时，淮阳又是一段名臣PK巨贪的传奇。淮阳不但是地理的，而且是历史的。我想，在一万个人的眼里，也许就会有一万种淮阳的经典和经典的淮阳。

“到过陈州，能不忆水乡？”是的，千言万语，千头万绪，通通凝结成了这一句问话。难偷浮生半日闲的时下，我能忆起的，实在太少，权且让淮阳印象停留于此了吧。

2.龙湖晚霞