尊重（外二则）

我们一般理解的尊重都是自下而上的，仰视的时候，尊重油然而生。但多数时候我们遇到的是平视甚至俯视，这时我们还能不能保持尊重？怎样保持？

尊重是一种情绪，动物也具备，但动物的尊重仅限于自下而上，带有卑微的含义。看一看东非草原的狮群、西伯利亚的狼群，便知日常生存中尊重无处不在。动物的尊重是为了集群生存，明显是在强权下，不情愿，但必须遵守。

人不同于动物，但早期尊重的情绪与此无二。我们不去探讨原始社会，也不去探讨后来进步一些的奴隶社会、封建社会，我们只探讨今天，探讨我们所处社会中尊重的含义。

我们承认今天的社会具有等级差别，无论我们回避与否，等级无时无刻不在。只要我们所描绘的无等级社会还没到来，等级就是社会进步的阶梯，所以我们理应尊重等级。尊重等级的存在不是让你像军人一样，下级见到上级要主动敬礼，而是让每一个人知道，上下级之间、平级之间的尊重比那个军礼还要重要，因为彼此尊重是凝聚力，也是战斗力。

尊，本是一种酒器。古代饮酒，仪式感极强，尊即变得重要，尊重由此而生。人对物尚能如此，人对人呢？

享受

不要以为享受仅限于美好的事物，人类在漫长的生存中常常享受不美好的事物。烟酒就是一例，酒对人体可能尚存一丝好处，烟可是有百害而无一利，但今天世界上的烟民有十几亿。

学会享受是一道艰难的课题。很多舒适的享受是大害，比如吃过量的甜食，比如懒惰，它们日积月累带给一个人巨大的伤害，当事者却浑然不知。

古代物质水平低下时，文人更注重精神享受，粗茶淡饭无碍吟诗作文的快乐：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”享受寻常债，才得人生稀。精神境界低了，有时看古人就不知他们为何欢乐而无愁。

享受忧愁即无愁。有一天我终于茅塞顿开，知道正是这类享受才使生活变得多彩，所以，我说我们应该享受这纷杂的社会带来的一切。美的不一定好，丑的不一定坏。况且世间评价美丑的标准总在变化，比如缠足。

今天的网络社会不易控制，一人面对电脑独坐，很容易说出过激的话。我相信许多说过过激话的人当着别人的面也不一定那么说。我见过无数人前人后说话不一的人，这些人也不是坏人，只是社会文化使然，让他学会了人前说一套，人后说一套——人前说是面子，人后说是里子。

享受里外两面就像穿着电视广告上两面穿的夹克，虽不高档，但很实用。何乐而不为？

幸福升级

我看过一部电视片，说我们人类出现在这个星球上实属偶然。为了在这个星球上占有一席之地，人类一直坚持不懈地进行着生存斗争，由猿向人进化，追求着幸福。

人类最早的幸福只是吃饱，为一口吃的舍命去争夺。

后来，我们要穿暖，这是第二层幸福。兽皮最先满足了我们。我们披着动物的皮，怪模怪样的，相互也觉得不自在。

吃饱穿暖之后，人类的花花肠子就多了，幸福的内容变得五花八门。人类开始载歌载舞，点燃篝火；开始找一些没用的东西，比如兽牙，挂在自己脖子上，无缘由地高兴，而且特高兴。

人类的精神生活拼命催生人类的物质生活，于是有了强权制度，身强力壮者霸占一切，享受不平等带来的巨大快乐。人类就是在这种不平等中加快了进化的脚步。

今天，原始的人类生活已成为历史，可自然界依然故我，将苦难一次又一次推至人类面前，飓风、地震，各类天灾让我们领略自然的威力，体会古人的苦难。

人类活到今天，表面上已经能够承受苦难，即便面对突如其来的大地震，我们也完全能够团结、坚强、不屈不挠。但是，我们能不能承受幸福？

（王巍摘自人民文学出版社《马未都说》一书，王 青图）