当“台湾良心”成为“巨象”

戴艾

台湾慈济基金会因其高效工作以及快速的反应能力，在岛内传为佳话。在历次救援工作中，慈济志工的蓝衫身影，总是忙碌地穿梭在灾难现场。他们为无家可归的灾民们提供援助，发放毛毯和御寒衣物。

1999年的台湾“九·二一”地震中，慈济志工在地震发生不到一小时后就出现在了灾区，比政府救灾人员和军方的速度还要快。

“来不及了”、“做，就对了”，这两句是急性子的证严法师呐喊了45年的精神口号。

未踏出台湾一步的证严法师，从30个竹筒开始，率领着400万名慈济人，打造了横跨慈济医院、慈济小学到大学、慈济广播、静思人文、慈济月刊、出版社、大爱电台、大爱电视台、骨髓捐赠数据库……她和她的慈济基金会，也因此被誉为“台湾的良心”。

台湾有佛教界的“四大山头”的说法，包括法鼓山的圣严法师、佛光山的星云法师、中台禅寺的惟觉和尚、慈济基金会的证严法师，而接受信徒捐款最多的，就是慈济基金会。

1966年，证严法师创立“佛教克难慈济功德会”(后更名为“台湾佛教慈济基金会”) 。她砍下竹子制成30个竹筒，交给跟随她的30位大多半不识字、上了年纪的“欧巴桑”(老太太)，大家每天从菜钱里省下5角钱投进竹筒里，帮助弱势者，这一股从菜市场开始的柔性能量，开启了慈济的“竹筒岁月”。

也就是从这开始，慈济的规模迅速发展，日益壮大。根据台湾喜马拉雅基金会在2005年公布的“台湾宗教类基金会概况”的资金排名，慈济基金会的创设基金为台币250多亿台币，是台湾第一大的基金会，比第二名高了11倍。

1986年8月16日，花莲慈济医院投入使用，证严法师“盖一家不收保证金的医院”的愿望得以实现。在开幕的前一天，为了感谢捐款满100万元协助兴建医院的捐款人，证严法师特地为他们颁发“慈济荣誉董事聘书”（简称“荣董”），并许诺他们每年可享有一次免费的健康检查。

其中，80岁的吴松阿妹，自己卖菜存了100万元捐给慈济，如愿以偿地当上了“菜包荣董”；台湾资深报人高信疆也成为“文人荣董”；甚至嘴里还含着奶嘴的一岁小女孩，也由父母抱上台，受赠为年龄最小的“宝宝荣董”。

慈济医院除了医疗水平和服务一流，他们的医生、护士还极具人性关怀。2010年3月7日，我亲历了一场为11位捐赠遗体的“大体老师”举行的感恩追思典礼。典礼上，医学生们护送着“无语良师”们的灵柩，与慈济志工和家属们缓缓前进。家属在泪眼婆娑中，收到了学生写下的感谢卡，场面庄严肃穆。最后，捐赠者的骨灰被供奉于慈济大学旁的“大舍堂”。

“我们在解剖课之前，要先

‘认识大体老师，到捐赠者家里拜访家属，了解大体老师生前的故事，完成解剖课之后，不但要缝好大体，还要为老师缝制最后一件衣服，让老师完整地离开。”慈济大学医学系的同学表示，借由这个过程，他们提早学习该如何对待病人，避免日后在患者身上划错一刀。

慈济基金会一直以其佛法的感化精神昭示众人，吸引着来自全球各地的信徒。人们称呼证严法师为“上人”、“师公”，见面时要下跪，顶礼膜拜。

在大爱电视台的戏剧类节目中，证严法师总以“母鸡带小鸡”的形容，鼓励慈济志工广召会员，吸纳更多愿意拿出小额捐款的民众。

在每天志工早会上，证严法师会对全球慈济人联机演讲。她说的话，也被编纂成“静思语”，印制成各种颜色的传单。这些“静思语”如同台湾随处可见、生命力极强的植物九重葛，爬满了街道与小吃店里的墙壁，就连晨起扫马路的清道夫，也会在装垃圾的小推车上，贴一张“要用心，不要操心、烦心”的字条。

经过45年的耕耘，慈济已从台湾地区性的功德会发展成为一个全球性的非营利组织。证严法师在台湾创建慈济基金会的影响力，甚至引起美国《时代周刊》的关注，当选了该杂志评选的“2011年世界最有影响力的100人”。

回顾慈济的发展，1991年无疑是关键的一年，也是其走出台湾的第一年。当年，孟加拉国发生水患，大陆的华中、华东地区也遇到了百年一遇的洪灾。证严法师在这一年的8月16日出版的《慈济道侣》中就指示，“要加强大陆赈灾的文宣，呼吁所有慈济人全面动员募款，协助慈济通过这项成立27年来最艰巨的挑战”。“一人一美金”的援助方式于是开始推广。

“慈济的志工几乎遍布大陆各个省份，将大陆同胞的困难当成自己的事情。尤其在大陆还没有发展自己的骨髓库时，很多罹患白血病的大陆患者得到了慈济的无私帮助，而汶川大地震时，他们也在第一时间伸出援手。”2008年11月，中国海协会会长陈云林第一次来台访问，特地前往新北市关渡的慈济园区拜会证严法师，表达谢意。

不过，影响日巨的慈济在台湾社会也遇到了质疑。在“八八风灾”重创台湾时，慈济基金会在高雄杉林乡为灾民盖起了永久屋“大爱村”，却不定期以游览车载运志工前往参观，招致媒体与灾民的批评。

“慈济做了很多好事，但是灾民入住的大爱村周遭，却设计许多‘大爱石，刻有 ‘一早就看到浮尸在大马路、‘哪里有灾难哪里就有慈济，真感恩、‘但愿我那微薄的财产能够卖掉，用一半捐给大爱台等文字。”辅仁大学新闻系副教授陈顺孝指出。2010年，台湾民间甚至发起了“爱我，就请不要来参观我”的活动，呼吁慈济志工不要像参观动物园一样去逛“大爱村”。

证严法师一再强调“诚、正、信、实”的理念，但当慈济的“师姐志工”穿上深蓝色制服，梳着包头，微笑地站在慈济医院的大厅内，手上捧着一个个募款箱，对民众展开地毯式的礼貌劝募活动时却没有开收据，也不用登记姓名和金额，从而形成了外界诟病的捐款漏洞。

此时，45岁的慈济基金会，已经不再是当年忙着把5角钱存进竹筒的克难功德会，对于重大灾难时的募款金额，更是数以“亿”计，但外界却始终无法得知，慈济到底募了多少，又用了多少？

“慈济就像一只垄断公益资源的‘巨象，吸纳了太多社会资源，却在无意间踩死了小蚂蚁(其他小型公益团体)。”一位不愿具名的公益团体负责人如是说。

一阵风起，扬起了证严法师灰色袈裟的衣角。73岁的她，依旧风尘仆仆，奔走全台探访各地资源回收站的“环保菩萨”们。至于将来的某一天，失去证严法师的“后慈济时代”将会如何发展？或许没有人会知道。

台湾部落格·资讯

蔡英文性取向：“根本不用讨论”！

建智 东森部落格

4月14日，民进党前主席施明德与岛内媒体进行“红酒对话”时，质疑现年55岁的民进党主席蔡英文的性取向，指其多年来保持单身或是因为“性取向上有难言之隐”，并呼吁她向公众解开“单身之谜”。

此番言论引来绿营一片哗然，“政治格调低”、

“无聊透顶”、“胡闹”、“恶斗”等评论纷至沓来。蔡英文办公室向媒体怒斥：“这是不负责任的人身攻击”，“根本不是议题，连讨论都不用讨论”！

竹联帮大佬：准备返台宣扬“一国两制”

张燕娟 海角部落格

4月16日，台湾“中华统一促进党”总裁张安乐一行31人到福建漳州进行参观、认祖活动。张安乐透露，他想邀约更多台湾基层村民来大陆看看，自己也需要进一步倾听基层的心声，不断完善自己关于两岸统一的相关论述，并随时准备返台宣扬“一国两制”。

张安乐早年曾是台湾“竹联帮”的大佬，又名

“白狼”。他也是“江南案”发生后，海内外媒体报道的“风云人物”。如今，张安乐早已成为了全球最大头盔制造企业的老板。

台“首长特别费”案有望除罪化

胡蓬生 联合部落格

备受争议的台湾“首长特别费”案有望免除罪罚，预计有多达7500位涉案人士可能因此脱身。而早前因此案入狱的前台北市长马英九办公室秘书余文，成为了唯一的“替罪羊”。

牵连广泛的“首长特别费”案源起于2006年。当时，检方正在侦办陈水扁涉嫌贪污“国务机要费”案，民进党为转移视线，质疑马英九在任台北市长期间，将每月领取的“市长特别费”汇入个人账户，并向检方告发马贪渎。