刷彩镀金:艺术业的祖师爷

任振声

艺术无处不在，每一种职业、每一个动作、每一句语言、每一种形态都可拥有艺术的成分。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。让我们重温一下艺术业的一些祖师爷。

吴道子：画匠祖师

“吴道子，画匠所供之神也。”河南许昌有吴道子庙，每年农历十月初四，画匠要到庙里进香，祭画圣老祖。据说，吴道子会在这一天回到人间接受香火，给画匠指点迷津。

有一个画工供奉吴道子的传说，颇能反映画工对吴道子的崇敬和求其佑助的心理。传说有个当了画瓷师傅的童子来到许昌吴道子庙，烧香跪拜后，便展开画稿，诚心默念：“祖师在上，弟子在下，弟子久仰祖师大名，今日终偿夙愿，实为平生幸事，弟子不揣冒昧，将拙作呈于祖师面前，敬请赐教。”蒙眬中，他看见吴道子从神座上飘然而下，指点他的画稿。童子正要与祖师搭话，发现原来是场梦，但从此童子的技艺大增。

吴道子之所以被画匠奉为祖师，是因他是一位极富传奇色彩的画家。在中国古代艺术史上，有三位艺术家被称做“圣人”：一位是被称为“书圣”的王羲之，一位是被称为“诗圣”的杜甫，第三位就是被誉为“画圣”的吴道子。吴道子活着的时候已名满天下，去世不到一百年即被张彦远尊为“画圣”。就连苏东坡也如此评价：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”

吴道子是唐代著名的宫廷画家，擅长佛道人物画，尤长于壁画。虽《旧唐书》《新唐书》皆无传，唐代野史笔记却多载其作画的奇闻轶事：吴道子在景公寺画“地狱变相”后，“都人咸观，皆惧罪修缮，两市屠沽，鱼肉不售”；在大同殿画“嘉陵江三百里山水，一日而毕”；“画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨，即生烟雾”；画《裴旻将军舞剑图》，“飒然风起，为天下之壮观”；于僧舍画驴一头，僧房家具被踏破，僧知是道子之驴所为，求其涂却画处。

据说吴道子被奉为祖师，可是天子封的。传说唐明皇从骊山回宫后，一直觉得不舒服，持续将近一月。一天晚上，他梦见有两个鬼，一大一小。小的穿绛色衣犊鼻裤，光一只脚，悬挂一只鞋，拿着一把大纸扇，偷得杨贵妃的紫香囊及唐明皇的玉笛，绕殿奔跑；大鬼穿蓝裳，光袒一臂，双足着靴，捉住小鬼，刳他的眼睛，劈开小鬼吃了。明皇问大鬼：“你是何人？”大鬼奏道：“臣乃钟馗，即应武举未及第之进士。我誓为陛下除尽天下之妖孽。”明皇醒来后，觉得病顿时好了。于是召吴道子告诉他这个梦，并说：“卿试为朕照梦里的样子画出来吧。”吴道子奉旨后，恍若亲眼目睹钟馗之状，立即画完呈上。皇帝睁大眼睛看了半晌，说道：“你画得真像，难道是你和朕同时梦见的吗？”吴道子为讨得皇帝欢心，说道：“陛下日夜操劳，饮食不佳，病疾侵犯，自有镇邪之物出来保卫圣上。”明皇大悦，下令布告天下，将吴道子所画的钟馗像挂在各个衙门，以祛除鬼魅、肃清妖氛。此事传到民间，老百姓家中每到年底都在门上张贴此画，以驱鬼辟邪。而吴道子开始主管绘制长安、洛阳寺院的佛道壁画，还被封为画匠中的“活神仙”。传说自此以后，画匠们就尊吴道子为自己的祖师爷了。

吕洞宾：魔术祖师

中国魔术古称幻术，民间常称变戏法，近代始称魔术。旧时魔术艺人演出前，常这样自我介绍：“各行都有祖师爷，我们变戏法的祖师爷是吕洞宾。”

吕洞宾，历史上确有其人。唐京兆人，中举后曾任县令。黄巢起义后，他隐居终南山，传已得道成仙，号纯阳子，是八仙中的风流神仙。文献载，吕洞宾得道后“时降人间，化度有缘学仙之士，出入隐显不可测识，先后游戏人间”。吕洞宾的这种隐显莫测、游戏人间、颇为神奇的神仙形象，是很适合魔术艺人的口味的，因而也很容易被魔术艺人附会为变戏法的祖师。

在魔术艺人的传说中，吕洞宾能变很多戏法，传下了戏法书，留下了变戏法这一行。传说吕洞宾因调戏牡丹仙子，被罚再修炼五百年，没想到期满后他还惦念着牡丹仙子。在找寻牡丹仙子的路上，他遇到几个和尚在追打一个小孩，便从路边的豆地里摘下几颗黄豆，撒豆成兵，赶走了和尚。在与小孩欲渡河而无舟桥时，吕洞宾向小孩要了几枚铜钱，念起口诀：“一二三四五，金木水火土，要想戏法来，还得一把土。”说完抓起一把土和铜钱一起扔进河里，顿时河上架起了一座钱桥。最后他们来到了牡丹仙子所在的万全药铺，掌柜是吕洞宾的师傅汉钟离乔装的。吕洞宾对掌柜的说了个药方谜：“头一样要你天心顺，二一样要你民自安；三一样要你老来瘦，四一样要你父心宽；五一样要你家不散，六一样要你顺气丸；七一样要你硬似铁，八一样要你软如绵；九一样要你黄连苦，十一样要你甜似蜜。十二样药配得齐，我保你快快活活做神仙。”掌柜的答不出，被假扮掌柜女儿的牡丹仙子说破了：“皇上有道天心顺，做官清正民自安；人活百岁老来瘦，儿女行孝父心宽；妯娌和睦家不散，弟兄相让顺气丸；酒醉发疯硬似铁，人犯王法软如绵；小孩没娘黄连苦，童养媳妇苦黄连；结发夫妻甜似蜜，半路夫妻蜜似甜。”被道破戏法的吕洞宾哑口无言，忙掏出天书找对策。这时汉钟离现了原形，吕洞宾一惊，书掉在地上，慌忙逃走。小孩拾起一看，原来是一本变戏法的天书，上面写着“仙人摘豆”、“撒豆成兵”、“巧变金钱”、“金钱搭桥”、“药法斗戏法”等戏法名目。从此这个小孩便以变戏法为生，还将变戏法传给了后人。

东方朔：相声祖师

旧社会，说相声的也有自己的祖师爷。马三立曾撰文说：“说相声的如同唱戏的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，他却有五绺长髯。据说他就是东方朔。我见过这尊塑像，也给他作过揖，叩过头。”由此可见，滑稽大王东方朔就是相声业的祖师爷。

东方朔在历史上确有其人。汉武帝即位，征四方贤士。他上书自荐，诏拜为郎。他性格诙谐，言辞敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，并用滑稽说笑的方式进谏，一直为民间所称道。

传说东方朔毛遂自荐成功后，却苦于公车令俸禄微薄，因而很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔风趣地说：“我是不得已才这样做的。侏儒身高3尺，我高9尺，所挣俸禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”逗得汉武帝捧腹大笑，遂提拔了他。

传说汉武帝让他陪同到上林苑，看见一棵树，问他：“树叫什么名字？”他顺口说：“树叫善哉。”汉武帝便在树上做了记号。几年以后，又见到这棵树，汉武帝再问他：“树叫什么名字？”他随口说：“它叫瞿所。”汉武帝把脸一沉：“同一棵树，怎么过了几年，名字就不一样了？”东方朔反应极快，当时也沉下了脸，说：“马小时候叫驹，长大了叫马；鸡小时候叫雏，长大了叫鸡；牛小时候叫犊，长大了叫牛；人小的时候叫儿子，老的时候叫爷爷。这棵树也是一样，过去叫善哉，现在叫瞿所。世上少长生死，万物成败，能是固定不变的吗？”汉武帝听后觉得有理，只得一笑了之。

还有一次，汉武帝传旨，叫臣子们到宫中去领肉。可大家都到齐了，分肉的官儿却没有到。当时正是夏季，天气炎热，若再不分，肉非臭了不可。东方朔等不下去了，就割了一块拿回家了。这下分肉的官可不高兴了，认为东方朔不把他放在眼里，不服从皇上，于是告了东方朔一个欺君之罪。第二天，皇帝斥问东方朔。东方朔也不解释，赶紧跪在地上赔罪：“东方东方，实在鲁莽，诏书未到，私自领赏。拔剑割肉，举动豪爽，割得不多，还可原谅。拿给婆娘，情义难忘，皇上宽大，谢过皇上。”汉武帝听得大笑起来，不仅没有怪罪他，还赏给他一百斤肉，让他拿回家送给那“情义难忘”的婆娘。

东方朔诙谐幽默，擅长说笑话，而他所讲的笑话与后来的相声有相似的地方，所以相声业把他奉为祖师爷不无道理。相声进了曲艺园子演出，观众对自己喜欢的优秀相声艺人给予褒奖，会送帐子。因为东方朔字曼倩，所以帐子上边经常书写“曼倩遗风”、“曼倩再世”等。由此可以看出，不但相声艺人承认东方朔是祖师爷，观众也是这么认为的。

清源妙道真君：蹴鞠行的祖师

说起蹴鞠，人们就会想起令人无语的男足。为了让广大读者不再揪心，我们专门从史料中找到了蹴鞠行的祖师爷。

在南宋时期，踢球的艺人组织了自己的团体，叫做齐云社，又称圆社。这是专门的蹴鞠组织，专事蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，类似于今天的足球俱乐部。传说高俅除了在朝廷当官以外，还在圆社担任过社长。齐云社规定：“鞠客初入鞠场，子弟必祭之”，“凡诸郡先生到来，不与众圆友见礼，先到圣前拈香拜毕”，要“备三牲盘案，祭献祖师—清源妙道真君”。也就是说，清源妙道真君是蹴鞠行当的祖师。

这位清源妙道真君是谁呢？乃《封神演义》中的二郎神杨戬是也。传说杨戬从小家里很穷，生了病没有钱医治，玉泉山金霞洞里的玉鼎真人就把他带回山上养育，让他修炼九转玄功。他18岁修成道身成圣，会幻术七十二般变化，哮天犬随侍，与哪吒并称姜太公的左右手，纵横天下，解救西岐的危难。最后他随姜子牙回岐山，受封“清源妙道真君”。

杨戬是一个被神化的道家形象，他实际上是位道士，“头戴一顶三山帽，身披黄金锁子甲，白面微须三只眼，手持三尖两刃锋”。蹴鞠行当崇拜他是因为其“变化无穷的妙道”—杨戬有幻术七十二般变化，而蹴鞠行当恰恰强调技巧。《西游记》中的二郎神是玉皇大帝的外甥，其变幻无穷的道术连大闹天宫的孙大圣也惧他三分。如果男足有如此高的技巧，还愁亚洲杯小组赛出不了线？

明清时，出现了以蹴鞠为业者。许多城市都有齐云社，一个人参加了齐云社，就可以到处跑码头。齐云社对他们进行技术考核，通过后即可以免费接待他们。不过，此时的蹴鞠已经成了杂技节目，这些蹴鞠家也就成为杂技艺人了。“白打是一种杂技性的踢弄技术，从宋到元经历了由白打向杂技发展的过程，明清时已从体育中分化为杂技表演。”其中“两人对踢为白打，三人角踢为官场”。杂技女艺人彭云秀就是当时的蹴鞠明星，人称“女流清芳”，名噪一时。

所以有人建议：“既然我们是蹴鞠的发源国，国奥干脆改玩蹴鞠得了。这么一来，国人皆大欢喜，何乐而不为？”至少，拜拜祖师，来场高水平的杂技表演，全国球迷也会高兴点吧！